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講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 修行最重要的，就是要有智慧，也就是要有圓滿的智慧、超越的智慧。一般眾生因為沒有這種智慧，才會每天生活在痛苦之中。而造成這些痛苦的原因，就是「貪瞋癡」三毒，以及「我執、法執」太深，業障太重。 所有眾生，不管是胎生、卵生、濕生、化生，都離不開「生住異滅」四相的生命變化。以人來說，從出生到長大成人，其生理、心理所產生的種種變化，乃至到最後的軀體滅亡，都離不開這種自然的淘汰法則。 而人類本自具足超越的智慧，應該可以在地球上創造出美滿如佛國的世界。至於該怎麼做，就要靠全體人類運用智慧來努力。 人間如火宅 自性是彼岸 由於生活競爭的關係，我們有時會忽略精神方面的需要。比方很多有錢人，雖然在物質上過得很富裕，但在精神上卻覺得空虛。由此可知，只要是人，不論貴賤，都會有煩惱和痛苦。那要如何解除煩惱痛苦呢？必須要有智慧。 一個有智慧的人，或是有慧根的修行人，生活會過得比一般人快樂。其實每個人的智慧都是一樣的，只是開發的早晚不同。所以修行最重要的，就是要把潛藏的智慧啟發出來。 一般人對修行都沒有明顯目的，有些人勤於唸誦佛號或研讀佛經，為的是得到佛菩薩的度化，將來能往生極樂世界；也有些人希望藉由修行，讓事業更發達，獲得更多財富。不論個人的修行目的為何，如果不知道如何照顧、保養自己的身體，讓它隨著時間一天天消耗，到最後，便白白虛度了這一生。 人生的價值是什麼？人生不僅是要獲得生活所需，更應該好好利用這幾十年的時間去做一件大事。什麼大事？不是當大官，也不是求名利，而是一般人都忽略的，要找到我們本來的自己！ 人，除了有個「色身的我」，還有一個「意識的我」，有了這個「意識的我」，才有完整的「我」存在，才會有慾望。為了要追求這些無止盡的慾望，身心便會不停地消耗。但反過來說，如果沒有慾望，我們活在世上又有什麼意思？ 慾望與理想是不一樣的，慾望是因五官的感觸，所生出來的一種占有念頭；理想則不然，它是一種正確的人生觀，是一種回饋社會、造福人類的慈悲心。 人自出生以後，便受到父母的養育、師長的教導，以及社會、國家的照顧，才得以長大成人，成家立業；所以我們應該要有所回饋、有所奉獻，要去照顧其他的人；這就是理想。 這種理想源自於一顆慈悲心。如果一個人有這種慈悲心，不管他在世界的任何角落，也不管地位、成就的高低，都會非常受歡迎；因為這顆愛心能感化很多人，也能成就很多事。所以人生的價值是完成理想，而不是追求慾望。 有些人每天忙碌地工作，甚至比別人還努力，可是卻賺得比那些不怎麼努力的人要少，為什麼呢？ 富貴天註定 但求明心地 有句俗話說：「生死有命，富貴在天」，意思是說，一個人的生死不是我們能夠控制的，小富小貴可以靠自己的努力來獲取，但大富大貴卻是天命所註定。所謂「天」，是指大自然的客觀環境，大富大貴是大自然給我們的力量，是大自然的智慧所創造出來的。 人，除了「色身的我」、「意識的我」之外，還有一個「心靈的我」。有時候，我們會從內心深處突然湧現出一些靈感，這就是來自於內在的「心靈的我」。這個「心靈的我」很有智慧，很清淨；不像外面的「意識的我」很無明，一接觸外界的感受，便生出三毒（貪瞋癡）二邪（慢疑）之心，徒惹一堆煩惱。 現在社會上各行各業分工得很細，非常需要專業的知識與技能，所以為了求生存，必須學習專業的本事。可是在求取知識的時候，不要忽略了內在的心靈，要為祂籌備資糧。什麼資糧？就是智慧。 這也是世尊創立佛教的目的，要大家不被色身所矇蔽，要把人生的價值放在內在的靈性。因為色身只有短短的幾十年壽命，在人間的一切，早晚會隨色身滅度而成空；但靈性卻永生不滅，所以不可本末倒置。 「人」這個生命體的一切變化，本來就是生生滅滅，這種生滅就是輪迴。如何擺脫輪迴，永生於喜樂佛國？必須靠另外一種能力的實現。這種能力並非外來，而是來自於自己，也就是內在的自性。 六祖慧能大師說：「自性本天生」，每個人都有自性，只要找到了自性，就找到了回家的路。 然而，一般人由於輪迴太久，這條回家的大道已被無明烏雲所障蔽，所以要藉由修行的力量，一層一層解脫，讓自性重現光明，才能找回這條光明大道。 當我們找到了這條大道，便會發現，原來每個人都有這條通道，通達內在的大智慧心靈，也就是「本我」。而此時就是見到了自性，會知道原來大家都是一家人，我們的生命力和智慧，都是來自同一個地方，同時也會得到許多不可思議的力量。 雖然我們所賴以生存的地球，只是宇宙中的一個星球，但卻與整個宇宙息息相關。比方太陽和地球、月球之間的變化，會直接影響生活在地球上的人的情緒。特別是當三者形成一直線時，是影響力最強的時候，此時的人心（情緒）會比較衝動，精神病患也容易在這個時候發病，在大自然界則會發生海水漲潮。 像這些都是大自然的智慧，修行人要從這些大自然的現象去參出智慧。 當我們的智慧能通達宇宙時，也就是跟宇宙中的光波、電波、聲波相同的時候，自然會明白這一切的變化。 這就好比母子間的心電感應，當人與人之間的光波（或電波）波長很接近時，便能感應對方，知道對方意識的變化；這就是內在「心靈的我」的智慧。 修行要打破一切相；因為我們已有了智慧，不需在意那些有形有相的東西。這些色相都有生滅性，會變異，不是永恆不變的；所以《心經》上說「色即是空，空即是色」。 我們在生活工作中，要有「分別」的智慧，要知道哪些是不可過分追求的，因為我們沒有那個力量、本事和條件；如果過分去追求，最後往往會受傷，甚至會產生痛苦和煩惱，所以應該往內心追求，因為內心的本我是最清淨、最光明、最寶貴的，而且有很多智慧與慈悲心，也就是良心。如果大家都能讓「內在的我」與「外在的我」合而為一，這個人間就是天堂，就是佛國。 不過，修行最難的就是打破「我」的觀念。一般人都很容易受外界誘惑，習於外求滿足，但佛陀告訴我們，「色受想行識」都是空的，就算有再多財富、權位和名利，當大限來臨時，身體沒有了，一切也沒了。由此可知，人生在世幾十年，就像作客一樣，如何在作客時找到真正的主人（本我），找到回家的路，那才是最重要的。

專訪/羅佩禎博士 國立交通大學電機工程學系暨電控所教授 從禪定中結合天地之氣，讓天地之氣經由經絡系統在體內流動，調和身心，並帶動整個腦神經同步進入大宇宙磁場，重新塑造出一個「不執著」的腦，便可自然地將自閉症障礙一一克服。 近年來，台灣有自閉症障礙的孩童日益增加，據內政部統計，單就2002至2012年這十年間，就增加了170％；而2013年的一項研究，則估計中國大陸、香港和台灣的自閉症發生率平均每萬人有26人；甚至有調查指出，學校平均每個班級有2至4名自閉兒，城市學校又比鄉村學校更多出一倍。十年前即有此如此驚人的數據，現今的家長們不免擔心，自家小朋友是否也在其中。 國立交通大學電機工程學系暨電控所教授羅佩禎博士指出，基因是造成自閉症的主要因素，但研究也發現，環境因素可能也是肇因之一，如果胎兒和幼嬰暴露在殺蟲劑、病毒及家用化學品充斥之處，很可能會引起神經失調，造成外在行為的自閉症徵兆。 相關研究發現，這些自閉症者的腦部，有一些區域是不正常的，他們的腦部體積和杏仁核都明顯擴大，而且由於腦神經網路發展失調，導致他們在溝通與社交上能力不足、對正在進行的事物缺乏耐心、會一直作重複的思考或行為等。 「到目前為止，造成自閉症的真正成因和解決之道，都還付之闕如」，羅佩禎教授說。 禪定接通氣脈 確能對治自閉症 不過，由於近年發現「禪定」似乎對自閉症有所療效，引起了多方注意，像正念靜坐（Mindfulness-based Meditation，MbM）和超覺靜坐（Transcendental Meditation，TM），在西方就廣為流行。前者是在靜坐中，覺知當下的念頭；後者是以專注一個影像、一首歌、一個咒語、或是呼吸，來強化身心協調。雖然兩者都著重於「心」和「腦」的作用，但羅佩禎教授以其學習禪定多年的經驗指出，絕大多數的靜坐，都只是讓腦部暫時停止活動，僅止於放鬆身心、得到寧靜舒暢的感受而已，對自閉症的治療很有限。 真正的禪定是要突破生理層次、意識層次和潛意識層次，深入到更深層的心靈層次，與宇宙融為一體，也就是所謂的「天人合一」，故可從禪定中獲取宇宙天地能量，讓大腦得到重塑。而大腦若能重塑，自然對自閉症的治療會有一定程度的幫助。 羅佩禎教授表示，她所做的自閉症禪定實驗，是以禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師所倡導的印心禪法禪定為主要驗證基礎，是專注於大腦第三腦室的禪定，完全超越了意識，以內在本心為主，強調身心靈全然清淨。所以修練這種印心禪法的禪定，必須讓心和腦如牆壁一般地堅定、靜止，才能達到入定狀態，與天地融為一體，然後在定中，得到大自然生命的大能量，重塑大腦。 根據近期宇宙論發展所述，人體是由無數兆的基本粒子和原子所組成，這些粒子都是由數十億、甚至數百億年前，宇宙所毀滅的星球分解出來的，因此我們可說是繼承了整個大宇宙的特質，同時這也是傳統中醫「天地人合一」的原理。 氣，在人體健康的維繫上，扮演著重要角色。根據《皇帝內經》記載，人的生命來自於天地陰陽之氣的交會（天為陽氣，地為陰氣），但現代人並不知道「陰陽合一」的重要性。羅佩禎教授表示，經實驗者禪定的狀態可得知，印心禪法的禪定能結合天地之氣，帶動身體內部氣脈的運行，讓天地之氣經由經絡系統在體內流動，不但可以調和身心、減緩老化，還能有效帶動整個腦神經同步進入大宇宙磁場，重新塑造出一個「不執著（佛家稱為離相）」的腦。如此一來，自然可將自閉症的障礙一一克服。 大腦重塑工程 《心經》已有明確記載 人類大多數的心理、精神和行為問題，都來自於大腦神經網路鏈結的缺陷。其實早在2500年前，佛教的《心經》就已點出人類大腦這種無可避免的負向循環傾向，但一直到最近數十年，才被腦神經科學家所認可。 譬如《心經》上說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，所謂「行深般若波羅蜜多時」，就是指在禪定中超越了意識，進入最清淨的境界；觀自在菩薩就是在此時得到全然的清淨，並發現所有的五蘊（色受想行識）都不見了，煩惱和痛苦也自然消失。從這裡可以證明，人的情緒因受外在環境影響，會讓負面情緒在大腦重複出現，形成負能量磁場；但只要讓五蘊皆空，所有負面磁場就會戛然而止。既然大腦沒有負面磁場，當然一切苦厄（煩惱）也自然消失。這是2500年前，《心經》早就告訴我們的大智慧。 羅佩禎教授表示，悟覺妙天禪師所傳的印心禪法，是讓我們的身體從最表層的皮膚到身體內部，包括整個腦部，都回到大自然界。透過這種印心禪法的禪定，可以讓人將大地、虛空、萬象合為一體，並藉由大宇宙的造化力量，改變人體體質，當然也包含了大腦的重塑；這就是印心禪法的力量。 雖然目前醫學界對自閉症是如何產生的，尚無定論，但從一些醫學研究發現，自閉症者的大腦發育確實與常人不同，是有缺陷的。因此，若能藉由印心禪法這種以接收大宇宙能量來重塑大腦的禪定，讓自閉症者的腦部發展得到改善，而不需吃藥或打針，實不失為一個值得嘗試的好方法。（本文感謝交大應用化學系教授余艇博士大力協助關鍵資料提供） 本文參考論文： Chan Ding for Autism Prevention Hypothesis of Brain Plasticity by Tri-Mailuns Activation 作者： 羅佩禎（交通大學電機程系暨電控所教授） 悟覺妙天禪師（釋迦牟尼佛救世基金會靈性導師） 陳俊承（交通大學電控所碩士生） 　　　羅佩禎博士 小檔案 經歷：國立交通大學電機工程學系暨電控所教授 美國佛羅里達州甘城榮總醫院研究助理 　　　美國猶他大學醫學院腦波實驗室研究員兼工程顧問 學歷：美國佛羅里達大學電機工程學系博士 　　　美國佛羅里達大學電機工程學系碩士 　　　國立清華大學電機工程學系學士