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【愛傳媒記者賴御文報導】新莊發展早，古廟多，依據建廟時間排名，第一名是遠近馳名的慈祐宮，歷史可以追溯到雍正年間、甚至康熙年間。 根據最新出版的《穿越台灣趣歷史》，慈祐宮是新莊區歷史最久遠的廟宇，但是到底創建於什麼年代，有四種不同說法，主要包括康熙二十五年、雍正七年、雍正九年、與乾隆十八年等說法，時間差距不小。應該是從草創到整修，有不同的發展階段，作者賴祥蔚教授認為，儘管可能在康熙年間就有小廟，但是由於北臺灣的第一張墾照，是在康熙四十八年才發出，新莊慈祐宮就算是在康熙年間就有小廟，似乎也不太可能早於這個時間點，因為在康熙四十八年之前，新莊多為荒地，罕見漢人，所以康熙二十五年的說法，還必須進一步考證。就算是雍正七年建廟，當時是西元1729年，還是維持新莊古廟歷史第一名的寶座。 新莊古廟第二名是新莊大眾廟，《穿越台灣趣歷史》提及乾隆年間新莊已經人文薈萃，目前位於中正路的地藏庵（大眾廟），在乾隆二十二年、西元1757年已經建成。 第三名則是關帝廟，乾隆二十五年、西元1760年，由貢生胡焯猷捐地，在慈祐宮的志修和尚推動之下，在廟街上建立此廟。 第四名則是新莊保元宮，建於乾隆四十一年、西元1776年。當時大漢溪是重要的運輸溪流，渡船業者在茄苳腳的現址建廟。 第五名則是廣福宮（也就是三山國王廟），由於當時來新莊開墾的粵籍客家人非常多，乾隆四十五年、西元1780年，廣福宮落成。 新莊古廟前五名中，第一名的慈祐宮、第三名的關帝廟，都位於現在新莊老街的繁華地帶，比較常被觀光客注意，第二名的大眾廟緊鄰省道中正路，旁邊又有新莊國小及公園，在地人很熟悉。至於第四名的保元宮與第五名的廣福宮，雖然也位於新莊老街，但是已經不是熱鬧的區段，因此常被忽略。其中的廣福宮因為多年來很少整修，反而得以保存原貌，被列為國定古蹟，這也是新莊古廟之中唯一的國定古蹟。 至於保元宮，廣場前還有一座非常具有歷史意義的古蹟石碑「淡分憲示禁 嚴禁截流塞狹圳道碑」（見照片），這是道光17年、西元1837年，淡水同知婁雲特別立碑告示，嚴禁張厝圳（永安陂）所屬的佃戶與劉厝圳（萬安陂）發生衝突。張厝圳與劉厝圳是當年灌溉新莊稻田的主要水圳，這塊石碑見證了新莊平原的重要歷史，石碑立在保元宮旁，也可見當年保元宮已經有重要地位，可惜一般民眾往往只注意到新莊老街觀光夜市上的古廟，忽略了老街頭的保元宮，更沒有注意廣場上有一座古蹟石碑。 由於歷經了一百多年的風吹日曬雨淋，石碑上的文字已經漸漸無法辨識，目前可以辨識的內容如下：『欽加府銜臺灣北路淡水總捕分府、加五級、紀錄十次婁，為勒石示禁，以垂久遠事。據永安陂圳戶張豐順呈稱：「原自乾隆三十年間，奉前道憲奇、前憲李示諭，開築陂圳接引大溪源流，由潭底庄分灌西盛番界頂下□，經新庄抵武□灣頭、二、三重埔等庄。旱田每甲水立汴，以魯班尺式一寸四方鑿孔長流；年除納大租、水租外，約納工本木料谷三石、四石不等。惟有圳道所由新庄十八份、十九份等田頭經過，當日議定開築，圳面闊一丈三尺，兩傍圳岸闊各四尺，無收地價。每份約送水一甲或二甲，就各份田頭照圳立汴通流，不得增減、亦無租稅，各有立約付據。詎爾來，田多易主，同依舊約，或藉此田水份欲灌別墾新田。水不足灌，則挖汴鑿孔或毀汴截流；甚而不遵按甲立汴，橫埋竹節柴涵，多引圳流盜賣、分灌別無水份之田，取利肥己。且有據溪頭曲防來水，又有築墻擲杙、侵圳阻流；或丟糞土以塞圳道、或藉料船而毀陂欄。種種弊害，理較不听，力爭恐禍；不較不爭，勢必下流乏水，爭灌生端。順經於道光元年六月間，叩蒙前憲胡出示嚴禁在案。第年久示廢、弊害復生，不得不瀝情抄示粘叩，伏乞恩准勒石示禁，以垂永遠。一面差諭各庄業佃遵照前約，按甲立汴，廣清圳道，俾上、下流均分；爭端可息、禍害不生，謳歌載道。切呈」等情。據此，除批示外，合行出示嚴禁。為此，示仰永安陂圳管下各佃戶人等知悉；自示之後，□等務須遵照前業佃公議約。據而定甲立汴，每甲水以魯班尺式一寸四方為例，不論新頂舊佃，均應照承管田業契約約原配水額，甲數若干，按甲立汴分灌田畝。毋許仍前橫用竹節柴涵截流挖孔或擲物塞狹圳道，藉端爭較。如敢故違，許該圳戶指稟，以憑差拏究辦。事關農田水利，各宜凜遵，毋違！特示。道光拾柒年歲次丁酉肆月　日給。』

【愛傳媒賴祥蔚專欄】從銘德街老家沿著中港路往南走，到了盡頭，跨過台灣每個城市都有的中正路，就會進到一條小巷子。小巷子的尾端是有名的新莊路，路旁有一所大廟，祭拜三山國王、創建於乾隆45年的廣福宮。 這座廟有很多故事，但現在要分享傳奇，跟廟本身無關，是我的親身經歷。 1980年代，有一年除夕十點多，還在念國小的我曾經在廟門口，遇到了傳說中的賭神。 那是一個還沒有賭神的年代，電影只有賭王或千王，總是由王冠雄與柯俊雄扮演，周潤發還沒蹤影。電影裡看似出神入化的賭技，迷倒許多小孩。 為了一窺賭技的神秘殿堂，當年的我曾經相信報紙上面那些騙死人不償命的廣告，劃撥花了一百多元，買了一些據說可以訓練出賭神的秘密武器，結果只收到一疊串了細線的五十二張撲克牌，供君表現只能欺騙三歲幼童的耍寶特技。 上過這種當的人，當然不會再相信真實世界裡會有電影上的賭技。 偏偏在一個過年時節，情況有了改變。那時每逢過年，到處都是臨時冒出來、有如雨後春筍般的路邊賭攤，在廟前的路旁有許多臨時擺上的骰子攤。其中一攤，有位一臉流氓相貌的莊家，他把骰鐘（其實只是個大碗公）搖得筐啷筐啷響，往摺疊式小木桌上猛力一碰，威震天下地大吼：「下、下、下，下好離手！」 賭徒紛紛拋錢下注，猜測三個骰子到底搖出什麼數字。一些愛看熱鬧的小鬼，有時也會拿出鈔票押寶。剛領了壓歲錢的我，捏住了十元紙鈔，遲遲不敢下注。 莊家伸出手，準備要去揭開骰鐘。這時耳邊傳來一個很細微的聲音，彷彿是好朋友在對著我耳語：「三個二。」 怎麼可能？亂猜！何況還是高賠率的三骰同點。真能猜到的話，你不會自己下注呀？我心裡想，才不會傻傻地上當呢。 骰鐘一開，答案揭曉。 如果是演電影，這一刻的畫面應該要慢慢拉近，因為眼前貨真價實、童叟無欺，三個骰字乖乖躺著，告訴你答案就是三個二！ 「太神了！」心中無比驚訝。如果是現在的小孩，多半會想到的就是賭神出現了。 回頭一瞧，一個五、六十歲不高不矮有點瘦巴巴的男子，以內斂而心照不宣的表情，對我微微一笑，然後轉身慢慢走開，走進路燈照不到的黑暗老街。 該去拜師嗎？這似乎是難得有的機會啊！想起電影中的主角，都是懂得把握這種機緣才能成功的。 可是電影中訓練賭技的過程無比辛苦，而且會不會從此就回不了家，連帶也必須放棄才念到國小的學業呢？ 還在猶豫，男子消瘦的身影已經在黑幕中被人群淹沒，再也看不見。 事後說起，很多愛看賭王與千王電影的人都不相信，笑說這是夢中的遭遇。後來港劇走紅，賭神一詞家喻戶曉。很多台灣的忠實觀眾會邊看邊說那只是戲，這時總不免想起那年除夕，自己親身經歷的賭神傳奇。 作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授 照片為作者拍攝，國家古蹟廣福宮 ●作者書摘15，經授權刊登。 ●專欄文章，不代表i-Media愛傳媒立場。