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2016年11月10日參觀桃園一處三合院，門屋及正屋皆是燕尾翹脊，可見這是當年大戶人家的宅第。我抬頭望見屋外紅磚牆面上鑲嵌有「竹苞」兩字，忽然想起一段有趣的故事。 「竹苞」兩字的出處，源自「詩經小雅」，「如竹苞矣，如松茂矣」。「松竹繁茂」，比喻家門興盛，這句成語，通常用於祝福別人新屋落成。據說，乾隆年間，權臣和珅，在宅第內修建一座涼亭，因仰慕大學士紀曉嵐才學淵博，特請他題匾，以光耀門楣。 紀曉嵐不假思索，立刻提筆寫了「竹苞」兩字，並告訴他語出詩經。和珅大喜過望，如獲至寶。命工匠趕緊製成金匾，懸於亭上。 一日，乾隆皇帝信步來到和珅宅第，和珅指著亭上掛的匾，洋洋得意的對乾隆說，匾上那字体蒼勁，龍飛鳳舞的「竹苞」兩字，乃大學士紀曉嵐所題。 乾隆觀字後，哈哈大笑，對一臉茫然，不知所以的和珅說，「竹字，可拆為个个兩字，苞字，可拆為草包兩字。竹苞，隱喻你們家個個是草包」。 和珅聽了，頓首跌足，又著了紀曉嵐這死老頭子的道兒，皇上面前不好發作，但從此懷恨在心，兩人成了生死冤家。 作者為資深媒體人 ●更多文章見作者臉書，經授權刊載。 ●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

曾幾何時，每年今天11月11日，被人們稱之為「光棍節」。我先祝福天下所有的大小光棍爺們，都能找到如花美眷，早日脫離光棍生涯。若是踏破鐵鞋難覓佳偶，不妨到月下老人廟走一遭，當面祈求月老牽一絲紅線。 臺灣的月下老人廟多不勝數，有的遠在天邊，有的近在眼前。人們熟知的有台北萬華的龍山寺，大稻埕的霞海城隍廟，台中的慈惠堂，彰化鹿港的天后宮，日月潭龍鳳宮的月老祠，以及台南大天后宮等，這些廟宇都香火鼎盛。光棍朋友們，可以擇一口碑較佳的廟宇，焚香祝禱。但要提醒各位，今日適逢年度光棍大節，拜廟的光棍將摩肩接踵而至，所以欲拜請早，以免向隅。 曾有朋友問我，月下老人誰？ 説實話，我也不知他老人家是何方神聖。只知他最早出現在唐朝。根據唐朝李復言的「續幽怪錄」記載：少年韋固，一夜投宿宋城(今河南商丘)客棧，遇見一老人，倚布囊，在月下翻書。韋固怪而問之「所閱何書」，老人回答說，這是鴛鴦譜，也就是天下人的婚姻登記簿。 老人並遙指一名才三歲的女娃說，她就是你十四年後的妻子。韋固好奇，趨前一看，見女娃容貌甚醜，即命僕人殺之，心想除掉此娃，永絕後患，日後豈會娶她為妻。不料，僕人不忍下手，只在女娃額頭上淺劃一刀。歲月如梭，十四年後，相州刺史王泰，聽說韋固有才，將義女許配給他。大婚之日，韋固掀起新娘的頭蓋，發現妻子額上留有疤痕，相詢之下，才知正是當年的小女娃。 此事甚奇，宋城縣宰聞說後，就把那間客棧定名為「定婚店」。「月下老人」的故事就此流傳，他也就成為專管人間婚配的神祇了。後人憑空想像，為月下老人塑造了白鬍鬚，臉泛紅光，左手持姻緣簿，右手拄拐杖的形象。為了怕他老人家孤單寂寞，人們又找了黑鬍子的文昌君和他作伴。倆個老家伙畫面不好看，於是又找了註生娘娘，或年輕貌美的紅娘其中一人陪祀。 註生娘娘的身世也不可考，有說是封神榜中的陳靖姑，也有說是明朝的趙貞娘。「紅娘」也無姓無名，只知她是出自元朝王實甫的「西廂記」中崔鶯鶯的Y嬛，撮合了崔大小姐和張生(張珙)的一段姻緣。後來，紅娘也被引申為媒人的代名詞。 儘管月下老人，註生娘娘和紅娘，都是虛構的人物。但這些泥塑木雕的偶像，已被俸祀千百年，說不定真的得道成仙。光棍朋友們，拿香跟拜無妨，臺灣話說的好「有拜有保庇」。 作者為資深媒體人 ●全文見作者臉書，經授權刊載。 ●專欄文章，不代表i-Media愛傳媒立場

在台北兄弟飯店，參加省立員林高中旅北校友新春團拜，一名年輕的小學妹，登台獻藝，她吹奏一種我從未見過的樂器。她介紹說這是「笙」，笙源自於「竽」。這種樂器，十八世紀時傳入歐洲，後來逐漸演化製成了小巧玲瓏的口琴，所以說，追本溯源，中國的竽，是歐洲口琴的老祖宗。　我不懂樂器，首次聽到這個說法，覺得十分新奇有趣。當她吹奏鄧麗君的名曲「月亮代表我的心」時，我的思緒，飄飄忽忽，渺渺茫茫，不由想起春秋戰國的一段故事：「齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹芋，宣王說之，廩食以數百人，宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃」。這就是後世「濫竽充數」成語的由來。　我又想起高中時，學校樂隊要參加雙十國慶遊行，缺大喇叭手一人，樂團指揮見我膀濶腰圓足堪重任，央我臨時上陣，不必真吹，裝模作樣即可，當我背起了亮閃閃的大喇叭，「遊街示眾」時，總感到路人的眼光，似乎都聚焦在我的身上，不免有些得意，一時心癢難熬，總想吹他兩下，顯露身手，還好為了顧全大局，始終一忍再忍，好不容易回到學校，卸下了沉重的大喇叭，大大的喘了一口氣。現在想想，當時的我，與春秋戰國時代，濫芋充數的南郭處士何異？ 作者為資深媒體人　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

「文人相輕，自古而然」。但對魯迅和臺靜農這對文友而言，卻是例外。魯迅恃才傲物，文字冷峻，待人寡淡，年輕時已是文壇祭酒，對人從不輕易贊一詞。但對臺靜農卻評價極高，曾説「臺君，為人極好」。魯迅也在主持編選「中國新文學大系」中，收錄自己和臺靜農各四篇小說，是當時入選最多的兩位作家。兩人惺惺相惜，大有「天下英雄使君與操，餘子誰堪共杯酒」的況味。　「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅的名句，早年，他就以筆代劍，橫掃千軍，獨步中國文壇，睥睨群雄。四十四歲那年，經人介紹，認識了一位來自安徽霍丘縣純樸憨厚的晚輩臺靜農，他仔細批閱這位後起之秀的「天二哥」「地之子」「吳老爹」「紅燈」「新墳」等以郷土為題材的小說，嘖嘖叫好，擊節讚賞。相差二十一歲的兩人，從此結爲忘年交，見面時，詩酒唱和，分手後，魚雁往返。臺靜農曾去信魯迅七十四封，魯迅覆函六十九封，收在「魯迅書信集」中的就有四十三封，異地相隔時，他們藉著文字，吐露對國事的看法，和對彼此的思念。　人生如萍聚，相交十一年後，魯迅就不幸辭世了，臺靜農悲痛莫名，擲筆三嘆，「有此山川，無此筆墨。鍾子不存，牙琴嘆息」。這其間，臺靜農也命運多舛，曾因文賈禍，三次遭縲䊶之災。有一次被拘囚在安徽老家老虎橋牢房，險些喪命。　民國三十五年，台灣光復的翌年，臺靜農應台大中文系系主任許壽裳之邀，由四川間關萬里奔波，渡海來台任教，當他走進空蕩蕩的教室，竟看不到半個身影，他叼著煙斗，站在講台上，茫然四顧，書空咄咄。隔年，才來了葉慶炳和陳詩禮兩名轉學生，葉慶炳後來也曾在輔大中文系執教。　當時，有人建議乾脆廢了中文系，臺靜農期以為不可，他說「只要有中國，有中國文化在，就不能沒有中文系」。民國37年，許壽裳在台大宿舍，不明不白的被利斧砍死，繼任的喬大壯返上海，在蘇州梅村橋，因憂憤國事，「阮醉屈沈」投江自盡。臺靜農只好臨危受命，接長了台大中文系主任的職務，自此一接就是二十年，為台大中文系打下了堅實的基礎，他治學嚴謹，兼容並蓄，創立了一派學風，他對學生循循善誘，授課時，如老吏斷獄，要言不煩，課堂上，學生無不如沐春風，越來越多的學生為仰慕他而來。　可是他的學生，對眼前這位謙冲自牧，和藹可親的教授，竟從來不知他就是三十年代中國新文學的點燈人，也從來不知他和魯迅的交往，他絕口不提往事，他將過往的一切，都深深地埋藏在心底。過去的橫逆和苦難，讓他選擇了韜光養晦，明哲保身。他像一張瘖啞的胡琴，不再發出琴音，却全力提攜後進，讓他們唱出嘹亮的歌聲。　來台後，他棲身在台北溫州街台大日式木造校舍。取名「歇腳庵」，不料此一歇腳，就是四十多年。這間小小的書齋，留下他多少的故國之思和無盡的鄉愁。他曾賦詩一首「老去空餘渡海心，蹉跎一世更何雲。無窮天地無窮憾，坐對斜陽看浮雲」。他徘徊斗室，痛飲酒，談離騷，寫下「戰後來台北，教學讀書之餘，每感郁結，意不能舒，唯時弄毫墨，以自排遣」。　政治高壓的年代，他將所有的煎熬痛苦，藉書法表現出來，在奇逸的草書，端凝的隸書，一點一捺一撇中，留下他生命的斑斑墨淚。　臺靜農平時最喜明末倪元璐的書畫，他常書寫六朝詩文，筆勢行走如刀，用筆奇險，戈戟森然。張大千外雙溪故居的「摩耶精舍」匾額，即是出自他的手筆，張大千曾評臺靜農的書法「三百年來，能得倪書神髓者，靜農一人」。後來臺靜農將「歇腳庵」更名，張大千亦贈「龍坡丈室」一匾，懸掛書房。　臺靜農台大退休後，應輔仁大學中文系系主任王靜芝的邀請，前來新莊任教。我因系別不同，未列門牆，但常在校園裡，見到他長袍馬掛，大袖飄飄的身影，對這一代碩儒，無限欽仰。多年以後，我服務中視，見到貌似日本影星三船敏郎進階版的臺益公。臺灣姓臺的甚少，我好奇地問他和臺靜農有何關係？他䀹䀹眼，曖昧的說「不熟，但他都陪我媽媽睡覺」。明白了，原來他們是父子關係。臺君喜歡手談，常以牌會友，我曾多次到他東湖家中切磋麻將。一別又是經年，我懷念這位老友，午夜夢回，常被他「胡了！」的爽朗笑聲一驚而醒。　靜老一生，每飯必酒，菸不離口，完全違背了養生之道，竟也享壽八十九歲，1990年他辭世時，大陸著名書法家啟功淚流不止，他說「驚聞靜翁噩耗，不勝悲痛。平生師友之誼，竟於此畢」。哲人日已遠，當台大拆除溫州街的龍坡丈室，昔日的詩酒書香，已化為一縷輕煙時，大陸卻在安徽六安業集區南大街，興建了一座四間瓦房的「臺靜農紀念館」，讓後人瞻仰一代儒者的風範，參觀的人絡繹不絕。　寄跡江湖，心存魏闕。臺靜農在海島臺灣四十四年，終其一生，再未踏入故國半步。他和摯友魯迅，死生契闊也已逾一甲子，前塵往事，不思量，自難忘。相信他們在天國，已心無顧忌，正煮酒論英雄，看濁世濤濤，萬寂殘紅一笑中。 作者為資深媒體人　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

看到這二張圖片。我的腦海中浮現一幕幕景像。我彷彿看見新疆大草原上，有一位蓄著一綹白色山羊鬍子的老者，彈著奇塔兒（吉他），對著依偎身旁，遠從台灣來的美婦，一遍遍吟唱「在那遙遠的地方」。這首歌，曾深深打動這位美婦的少女情懷。年輕時，她唱著這首歌，橫度了撒哈拉沙漠，行旅天涯。　老者是王洛賓，本名王榮庭。他是大陸著名的民族音樂家，有「西部歌謡之父」的美稱。這個名字，對台灣人而言，也許陌生。可是，你一定唱過或聽過他的歌。只要是華人世界，不分男女老少，無論長幼尊卑，也一定會哼哼唱唱「在那遙遠的地方」、「康定情歌」、「半個月亮爬上來」，「達阪城的姑娘」、「彩虹妹妹」、「曼麗」、「掀起了你的頭蓋來」、「哪裡來的駱駝隊」、「在銀色的月光下」等歌謡。這些旋律優美的民歌，都是他年輕時的作品，早在半個世紀前，就已傳唱大江南北，街頭小巷。　十多年前，大陸發射第一枚探月人造衛星，搭載的就是這首王洛賓24歲時的成名曲「在那遙遠的地方」。要送給逃避家暴奔上月球的嫦娥。和愣頭愣腦，夙夜匪懈，不停伐桂的吳剛當伴手禮，撫慰他們兩位老人家，千年孤寂的心靈。　美婦，是台灣著名的女作家，原名陳懋平、後改名陳平，筆名三毛。她的作品有「撒哈拉沙漠的故事」、「荷西我愛你」、「雨季不再來」、「夢裡花落」「哭泣的駱駝」、「稻草人手記」、「你是我不及的夢」等。她曾是台灣許多青少年的偶像。一部部作品，充滿了異國的風情。倘佯其中，帶領人們騎著駱駝，馳騁非洲的沙漠，進入拉丁美洲的原始森林探幽。開啟華人流浪文學的風潮。　三毛，自幼多愁善感。個性稍嫌孤僻的她曾說，王洛賓的歌謡，伴隨她成長。文化大學哲學系畢業後，她又負笈西班牙深造，要從哲學的領域

午後，和煦的陽光，灑落在廈門大學波光粼粼的芙蓉湖上，湖畔如茵的草坪，見到一尊魯迅的銅像，我驅前合影留念。魯迅曽是我最欽仰的作家。他的著作「阿Q正傳」「孔乙己」「狂人日記」「徬徨」「故鄉」「吶喊」和「野草」，曾陪我度過一段少年十五二十時的青澀歲月。　在那個年代，魯迅的著作還是禁書，我在台北牯嶺街舊書攤無意中購得，如獲至寶，瞞著父母，偷偷地一遍遍翻閱，書中的阿Q、孔乙己等封建時代社會底層的小人物，在他的筆下，無不刻劃入微，栩栩如生，阿Q卑微的嘴臉，就不時的在我眼簾前跳躍。讀大學時，我又在台大附近的書報攤搜羅，購得魯迅全集和他的一些外國文學翻譯作品，再三研讀，溫故知新。　薄暮，微有涼意，我站在他的銅像前，思緒翻湧。魯迅是現代中國文學開山巨匠，蜚聲世界文壇。日本人推崇他是「20世紀東亞文化地圖上，佔最大領土的作家」，也有一位瑞典學者研讀魯迅的作品後，深受感動，準備推薦魯迅為諾貝爾文學奬候選人，卻被魯迅婉拒。魯迅在寫給他的至交臺靜農的信中說，「諾貝爾奬金梁啟超自然不配，我也不配⋯⋯，我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾奬金的人，瑞典最好不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮的人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真的可與別國大作家比肩了，結果將很壞」。　魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，出生在清光緒七年，他生長的年代，正是中國最動蕩不安，人民生活異常痛苦的年代。少年魯迅，毅然剪掉象徵封建傳統和種族壓迫的辮子，二十一歲時，拍了一張小像，自題「靈台無計逃神矢，風雨如磐闇故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」。這首小詩，肝膽照人，氣貫長虹，充分表達了他強烈的愛國情操，和反帝反封建的革命英雄氣概。　魯迅的小說，開拓了我的視野，讓我在傳統教科書外，深刻的認識了中國社會陰暗的另一面。他終其一生，聲嘶力竭不斷地「吶喊」，要喚醒那一代的年輕人，要勇於對革命思想的追求，要激起對社會前進道路的渴望，和懷抱對富強中國的憧憬。他也呼籲不願受壓迫的人民站起來，不要再做「清政府刀頭之餓鬼」，「要充當革命之驍將」。　可惜天不假年，年輕時，曾到日本習醫的魯迅，最終在上海竟死於日本醫師之手，享年55歲。後來，他的日籍主治醫師須藤，突然無故失蹤，他的真正死因，眾說紛紜，迄今成謎。　這位被大陸推崇備至，到處立像紀念的文學泰斗，却因具有左翼背景，國民黨對他深惡痛絶，視之為毒草毒瘤，必欲除之而後快，他的名字在台灣被噤口不提，著作被全面封殺。誰能料到，近半世紀後，他的孫子周令飛竟娶了台灣媳婦張純華，成了台灣女婿。據說，小夫妻還一度淪落台北街頭賣爆米花。周令飛的女兒周璟馨，在台灣綜藝節目「我猜我猜猜猜猜」，參與評選「名門千金」，成了網路紅人。真是世事難料，你猜我猜，又有誰能猜得透。　據知，周令飛現在上海，創設了「魯迅文化基金會」，每年舉辦「魯迅文化論壇」「魯迅文化講座」。 作者為資深媒體人　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

迄今，也還不到一百年，黃埔江頭，曾經有男女二人，各自獨領風騷。男的，跺一跺腳，上海灘就地動天搖，他就是被稱為「上海皇帝」的杜月笙，他的流氓成就，迄今無人能及。女的，粉墨登場，才清清嗓子，櫻唇輕啟，觀眾就如痴如醉，如瘋如狂，她是被菊壇譽為「冬皇」的孟小冬。她的戲曲，如今已成絕唱。　最近，「雙皇」一生的傳奇故事，兩岸三地都有長篇累牘的報導，也不斷的被拍成電影或連續劇，如「建國大業」，「梅蘭芳」，「上海灘」，「歲月之上海皇帝」，「 上海皇帝之雄霸天下 」，「大上海」，「上海，上海 」和「 梟雄 」等。演員馮小剛，葉童，章子怡等人，不論是飾杜月笙或孟小冬，無不施出渾身解數，透過他們維妙維肖的演繹，「雙皇」的身影，彷彿仍活躍在世人的眼前。　「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」　杜月笙出生在滿清末年( 1888年)，上海高橋鎮的一貧戶人家。4歲失恃，6歲失怙。14歲那年，他忍飢挨餓，餐風露宿，來到了上海灘的十里鋪，一間水果行的老闆，好心收留了他，在此，練就一身削梨的好功夫，但他少年無賴，生性頑劣， 後來又混跡賭場，再加入青幫，因他智慮周密，心狠手辣，但卻又能仗義疏財，扶危濟困，不久後，萬眾歸心，竟成了當時中國最大的幫會幫主。　他經營賭場時，意外的結識了兩名小混混，這兩名來上海灘闖蕩的初生之犢，混身是膽。一姓蔣，一姓戴。姓蔣的，投紅帖加入了青幫，成了他的晚輩，姓戴的，在賭場擲骰子使詐，被扭送到他的面前，不料，杜月笙一見這名姓戴的小老千，骨骼清奇，膽識過人，竟當埸和他歃血為盟，結為異姓兄弟。　杜月笙經常掛在嘴邊的口頭禪，就是「閒話一句」。江湖朋友有事相求，只要聽到他「閒話一句」，再大的雷雨，也立刻雲淡風輕。人又稱，杜月笙有一雙慧眼能識英雄， 果然他一見姓蔣和姓戴的，這一對來自浙江的好兄弟 ，就知道這是一樁亙古難遇的好買賣。他不遺餘力的資助蔣老弟，東征北伐，剿匪抗戰，最後蔣老弟平步青雲，成了國民政府主席。姓戴的老弟，也十分了得，如蜘蛛吐絲，在全國佈下天羅地網，協助蔣抓蚊捕蠅，剷除異己。後來，他成為中國的情報頭子。天罡配地煞。他們三人，結成的鐵三角，竟影響了中國近代半世紀。　獨留青塚向黃昏　基隆河畔的水返腳(汐止)秀峰國小操場後方，有一條逼仄的山路，我拾級而上，來到了杜月笙的墓前，當年，他鮮衣怒馬，快意江湖，是何等的意氣風發，如今卻屈身在如此陰暗的角落，獨自忍受淒風苦雨。我望著墓碑上方，蔣介石題的「義節秉昭」扁額，想起了杜蔣兩人的一世恩怨情仇。　杜月笙發跡後，為光宗耀祖，興建了「杜家祠堂，落成日，情同手足的蔣介石，立刻頒贈「孝思不匱」的匾額 一方。南京五院院長偕各部會首長，和上海各界的名流，無不爭先親臨致賀，儀仗隊列隊杜公館前，長達數十里，民眾觀禮，萬頭鑽動，竟有十數人，被人潮擠落江中，那是何等風光氣派的場面。當國學大師章太炎，鼓唇搖舌，高聲朗誦杜月笙的祖先，是「及周，封於杜，為杜伯」。全場轟然一片喝彩，歌功頌德聲，不絕於耳，其實杜月笙心知肚明，貧寒之家沒有族譜，他何來杜伯祖先。但排山倒海而來的阿謏奉承，令他全身舒暢，睥睨政壇群英的嘴臉，他冷冷而笑，躊躇滿志。　大陸淪陷的前兩年，適逢他花甲之慶。門生故舊，照例為他祝壽，當時，蔣介石贈字「嘉樂宜年」。杜月笙聞弦歌而知雅意，知道蔣介石示意，要他安享晚年，不要再大事張揚，於是，他託辭避壽，稱病不出，但壽宴已欲罷不能仍照常舉行，賀客仍照樣臨門。賀禮堆積如山，于右任，孫科，居正，宋子文，孔祥熙等百人，聯名寫了一篇祝壽文。梅蘭芳和孟小冬，也在壽宴中登台獻唱。孟小冬唱罷「搜孤救孤」後，退出梨園，從此息影。「搜孤救孤」，成了千古絕唱。　抗戰勝利後，杜月笙錯估了他和蔣介石過命的交情，以為，蔣介石己穩坐江山，會讓他如願以償，當上海市長，漂白他「上海皇帝」的額頭印記，但他由香港返上海的途中，聽說上海市長己由錢大鈞出任。上海街頭到處都是「打倒杜月笙」「打倒社會惡勢力 」的旗幟標語，之後，他的子侄輩，老蔣的兒子小蔣，來上海打老虎，竟敢不顧情面，抓他的三兒子杜維屏開鍘。至此，杜對蔣心存芥蒂，兩人漸行漸遠。　兩年後，神州赤化，杜月笙避秦香江。晚年落寞，陪伴他的竟是他花甲壽宴中，唱「搜孤救孤」的孟小冬。孟小冬，原是梅蘭芳的第四房妻子，杜月笙落魄香江時，她嫁給了杜。成了杜月笙第五房妻子，兩人婚後年餘，杜月笙因哮喘病發，群醫束手，藥石罔效。臨終，他說，「我沒有希望了，你們有希望，中國還有希望」。語畢，溘然長逝。　杜月笙一生，鐘鳴鼎食，揮金如土，遺產卻僅剩十一萬美金。每房妻兒，各分一萬美元，女兒，沒出嫁的6千，已出嫁的4千，其他厚厚一疊的借據，一概銷毀， 他說「我不希望死後，你們還到處討債」。　杜月笙生前，曾感慨萬千的對人說，「蔣介石將我當夜壺，用完就扔到床頭下」。但他死後，蔣介石畢竟還是顧念舊情，將他的遺骨，遷葬到台灣汐止，如今，蔣也奉厝大溪，兩人大陸分手後，今生不相見，來世再難逢。半世紀的恩怨，「一死泯恩仇」。　斯人不寂寞，杜月笙仍有他的第四房妻子姚谷香作伴，她的墓就在他的腳畔。他們的墓碑，都面朝上海，只能看到黃浦灘頭，那一幢幢林立的高樓，遙想上一世紀的風華。煙花易冷，他們看不到到台北101施放的火樹銀花 。　曾有一老兵，他和杜月笙素無淵源，只因仰慕他的俠義，經常會帶著一面小國旗，步屨蹣跚的來到杜的墓前，修剪雜草，清掃落葉， 喃喃的訴說心酸的往事。如今國旗依舊在，但己不見白髮老兵的蹤影。　冬皇　「君住長江頭，妾住長江尾，朝朝思君不見君，共飲長江水」。　「冬皇」，是菊壇對孟小冬的美譽，她本名孟若蘭，出身上海梨園世家，師淑余叔元，女扮男裝，扮相英俊，嗓音蒼勁，藝成後，曾自許「唱戲要唱頭牌，要嫁，就嫁給一跺腳，就能令上海灘亂顫的英雄人物」。皇天不負苦心人，果然日後，她唱戲成了頭牌，嫁人嫁給了杜月笙。老天讓她如願。　孟小冬，先是嫁給了梅蘭芳，梅蘭芳，是中國四大名旦之首，男扮女裝，出神入化，他也是中國菊壇不世出的奇葩，有人說，見過梅蘭芳的一雙纖纖玉手，其他女人的手，都可刴去。有一年，他在日本關東演出時，突患盲腸炎，手術後，醫生堅不收費，只要求他賜一顆景泰藍袖扣作為紀念。可見他當時深受人們歡迎的程度。　孟小冬和梅蘭芳1925年，曾同時登台合演「遊龍戲鳳」，孟小冬女扮男裝，梅蘭芳男扮女裝，這一對金童玉女，顛鸞倒鳳，假戲真做，竟緣定終生，只可惜顛鸞倒鳳才6年，就又勞燕分飛，孟小冬後來在杜月笙的第四房妻子姚谷香的攝合下，在香港嫁給了杜月笙，成了杜的第五房妻子，她從此也退出了舞台。　杜月笙一年後病逝， 遺骨運來台灣，她繼續留住香港18年，喜愛京劇的辜振甫，當年避難香港時，還曾登門向她討教。1967年，她移居台灣，住信義路一間小公寓，設帳授徒，偶而打打小麻將，消遣餘生。　1976年11月，虛齡70的孟小冬，友人和弟子為她做壽，她一時興起，和弟子錢培榮，合演「定軍山」， 隔天患重感冒，一病不起，當時杜月笙汐止墓園，已無空地，無處容身，她只好歸葬在樹林山佳「淨律寺佛教公墓」，她的墓碑極簡單，僅有「杜母孟太夫人墓 張大千題跋」，等寥寥數字。碑文中，看不出是一代名伶的墳塋。　「雙皇」，崛起於黃浦灘，埋骨於台灣，一在基隆河畔，一在淡水河邊。楚天雲濶，只能遙遙相望。然而，孟小冬並不寂寞，她的芳鄰有杜月笙的女婿金元吉，蔣經國留俄的故友王新衡 ，國學大師王雲五。　他們可以戲談人生，笑論古今，臧否時局，月旦人物，閒時，還可以湊一桌麻將。 吃 ! 碰 ! 胡 ! 作者為資深媒體人　●全文見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場

喝吧，藍叫水！　中美貿易大戰，方興未艾。中國大陸的「藍叫可樂」，誓言要讓美利堅的「可口可樂」胯下稱臣。　「藍叫可樂」是福建廈門慕絲妮公司出產的藍莓氣泡飲料。logo標示要人們「拒絕美國可口可樂，要喝就喝中國的藍叫可樂」「藍叫有力量」。去年五月甫一推出，就獲得許多具有民族意識的人們青睞，創下了一億元人民幣的銷售佳績。　只不過是普通的飲料，為何取名藍叫，是因為氣水呈淡藍的顏色嗎？台灣和廈門，一衣帶水，兩地人同操閩南語，喝藍叫可樂是否別是一番滋味上心頭？北方人應不知這兩個字的隱喻。大口喝吧，藍叫！ 作者為資深媒體人　●全文見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。

黃鼠狼給雞拜年　爆竹一聲除舊歲，想起「黃鼠狼給雞拜年」的俚語，就忍不住發噱。　小時候，從未見過黃鼠狼，想像中的黃鼠狼，應該像是窮凶惡極的大灰狼，躡手躡腳，嘴角流涎的在雞舍前徘徊，牠要向鷄拜年，豈能安什麼好心眼？直到幾年前，我到江蘇溧陽探友，一日，附近農戸大嚷大叫，活捉到一隻黃鼠狼，我趕緊去湊熱鬧，定睛一瞧，瑟縮在籠子裡的黃鼠狼，體型嬌小，金黃色的毛皮，一毬蓬鬆的尾巴，活脫脫就像隻黃色的小松鼠，兩個眼珠子不停的亂轉，正向人搖尾乞憐。　難道這可憐的小東西，真的就是黃鼠狼？和我想像中的落差太大，不禁有些失望又有些好笑。我若是隻大公雞，正好找牠戲耍，牠上門向我拜年，管牠安什麼鳥心眼，我坦然受之，何懼之有？　據知，黃鼠狼晝伏夜出，是夜行性動物，主要捕食青蛙、溪魚、野鼠、鳥卵和癩蛤蟆。農家少了隻雞，丟了隻鴨，怪罪於牠，似乎沒什麼道理。牠的生性又膽小，只要有生人靠近，牠就會像臭鼬一樣，排放一種中人欲嘔的氣體，然後逃之夭夭。　我實在想不透，黃鼠狼給雞拜年的俚語，由何而來？中國北方為何到處可見「黃大仙廟」，廟中供奉的就是黃鼠狼，難道黃鼠狼也會修道成仙？人們頂禮膜拜黃大仙，祈求四境平安，五穀豐登。或許也祈求晚上家禽無虞，能安安穩穩一覺到天明。　「北黃南狐」，中國南方各地，拜的是「狐仙廟」，難不成狐狸也會修煉成精？台灣人多迷信鬼神，無所不拜，也有人拜狐狸精，「狐仙廟」大多隱身在民宅或大樓的二樓，善男信女大多是風塵女郎、演藝圈人士或政商名流，三更半夜他們提著生雞蛋、麻糬或水果，前來焚香祝禱，男求「魅」符，女求「媚」符，據說，拜狐仙會招來好的桃花運，集結人氣，增加票源，財運亨通，政治獻金滾滾而來。　我的好友伍博士，他是台灣學歷最高的道長。家中也拜黃大仙。此黃大仙非彼黃大仙，他是由香港黃大仙祠分靈而來，這位黃大仙是道教位列仙班著名神祗黃初平，據說法力無邊，十分靈驗。 作者為資深媒體人　●全文見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場

應好友明道大學葉東舜教授之邀，我和好友賀鐵君伉儷、李培雄伉儷及明道大學、中華大學師生五十多人，前往廈門訪問六天。其中除了有一天去參訪廈門大學和鼓浪嶼，其他五天，都下榻在集美區的山水賓館，以賓館為中心，向四周做放射性的參訪旅遊，足跡遍及了整個集美區。　小小的集美，集天下之大美，這裡原先是位於廈門東南的濱海小漁村，如今幢幢高樓，拔地而起，很多大樓的型式，都像是頭戴斗笠身穿西裝，融合了中西建築之美，極具特色。這裡的學府黌宮林立，處處弦歌，也是福建省的學術重鎮。　整個集美區，「陳嘉庚先生」的名字，無所不在。我們參觀了陳嘉庚紀念館、嘉庚文化廣場、陳嘉庚先生故居、嘉庚公園、陳嘉庚先生興建的歸來堂與歸來園，也參觀了陳嘉庚先生的墓園，他就歸葬於此處的「鰲園」。陳嘉庚先生，生於斯葬於斯。他的一生頗富傳奇，他讓全世界的華人看見了集美，他是集美人心中永遠的驕傲。　陳嘉庚先生，出生在西元1874年，那時已是風雨飄搖的滿清末葉，17歲時，他為謀生活，遠渡重洋到新加坡依親，先在父親經營的米行打工，後來自立門戶，開了間鳯梨罐頭工廠，獲利頗豐，26歲又和友人合夥經營橡膠事業，越15年，他已擁有一萬五千英畝的橡膠園，富甲一方，他又擴大成立橡膠製造廠，生產膠鞋、輪胎，銷售網遍布東南亞各大城市，以及香港、上海、廈門、廣州等地，鼎盛時期，經濟實力稱霸整個東南亞。　華僑是革命之母，陳嘉庚先生是一位愛國商人，早年就加入同盟會，不惜毀家紓難，全力資助國父孫中山先生從事革命。民國建立後，他認為救國要從教育著手，從民國二年起，他在家鄉集美，先後創辦了小學、中學、師範學校、水產航海學校、商業學校、農林學校、並建立了科學館、圖書館、和醫院，使集美成為系統完整的學村。　同時，他也不忘回饋讓他發跡的新加坡，建立了南洋華僑中學，這也是在海外成立的第一所華文學校。民國10年，他又獨資創辦了廈門大學，為了這所大學，他四處奔走，嘔心瀝血，並不惜重金禮聘最優秀的師資，使廈大成為當時全國最著名的大學之一，如今，也是中國前二十大重點大學，廈大校園之美，被譽為中國第一。　多難的祖國，日寇的鐵蹄入侵，抗戰軍興，陳嘉庚先生更是愛國不落人後，他組織了「南洋華僑籌賑祖國難民總會」，到全國各地宣慰戰士和賑災，他個人就捐贈了一百多架戰鬥機，幾千輛戰車，百億軍火和救濟物資，對抗戰勝利，做出了巨大的貢獻，可是他因極力反對國共內戰，不見容於蔣公。因此，陳嘉庚的大名，對台灣人而言，也許陌生，但每一個台灣人都應該永矢不忘陳嘉庚的名字。中共建政後，陳嘉庚以華僑代表身分，參加首次中共政治協商會議，他激烈反對毛澤東沿用「中華民國」的國號，最後，幾經討論，中共使用了「中華人民共和國」。若不是陳嘉庚先生的堅持，今天的台灣可能依然是「中華民國台灣省」。彼此都是中華民國，兩岸一家親，還談什麼一中各表，九二共識，一國兩制？　陳嘉庚先生，1961年病逝北京，享壽87歲，死後哀榮，隆重歸葬於故鄉鰲園。我在潯江之濱他的墳塋前，衷心悼念這位偉大的華僑。想起1990年國際天文聯合會，將一顆編號2983的小行星，命名為「陳嘉庚星」，抬頭仰望，這顆陳嘉庚星，將永遠照耀在中華大地上。 作者為資深媒體人　●全文見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場 更多I-media話題●惠台措施奏效 兩岸影視合作引起迴響●立委補選是柯文哲消風？ 他：不是哦●韓流排擠效應？ 新北市：今年招商300億