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美麗而複雜 ── 機械錶工藝 王進龍

圖/王進龍 【記者陳圓圓報導/攝影:朱凱弘】他拆解過上千只骨董手錶,用純粹的手工技,替這些三百年以上的印記延續它的生命, 再流轉三百年,更是他驕傲的生命印記。 愛上一個美麗而複雜的東西,是多麼危險的事情,值得讓人義無反顧的用生命來印記?印記,瑞士日內瓦認證機構對使用最高標準製程的頂級鐘錶所賜予的記號,當一個鐘錶師嘔心瀝血完成一件作品,終於可以在機芯夾板內雋刻一枚日內瓦印記,多麼的自豪;而當王進龍拆解過的上千只骨董手錶,用純粹的手工技,替這些三百年以上的印記延續生命,再流轉三百年,更是他驕傲的生命印記。 培養一個機械錶的維修師沒有捷徑,在台灣,甚至也沒有管道,只能自己躲在老師傅旁邊偷偷看、偷偷學,自己要從一堆細小陌生的零件中慢慢摸索出道理。不像瑞士有專門鐘錶設計學院,從物理、結構、力學、槓桿、金屬等系統性的教學,頒給學位、國家認證,但國中畢業的王進龍居然設計並製造了一個陀飛輪機芯,那可是瑞士領有最高等級執照的師傅才造得出來,可見王進龍的手工實力有多強。圖/潮人物提供  不可思議之陀飛輪機芯 當知道陀飛輪機芯是多麼複雜精妙的東西,光用想的我都頭痛。 陀飛輪強調的是極複雜的結構技術,創造一件自給自足有機環境,使在封閉的狀態中維持自身運轉。 基本原理是把所有的零件鑲在一個會轉動的籠子內,裡面有擒縱器、擺輪、槓桿、游絲、調速器等等,它不用外在電力和人力,靠著三六○度的旋轉軸巧妙帶動能量的儲存、釋放,並解決了牛頓的地心引力問題。而這麼複雜而小的結構有的輕到只有零點三公克,一小時可以震動二萬八千八百次,除三問報時外、還可以兼具碼錶、萬年曆、顯示月相、敲鐘,多麼不可思議。 靠著一雙極敏銳的手,人稱亞洲骨董錶維修第一把交椅的王進龍,可以幫兩百多年歷史的老錶恢復生命,因為他靠的不只是雙手,那顆有創意的頭腦、永無止境的好奇心和過人的毅力,才是帶領他走上大師地位的重要關鍵。 要知道,這些骨董老錶沒有原始設計圖可以對照,拆開錶殼就像進入深暗的叢林,充滿陷阱和未知,要反覆推敲、計算,用極小的鉗子輕輕撥弄零件之間,想像彼此的關聯,數計著大小齒輪的因果,心無所屬也要心有靈犀。 百年歷史錶的零件和構造極其珍貴,也十分脆弱,其實就是個藝術品,他需要極細的手力和穩定度,以不破壞原始構造或留下任一點刮痕為基本原則,否則數百萬的骨董很可能因為一點損傷而失去了價值。 弄清楚結構後,挑戰才開始,因為大部分零件早已停產,有些甚至已經遺失,你根本不清楚幾百個小東西中到底缺了什麼,所以他必須無中生有,自己製造,看看工作室裡擠滿檯面的工具,大小的打孔機、研磨機、測量器,有些特殊口徑的起子和鑽子必須自己製造,因為他要做的是世界上獨一無二、早已失傳的,或許是顆小螺絲,或者是一支連桿、一段軸心,所以他桌上還擺著一台小型車床,負責削裁剪磨,製造出各種尺寸、各種形狀,曾經由歐洲某個製錶大師所製造的獨一無二的零件,神奇的在台北市虎林街復活。圖/潮人物提供  解謎般的過程讓腕錶重生 「樂趣可大了……」王進龍的回答出乎我意料,我以為每天跟這些小零件為伍,待在一平方公尺的小桌子上,想必是有驚人的耐力來忍受無止盡的枯燥乏味。 他說:「這種過程就像偵探辦案,因為無知,過程總是充滿懸疑,而當你做出的零件真的讓腕錶重新開始動起來,又是無比的喜悅,像破案一樣。」當然製造零件不會一次成功,總要一試再試,不行,再做,失敗了,再來,就是這樣反覆淬鍊,終於成就了一位大師的誕生。 所以呢,我問,追根究底,機械錶到底是那裡迷人呢? 「因為它是活的!」與機械錶相處的過程,確實可以感受它們的呼吸、律動、還有聲音,而且每只錶的個性都不一樣,有的脾氣糟透了,但就像漂亮女人,美麗但複雜,捉摸不定,卻讓人義無反顧。圖/潮人物提供 ●本文經潮人物授權刊載,原文分享於潮人物網路平台:https://chewpeople.com.tw/vol5-yungchang-wang-clock-watch/

廣容/台灣工藝之父顏水龍

今天下午至臺南麻豆總爺藝文中心,參觀台灣工藝文創之父顏水龍先生紀念館。展覽館不大,但是也把顏水龍先生的創作特色做扼要陳述。當時顏水龍先生在學甲下營麻豆地區,協助居民們從事工藝商品設計,並銷售國外,不僅實際幫助當地居民之生計,也開啟台灣文創之先鋒。 顏水龍1903年出生於臺南下營,1922年,以半工半讀方式進修,考上東京美術學校西畫科,1927年畢業之後,順利考上該校研究科。1929年,因霧峰林獻堂資助,留學法國。 1934至1937年間,顏水龍與楊三郎等人創立臺陽臺陽美術協會,並致力於推廣臺灣手工藝,培育工藝美術人材。從1944年起,顏水龍先後任教於臺南工業專門學校,也就是現在的成功大學,臺南家政專科學校,也就是臺南應用科技大學以及實踐家政專科學校,也就是現在的實踐大學。對於藝術工藝教育,可說是不遺餘力。 顏水龍先生之馬賽克嵌畫,非常有個人特色,在1964年曾經為台中太陽餅店設計的圖騰及包裝盒,完整呈現。當初這幅馬賽克嵌壁畫,因為向日葵圖案還被認為有政治色彩嫌疑,而遭封25年,後來才得見天日。而這間太陽餅店曾盛極一時,但後來第二代無意經營,現也歇業多年。 1950年後,顏水龍其作品針對臺灣原住民及風景為創作題材,充分表達出對於台灣風土的熱愛及人文關懷。顏水龍曾說,我一生只是走一條平直的路而已,沒有彎彎曲曲,沒有譁眾取寵,做一個人該做的事,走一條畫家該走的路。顏水龍為藝術為大眾奉獻的精神,令人感佩。 目前這座總爺藝文中心是舊糖廠改造,佔地22公頃,除了顏水龍紀念館之外,還包括日治時期舊糖廠建築及宿舍,現有國際藝術家駐村計畫及藝文活動,漸漸帶動當地之藝文風潮。