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為期兩天的第九屆慈濟論壇於12月7日圓滿結束。本屆慈濟論壇以「善經濟：永續、均富、共善」為題，邀請全球相關領域學者及實踐者共同交流。與會學者及企業領袖一致認為，當前的國際情勢與氣候變遷對人類所產生的威脅，已經到了刻不容緩的地步，為了提升人類未來文明價值，必須推動「善經濟」，只有利他才能利己，消弭衝突，共創人類下一階段的文明高峰。 擁抱現實　認清長期發展需要利他互助 華碩電腦董事長施崇棠在講演中，特別提到何日生教授所提出「善經濟」的核心價值——利他、和合、共善，利他才能更好的利己，利眾才會有更好的利潤。施崇棠從他個人經營企業的實務經驗認為，要引導企業從單純的財務目標，轉向更具意義的價值創造。然而，企業的本質是營利，利他的企業如何在競爭中存活？施崇棠取經管理大師Ray Dalio的領導聖經《原則》(Principles)一書的智慧結晶指出，「擁抱現實」是最首要的原則，要直面真理和宇宙之道。 回顧人類歷史，利他是自然演化之果，使人類社群生存。自利本質的市場經濟，其繁榮是短期的，長期埋下資源耗竭、環境退化、氣候變遷、不均發展等問題。「貝萊德董事長Larry Fink提倡『利害關係資本主義』（stakeholder capitalism），就是要把長期獲利視為衡量企業的新標準」，施崇棠指出，滿足經濟、社會與環境均衡的企業才能邁向卓越。 施崇棠認為當今人類所屬的「智人」能進化而存續至今，是透過持續的錯誤、反省、改進而發現「互助」的重要，「要有『極度開放』，亦即真實透明的心態，以發揮眾智和創意擇優；也要淬鍊『極度同理』，站在他人角度思考，理解人與人的差異」，施崇棠強調，如此方能覓得意見不同的可信之人，做出最優決策，而這正是華碩始終遵循的核心思維，五大生活原則：擁抱現實、進化、極度開放、極度同理、決策。 善經濟：利他才能利己 回到論壇主軸，施崇棠認為善經濟是基於原則的行動指南，擁抱人類發展歷史所認清的現實，以互助利他來面對易變、不確定、複雜、模糊的競爭環境。例如華碩能夠在永續領域走在前面，是因為不只將永續視為合規，而是視為核心價值，納入績效管理中，以數據驅動和科學基礎來推動淨零路徑，再以品牌影響力帶動供應鏈共同轉型。 施崇棠進一步表示，面對當今社會、經濟、環境的嚴峻挑戰，企業肩負的責任需要善經濟的思維，與環境相容共生，與人互助進化，才能形成善循環，鋪下邁向永續之道。華碩也透過觀樹基金會，推動人與自然和諧共存，強調感樹恩、念地德、起而行、化眾生，從雲林口湖到苗栗苑裡，以至於大雪山，振興經濟也復育生態。他並呼籲，要種善的因，結利他的緣，實現共善的循環。 嚴格的愛：從原則到習慣 除了施崇棠之外，國立政治大學樹衡副校長也在座談會上，與慈濟基金會副執行長何日生、哈佛大學費正清研究中心暨瑞銀慈善基金獨立董事韋傑夫（Jeffrey R. Willams）進行對話。 與談者分別就如何在當今以市場經濟為主的環境爭，推動善經濟。何日生副執行長透過慈濟的經驗，呼應「共善的循環」，他回憶臺北慈濟醫院興建時，工人想抽菸，志工就遞來水果，吃一吃就忘了抽菸；想喝酒，志工就遞來酸梅汁，喝一喝就忘了喝酒；吃素便當不方便，沒地方洗手，志工設計流理台，雙手奉上熱毛巾說感恩菩薩，最後99%的工人達到不菸不酒不檳榔。「從愛的方法達到愛的結果，以善至善」，何副執行長語重心長地強調。 韋傑夫則認為善經濟是極具力量的，並深信人性本善是最重要的前提，如果人性本善，那麼問題是出在市場經濟嗎？他認為，「市場經濟並沒有問題，是因為外在因素而扭曲了市場經濟，因此重點是『如何引導』市場經濟。」韋傑夫指出，中小企業的老闆對其所處的社區，一定會有所回饋，不會只考慮到自己股東的短期利益，他回憶父親的忠告，「不可能在自己的餐桌上倒垃圾」，但是「問題在於企業長大了，減少了與客戶直接互動的機會，轉而是在意KPI的獎勵機制、財務的目標⋯⋯」，韋傑夫點出市場經濟的本質與外在盲點。 國立政治大學副校長陳樹衡呼應，對於資本主義以善為出發重要，不論是西方的洛克斐勒或者是東方的稻盛和夫，都是強調「以人為本」，因此市場經濟並非為惡，而是在於人心。施崇棠回應，「擁抱現實」的重要。他提出，上人強調的是大愛，但企業需要的是「嚴格的愛」，從原則變成紀律，從紀律變成習慣，才能有鞏固利他文化，達成善經濟，達成何教授的夢想。三位與會者也共識，經濟不僅止於慈善，而是一切的商業活動都應具備利他的動機，以及為社會創造出良善結果的經濟行為。 慈濟基金會執行長顏博文，也期勉大家繼續努力，將善經濟的思想不只是傳遞給參與論壇的學員，也要進一步影響到掌握權力的各界領袖們。

【愛傳媒報導】慈濟基金會11、12日在台北新店靜思堂舉辦第八屆慈濟論壇，論壇以「邁向平等新世代」為題，展開為期兩天的專題演講與討論，邀請國外內知名學者、專家共同探討不平等現象背後的核心問題，提出建言尋找解決之道，兩天議程包括線上網路直播，逾萬人參與盛會。 這次的論壇，有來自台灣各領域及國際的50位學者、專家進行5場演說、6場專題研討會、4場慈濟主題論壇、5場青年論壇，總計發表35篇論文，都圍繞當前台灣與世界的不平等處境，針對勞動、所得分配、青年貧窮、糧食、永續農業、綠色能源與公正轉型、現行組織治理等議題進行分析，並尋找解方。 在開幕式中，慈濟靜思精舍德丰曼師父代表證嚴上人致詞，證嚴上人表示，眾生平等、萬物有靈，我們應透徹地了解人人平等並善待一切眾生、這是佛陀指引我們的方向，也是我們要前往精進的菩薩道。 此次論壇合辦單位之一的臺灣永續能源研究基金會董事長簡又新則指出，即使在進行社會轉型，也要不忘平等原則，因為沒有平等，社會就不會和平。慈濟基金會執行長顏博文致詞時特別強調，聯合國第10項永續指標「降低不平等」，正是本屆慈濟論題主軸。 11日首場專題演說，主講人是柏克萊大學企業創新中心執行主任所羅門．達爾文（Solomon Darwin），他指出，企業若想永續發展，知識必須分享，且要確保創造出的知識能持續進出流動、廣泛分享的制度和環境，如此，企業才有永續發展可能；也唯有如此，企業的成果才能與更多人分享，創造出平等的可能。 以色列國際人道組織全球執行長約坦．波利澤（Yotam Polizer）排除萬難，與論壇進行現場連線，他讓現場聽眾了解以巴戰火下，身為援助團隊所感到的痛楚。波利澤有一位不斷為以巴衝突爭取和平的朋友，也在這場衝突中遭綁架喪生；他透過網路讓與會者看到，戰火中倖存孩子所畫的畫：黑色火焰、紅色血跡、拿刀的恐怖分子等，波利澤指出，他們援助了60個國家，卻萬萬沒想到，自己國家境內也爆發這麼可怕的戰爭。 政大勞工所教授劉梅君則從人民所得稅的繳納、勞動環境中CEO與底層勞工所得的天差地遠，來檢視台灣社會不平等現況。她指出，根據勞動基金會統計，台灣月薪3萬6千元的人口超過了51%、而20歲到24歲者的平均工資不到3萬元、包括台灣到底是「真缺工」還是「缺奴工」等真切的社會處境，劉梅君都做了最中肯的分析。 針對普遍的青年貧窮問題，輔大社會系教授戴伯芬則指出其背後的制度，她認為，青年貧窮根源於學歷通膨、非典雇用制度，高房貸困境背後，存在著政府不去處理現有的兩百多萬空屋，卻一再透過公共政策鼓勵都更，坐視房價居高不下，這些制度上的缺陷，都加深、惡化了青年的貧窮。 面對氣候危機、淨零碳排目標，生活態度和習慣必須改變，台灣氣候聯盟秘書長彭啟明指出，儘管蔬食可幫助大量減碳，但台灣人食肉總量高居世界前33名。且越富者，食肉量就越高，就暖化問題而言，這也是不平等問題之一。 針對如何建立平等社會？香港理工大學助理教授李鎮邦回溯慈濟基金會所做的努力，他指出，慈濟所做的不是激進的社會革命，它實踐了華人的傳統價值觀，當人富有了，就要有義務協助窮人，這是慈濟的教富濟貧；至於社會該做的事，若沒有人做，慈濟就做，做環保是如此、建立骨髓幹細胞中心也是如此，都是正義價值的實踐。 慈濟基金會慈發處主任呂芳川主任，分享慈濟對於無家者的關懷與扶助。文史處主任賴睿伶則就慈濟基金會如何在128個國家開展慈善活動，分析助緣所在，指出成功的關鍵因素。 慈濟基金會副執行長、哈佛大學FAS CAMLab特聘學者何日生，則以「圓形組織的平等與創新」發表專題演說，何日生指出，慈濟志工之所以能快速投入賑災，體現的就是一個以愛為信念核心、人人共責、人人都可是中心點的圓形組織運作模式。他進一步探討如何將圓形組織進一步擴大到政治、社會組織的運作，在治理層面上從強調善作出發，而非以防止惡而起點。圓形組織的善治理，很可能會是人類實踐平等、和平發展的一種有效可能。 12日的論壇閉幕典禮，開幕式受邀發表演說的所羅門．達爾文代表柏克萊大學企業創新中心與慈濟科技大學、慈濟慈善基金會簽訂合作備忘錄，雙方將合作進行課程合作，期盼知識創新分享能從教育扎根做起。