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講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 社會上很多人都喜歡看相或算命，但修行以後，只要當作參考即可。尤其有些看相的人或神壇，如果看起來有些邪門，千萬不要去。過去曾有位同修寫信給我，提到他的女兒十九歲就跑到神壇，如今三十多歲了，都不曾回過家；這就是犯了「貪瞋癡慢疑」的癡。 癡迷無智 陷知識障 所謂癡，是指迷惑、沒有智慧，也就是知識障。那位同修的女兒對他說，那個神壇住持跟隨許多密宗高人修行，那些密宗高人有的兩百歲，有的五百歲，有的甚至已經八百歲，道行都十分厲害，可以從窗外飛進來，還會把丹藥放在手上，一邊打坐，一邊煉丹。像這些不可思議的事，他女兒居然都信以為真，甚至還向他要求三百萬去煉丹。 後來他覺得，不能再讓女兒繼續留在那裡受人迷惑，就寫信請我幫忙，於是我便交待朋友幫忙處理；幾天後，他女兒回來了，可是這麼多年來，她受對方影響很深，不容易馬上改變，但回家總是好的。 從這個例子可知，修行的時候要特別注意，不管別人說得如何天花亂墜，都是妄語，不能相信。 淨守十戒 真修實證 在人間，是清淨與污濁並存的，所以我們要像蓮花一樣，出污泥而不染。也就是說，雖然我們生活在污濁的社會裡，但心是清淨的，不受污染。如何不受污染？就是要修行，要修正定、正思維、正見、正念……等，這些若都能做到，就不會吃虧、上當。 此外，還要保持平常心，讓心情很愉快，每天作歡喜菩薩。我在上課時，都稱呼大家禪行菩薩，所以最起碼，要讓自己成為一尊歡喜菩薩。 歡喜菩薩要怎麼修？必須經過欲界天、色界天和無色界天。但要經過這三界，非常不容易；尤其是從欲界天到色界天，一定要做到清淨。 欲界天在哪裡？就在人間，所以每個人都會有無止盡的慾望，必須在欲界修清淨以後，才能在禪定中進入色界，也就是天界。換句話說，就是不要再造惡業，要行善業、造功德，才能修到天界，然後再從天界修到聲聞、緣覺。 如今我們身在人間，如果修行到天界，就可以在往生以後，在那裡享受幾千年福報，然後再依自己的功過，決定投胎到哪個法界。所以天界是六凡當中最高的法界。 如何修到天界？先要讓欲界清淨，那就是要守戒，包括「貪瞋癡慢疑」和「殺盜淫妄酒」等十戒。當這些都做到以後，才能真正到達天界。我一再強調，這十戒一定要確實做到，而且要從心裡真心改過，當意念初動時，就不要犯戒，這非常重要。 除了守戒，還要做到十脈輪清淨，也就是從名色脈輪開始，到無始脈輪、無明脈輪、吉祥脈輪、如意脈輪、明心脈輪、二空脈輪、智慧脈輪、法眼脈輪，最後到禪心脈輪，要讓這十個法脈輪全部清淨，因為它們代表了十個法界，也就是說，這十法界都在我們身上。 所以，修行絕不是靠持咒、唸佛，或是坐在那裡枯坐，就可以修到哪個境界的，一定要真正地真修實證。 人間天堂 地球佛國 釋迦牟尼佛依其大願力，在地球上方化現了一個地球佛國，師父希望能結合大家的力量，在人間也建立一個佛國，讓天堂就在人間。但這要靠大家的力量和共識，才能做到。 以台灣為例，總人口約兩千三百萬人，扣除年紀很大和年紀很小、不懂事的人，大約還有一千多萬人。在這一千多萬人當中，如果我們可以帶動一百萬人，台灣就可以成為淨土。 所以，我們今天修行，第一步就是讓台灣成為淨土，要讓世界刮目相看，台灣這個美麗寶島是多麼美好，這裡的人是多麼善良、多麼有智慧，生活環境樣樣都好，包括交通很有秩序、治安良好、經濟發展繁榮，而且人人都很發心，願意幫助窮苦的人…。如果真能做到，台灣就會很不一樣。 此外，還要讓大陸來學習我們的民主、自由和法治；只要大家都有一致的共識，認同我們是同一民族，不要用意識去計較。本來世界就是一個國家、一個家庭，像歐盟的概念就是如此。未來，如果也能成立亞盟及其他聯盟，然後再共同結合，世界就統一了。 所以，不管是統一，還是合併，都不必擔心或害怕，只要政治層面沒有問題，大家能彼此互信，就可以和平共處。本來我們就是要製造世界和平，對所有眾生都平等對待，沒有分別心。如果能夠做到沒有分別心，才是真正的平等心，也就是所謂的同理心。 因此，我們一方面修行，一方面也要了解整個世界的變化及發展脈絡，要去感應它、知道它，進而了解它，這是非常重要的。

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 問：禪師曾說過，持戒是修行的根本大法；請問我們平日應如何守戒？ 答：最簡單的戒律，就是保持「身口意」清淨，除了不造身業、口業，還要注意自己的心，因為「意」就是心，包括所有一切的念頭，每個人都是先有了想法以後，身體才會去執行，至於是行功德？還是造業？完全看意念的決定。所以凡事要多加思考，不要輕易造惡業， 一般人最容易犯的戒律就是瞋心，往往脾氣一來，不加思索就以言語傷人，或是聽了一些未經證實的言論而起怒氣，甚至到處傳播，這就是「被惡勢所瞋」。 如何才能「不被惡勢所瞋」？其實很簡單，就是不予理會，聽過就算了。我舉個例子，有人送物件給你，你接受了，就擁有它；如果它是好的，收下倒也無妨，但如果明知它不好，當下就要拒絕接受。 也就是說，如果聽到別人說的負面言論，當下就要在心裡拒收，不要讓它進入心中。因為接受以後會生氣，不接受就不會生氣，而且還會原件退回原處，讓對方自作自受，這就是「法」。 修行人要懂得用「法」，要每天都當歡喜菩薩，而歡喜菩薩是不會生氣的，所以要學會拒絕接受讓自己生氣的事，將它原件退回，仍然保有歡喜心，要學會一笑置之。 另外像情緒化，也是導致生氣的原因。當情緒不穩定時，要設法自我調整，提醒自己是一尊歡喜菩薩。有空時，不妨常照鏡子，如果發現沒有歡喜的模樣，就要趕緊修正。 真正的修行不在字裡行間，而在自己的心，當外境不如意時，要會轉換心境，不受外界影響。不好的情緒也是一種意識，可以用歡喜心化解，要懂得運用。如果能隨時保有歡喜心，不起瞋心，修行就容易了。否則瞋心一起，一切修行都白費功夫，所以要注意守戒。