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【禪修釋疑】坐禪三定的真義

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 問:師父常要求,禪坐一定要入「坐禪三定」—身定、意定、心定。請問,為什麼這是入定的必要條件?真正入定會有什麼現象? 達摩祖師說:「外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道」,這是禪定的功夫,但禪定並非僅限於禪坐,行住坐臥皆是禪,任何時間、地點,只要能夠心無妄念、心如止水、清淨見底,就是在定中。 禪定的定,是一心不亂,不管做任何事,只要能夠一心不亂,一定會非常圓滿,這是禪定功夫展現在生活上的好處。 定,是永恆的一個定點,像太陽一樣。如果修行的心,是定在一個永恆的定點,就不會偏離軌道,而且身光、心光就如太陽一般,可以普照十方。 所以禪定時,先要從「有相」的身心的定,進入「實相」的永恆的定。如果是定在永恆的「無生無滅、佛光普照」的地方,自然可以接收、也可以相應到那個地方的智慧之光。 「定」、「慧」是一體的;先要能夠做到「定」,從「定」中就會生出「智慧」。因為定在光明、永恆的光,就會接到智慧之光,而有了智慧,不管是修行,還是做人做事,都會表現得與眾不同。 如何做好禪定呢?就是要掌握坐禪三定的要訣,也就是「身定、意定、心定」。但如果禪定只是要求身心統一,那是「人間」的定,不是真正的禪定。真正的禪定,是追求大宇宙的定,要把自己當成宇宙中的一顆恆星,永恆地定在無生無滅的定點,普照光明。 當我們不斷在定中深入,一層一層地定進去時,智慧也會從裡面一層一層地被激發出來,當「定、慧」合一時,會大放光明,此時就會有身光出現。 真正的定力,不是只定在意識,這種定力很有限,開悟也很有限,而且會生滅。如果能真正了解宇宙的定,是定在佛國淨土,或是定在所謂的「一心大圓覺」、「大圓覺乘」上,就不會動搖了。

【禪與科學】禪定有助定力培養

文/張剛鳴博士 亞洲大學光電與通訊工程學系副教授 禪宗說,內不亂即定,意思是遇到各種狀況,心都不要慌亂。 實驗證明,這種定力可從禪定中培養。 我常會問周遭朋友一些問題,「你的生活有目標嗎」、「你曾渾渾噩噩地過日子嗎」、「當你做什麼都不能確定目標時,是不是很容易失去生活動力」……;在課堂上,我也常問學生:「生命本來就應該充滿活力與動力,為什麼我們還需要人生目標?」 因為我們是生活在一個錯綜複雜又高度文明的社會,每個人每天幾乎都早出晚歸,並屢屢創下世界級的工時記錄,打開報章雜誌,或從電視新聞、政論節目中,時常都會看到有關國人工時與報酬不合理的報導;據勞動部日前公布最新的國際勞動統計數據,台灣勞工2022年總工時為2008小時,在39個統計的國家中排名第6,與亞洲其他國家相較,僅次於新加坡,韓國為1904小時及日本為1626小時,台灣比日本多出了382小時,然而我們的薪資並沒有成正比提升。日本知名作家吉越浩一郎曾在其著作《不加班的工作力》一書中說,讓員工一再加班,降低工作效率,是最可怕的領導制度。 相信吉越浩一郎的這句話,對大多數不是公司領導者的勞工而言,是很有認同感的,不過有趣的是,當我們接獲工作目標後,都會不由自主地產生動力去完成它,但我要強調的是,如果我們有了生活目標,卻發現自己無法掌控生命,是不是就只能隨波逐流、隨境而轉? 外在強大能量 來自內在定力 禪宗宗師悟覺妙天禪師曾說:「我們要用精神力做事,而不是用意識,因為精神力可以戰勝一切。」至聖先師孔子也說:「仁者樂山,智者樂水。」意思是說,道德高尚的人喜愛山,有智慧的人喜愛水;《韓詩外傳》也說:「夫山者,萬民之所瞻仰也……四方益取以焉……天地以成,國家以寧,此仁者所以樂於山也。」可見古人認為,山代表了萬民景仰的精神象徵。 由此可知,穩定的力量可以讓人獲益,而能夠感受平靜的力量,更甚於做事能夠成功。 那麼,我們在日常生活和工作上,應如何自我訓練,讓自己的精神力可以像偉人一般的超越、像山一樣的穩定呢?悟覺妙天禪師曾以颱風為例,他說,颱風的外圍環流充滿爆炸般的強大能量,但最中心的颱風眼是靜止不動的;也就是說,外在的強大力量,來自於內在的定力。所以我們要訓練自己的精神力,要讓它如如不動。 氣功大師講求氣定神閒,讓體內的氣息運轉自如,要求身心齊修,鍛鍊要夠,修練要足。古代六藝「禮樂射御書數」中的射、御,更可看出古人對專注與定力的訓練多麼嚴格──一面要駕著馬車奔馳,一面還要挽弓搭箭,一射中的。還有禪宗說的「內不亂即定」,意思是遇到各種狀況,心都不會慌亂,像這些講的都是定。 悟覺妙天禪師說,「禪定時,一坐下來就要保持身體不動,雖然這是外在所表現的定力,但必須靠內在的定力來維持。當定力養成以後,遇事就會很鎮定,不會慌亂。」 身體定力實驗 近年,我的研究團隊曾針對學習禪定的學生做過一個研究,主要是想了解他們在禪定過程中的身體穩定狀況。我們找了30位受試者,測試每人禪定時的身體晃動比例,以了解他們身體的穩定程度(註)。 我們將受試者分為兩組,禪定經驗3年以上者為實驗組,1年以下者為控制組,每人皆採相同的單盤坐姿,也就是把一條腿放到另一條腿上,然後用「三軸加速規」記錄他們連續禪定30分鐘的身體晃動值,每10分鐘為一個階段,取出每一階段中,身體晃動的最大值與平均值。 結果顯示,3個階段中,兩組的最大晃動值與平均晃動值,都有統計上的顯著差異:控制組在3階段的最大晃動值為0.075G,實驗組為0.048G。而控制組的平均晃動值為0.138G,實驗組則為0.075G。(見圖示) 另外再依「輕度、中度、高度」的晃動程度來看,在輕度晃動方面,控制組為53%,實驗組為80%;在中度晃動方面,控制組為32%,實驗組為15%;在高動晃動方面,控制組為15%,實驗組5%。(見圖示) 由此可以了解,在30分鐘的禪定時間裡,實驗組有8成是處於身體不動或輕度晃動的狀態,而控制組則有近5成處於中度和高度晃動,顯示禪定的確有助定力的養成。 很多人都羨慕小說中的高僧一副如如不動的模樣,也想在職場上能夠「泰山崩於前而面不改色」,那麼不妨來學禪定吧!從身體不動做起,先求身定,再求心定,慢慢培養,就可以訓練出扎實的定力功夫。 註:見SCI(科學引文索引):Chang, Kang-Ming; Chen, Sih-Huei; Lee, Hsin-Yi; Ching, Congo T.-S.; Huang, Chun-Lung. 2012. "A Wireless Accelerometer-Based Body Posture Stability Detection System and Its Application for Meditation Practitioners." Sensors 12, no. 12: 17620-17632. 張剛鳴博士 小檔案 ◎國立交通大學電機控制所博士 ◎亞洲大學光電與通訊工程學系  暨生醫資訊與醫學工程學系副教授 ◎中國醫藥大學附設醫院醫研部顧問 ◎台中市領袖教育協會創會理事長

【禪與科學】慾望即是貪 你能調伏克制嗎?

採訪整理/吳宥姍 專訪/許晉銓博士 國立中山大學生物醫學研究所教授 許多令人感到遺憾的事,或擦槍走火的意外,其實都可藉由「安全控管機制」大幅降低;對於眾多「管不住自己」的受災戶,禪定練習或許能為他們帶來福音! 逛街時,一不小心就將信用卡刷爆?說好只吃一口,品嚐味道就好,卻一口氣將整盒蛋糕吃完?明知沉迷於網路或電視劇不好,卻無法克制自己?又或者聽到一句不順心的話,就「活化」我們的「身心」,立即反擊,將對方罵得狗血淋頭? 類似的情況,最後往往以令人懊惱不已的結局收場。您是否也有過類似的經驗呢? 其實,人會懊悔,是因為知道做了自己不想做、或不該做的事;如果情況沒有改善,或注意力無法成功轉移,甚至會進一步發展成一種難以治療的疾病──自我管控失能症(self-control failure)。 禪定控制暴食 增加飽足感減緩憂鬱 許多令人感到遺憾的事,或擦槍走火的意外,其實都可藉由「安全控管機制」大幅降低,對於眾多「管不住自己」的受災戶,禪定練習或許能為他們帶來福音! 近幾年,研究禪定的科學論文中,最受矚目的,莫非是將「吃飯」也納入禪定的研究範圍,真正將禪的智慧融入日常生活的行住坐臥中。 美國與加拿大科學家一系列研究已證實:一些無法控制食量的「暴食族」,在經過「禪定相應本心」的練習後,以靜心專注的禪定狀態進食,更能感受食物的原味,享受進食過程的喜樂,很自然從「暴飲暴食」的進食方式,轉換為「徐緩優雅」地品嚐美食。 而這些細微的變化,讓受測者的神經覺受力大幅提升,能明顯感受到食物所帶來的「飽足感」,也爭取到更多時間,讓血糖得以提升至餐後的高濃度。 對於這些受測者而言,禪定的練習讓他們終於可以感受到「吃飽」的滿足與喜悅,也意外發現能減緩受測者的憂鬱症。 禪定練習 輕鬆戰勝自我管控失能症 近年,瑞士科學家Schaffner更進一步發現:透過短暫5分鐘的禪定練習,就能輕鬆戰勝「自我管控失能症」,擁有正常人的生活。此一發現震撼學界!畢竟,此類疾病至今仍無有效藥物可醫治,這個發現將徹底改變許多家庭的命運,增進人類的幸福感。 研究發現,「自我管控失能症」行為失衡的最大原因,是由於身心承受了過多的壓力,以致無法專注地將繁瑣的事務做好。本次實驗測量受測者在承受身心壓力時,是否可以藉由禪定練習,幫助他們有耐心地在固定時間內,做好繁瑣的事務。 如下表,實驗證明受測者經過禪定練習後,可有效克服壓力後所產生注意力不集中的問題,正常完成繁瑣的事務。有趣的是,如果只藉由看電視、聽音樂、畫畫等移情作用(對照組),較無法達到這樣的效果。 相應本心養成定力 就能控制慾望 悟覺妙天禪師指出,一般人因無法抵抗物質文明的吸引,因而生出許多慾望,這些慾望若不加以控制,會愈來愈大,漸漸在潛在意識累積記憶,產生一種壓力。 也就是說,人會想盡辦法滿足自己的慾望,在滿足的過程中,可能造成不愉快的磨擦,萬一不能滿足,還會感到懊惱,因此我們要學會控制慾望。 要如何控制慾望呢?首先,要讓慾望的心降到最低,比方逛百貨公司時,常常看到每樣東西都很喜歡,想要納為己有;但有些並不是非買不可的必需品,或是價格高得超出自己的能力範圍,這種情況下,就要設法打消念頭,將心收回。 收心的目的在於,將自己的精神力,從注意外界的事物,拉回到自己的心上。比方看到一只很漂亮的戒指時,心中覺得很喜歡,很想買下,此時應立刻把念頭拉回到自己的心,慾念就會在瞬間收回,購買的慾望自然消失。 其次,還要加上定力,但定力是慢慢養成的,當心情比較安定時,就不容易浮動;一個人的心靜下來、定下來的時候,就無所求。 忙碌的現代人,是否常因工作繁重而需要靠吃大餐或逛街血拼來紓解壓力?或在待人接物上少了一點用心與耐心?又或者被人認定是暴躁易怒的鴨霸上司?相信這些都不是我們想要的。不如換個新方式,藉由禪坐靜心讓身心統合,就不用再過著身不由己的生活了! 資料來源 Friese M, Messner C, Schaffner Y (2012) Mindfulness meditation counteracts self-control depletion. Conscious Cogn. 21:1016-22 Kristeller JL, Wolever RQ (2011) Review Mindfulness-based eating awareness training for treating binge eating disorder: the conceptual foundation. Eat Disord 19:49-61. Courbasson CM, Nishikawa Y, Shapira LB (2011) Mindfulness-action based cognitive behavioral therapy for concurrent binge eating disorder and substance use disorders. Eat Disord 19:17-33. 許晉銓博士 小檔案 專業領域:癌症基因體學、癌症遺傳學、中藥基因體學、新藥開發、能量生物醫學 現  職:國立中山大學生物醫學研究所教授 中國醫藥大學附設醫院人體遺傳中心顧問 學 經 歷:國立清華大學生命科學博士 財團法人技術開發中心生醫計畫研究員 美國約翰霍普金斯大學癌症與病理學研究員 中國醫藥大學中醫系教授