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三忠廟又稱三公廟，位於新北市雙溪區長安老街。是全台灣唯一的一座主祀南宋末葉三位忠臣文天祥、陸秀夫和張世傑的宮廟，興建的年代已久遠，現在是雙溪地區民眾的信仰中心，香火鼎盛。　雙溪是新北市偏遠山區，何來這座諾大的宮廟？地方耆老相傳，乾隆46年，福建漳州府江都村的連氏家族義不帝秦，渡海來台，翻山越嶺來到雙溪墾荒，原先連氏家族在家中奉祀南宋抗元忠臣文天祥的神像，後來，雙溪地區發現盛產煤礦，許多礦工聞風而至，逐漸形成聚落，清同治七年（西元1868年）他們另加上二位節義之士陸秀夫和張世傑，鄉民們集資興建了三忠廟。　這座廟宇迄今已有150年歷史，民國以來幾次翻修，規模愈見擴大，廟中的四個香爐和廟前的石獅子，仍維持原狀，廟前的龍柱，都是由樟木浮雕而成，廟堂有連氏子孫連震東捐贈的一方匾額，整座廟宇，雕樑畫棟，古色古香。　我站在宋末三傑的立像前，攝影留念。顧此耿耿在，仰視彩霞滿天，古道照顏色，走在淡蘭古道斑駁的石板路上，遙想文天祥生命的絶唱「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，低迴不已。 作者為資深媒體人●全文見作者臉書，經授權刊載。●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場

【記者林可妮報導、陳俊德攝影】中台灣六大古廟之旅太受歡迎，一開放報名就秒殺額滿。　9月15、16日的兩天行程，第一天可以在中午以前到，下午有個講座，空檔可以漫遊彰化古城，晚上聽曲，夜宿南瑤宮香客大樓。　第二天，正式展開六大古廟之行，一覽中台灣傳統建築藝術之最，帶大家尋訪進香途中會經過的六座建築藝術評價最高的古蹟媽祖廟，包括：彰化南瑤宮、西螺廣福宮、土庫順天宮、北港朝天宮、笨港水仙宮、新港奉天宮。許多報名者都是對古蹟建築藝術很有興趣的學者及藝術家，主要想深入看看古蹟建築藝術這方面。參加兩天或是只參加一天的行程皆可。　由於活動非常有意義，而且又免費，這趟專車導覽行程開放免費40位名額，一公布就秒殺額滿。額滿後，只要一週內在「南瑤宮笨港進香免費送咖啡」臉書粉絲專頁發文留言分享「六大古廟之行」者，也提供限定紀念品「潦溪披巾」抽出40條於行前講座領取。　多年以來熱心推廣彰化古廟文化的活動主辦人陳俊德醫師說，這一波報名雖已額滿，但是未來將會另外安排行程，對於古廟有興趣的朋友，歡迎密切注意「南瑤宮笨港進香免費送咖啡」臉書粉絲專頁，活動皆免費。 　9/15（六）下午2:30-4:30行前講座，由陳仕賢老師導覽講解，這六大古廟最經典的建築藝術。　9/16（日）的六廟導覽老師包括了：彰化南瑤宮由魏孝穆導覽，西螺廣福宮由林煜喆導覽，土庫順天宮由林長俊導覽，北港朝天宮由紀雅博、施復耀、楊子和導覽，笨港水仙宮由施秀敏導覽，新港奉天宮則由林伯奇導覽。

圖／陳耀昌拍攝　一日巧遇兩塊有關大武壠Taivoan族的廟宇石碑（更準確說，二廟四碑）。有些不可思議。　近年來，大武壠族在力爭正名，表示非屬西拉雅。我何其幸運，竟然在一天之中造訪兩座相距數十公里之漢人廟宇，而得以在隔著層層山鑾之兩廟見證到兩塊最遲立於嘉慶年間的石碑，而且均提到「大武壠」，甚至還稱為「大武壠開基祖廟」。也算因緣巧合了。　首先是玉井之玄天上帝廟。玉井之平埔發音Tapani ,即有名之噍吧哖。本以為是地方性廟宇，也沒有安排排在行程，是偶然路過。沒想到有驚艶大豐收。　此廟有保存良好的三塊石碑「重修大武壠祖廟⋯⋯」。在嘉慶九年1804，已是「重修」，可見建廟至少在乾隆年間。而嘉慶之後，還有咸豐五年1855，同治甲戍，就是同治十三年1874。　台灣玄天上帝廟（北極殿）是明鄭遺民帶進來的信仰，竟然成為平埔的「大武壠祖廟」，可見至少到嘉慶，這裡的平埔已經漢化甚深。嘉慶年間，西拉雅人猶使用新港文，但不知玉井地方有無使用新港文之發現？我粗淺的認為，這似乎可以作為大武壠非屬西拉雅的另一佐證。此廟中庭烏龜眾多，也呼應了玄天上帝之龜蛇說。　（此廟尚有鄭成功家族後人，1895年在台南抗日殉難的鄭超英在光緒十四年1888所立匾額，也是一大收穫。）　這天稍早也去了關子嶺的「玉枕火山碧雲寺」。依廟方廟史，建於康熙四十年（1701）。此廟也有一座立於嘉慶十六年（1811）之碑提到大武壠。但此碑字甚小，字跡模糊，就不PO出了。　台灣南部的廟宇，真是台灣史，甚至人類史寶藏，令人贊嘆。真希望每位歷史所研究生針對其研究主題，每人認養三座宮廟，必能觸類旁通，有在課堂及圖書館悟不出來的新見解。　作者為臺灣醫學血液疾病及骨髓移植教授、台灣史小說家，獲得多項文學獎，目前以醫學教授而跨界擔任東華大學原住民民族學院駐校作家。●本文經作者授權刊載，原文分享於陳耀昌臉書：https://www.facebook.com/profile.php?id=100005061817410●本文為作者專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場