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【愛傳媒特約記者賴御文報導】祭拜地基主的習俗在台灣的流傳非常廣，還有人認為這是台灣特有的習俗。不過有學者發現，遠在歐洲的英國也有類似的習俗。 台灣對地基主的祭拜，傳統是每逢農曆初2、16，先在門口祭拜土地公，午後敬奉地基主。不過現代人對祭拜大多已經大幅簡化，只有在除夕、清明、端午、中元、中秋這五大節日，才會在祭拜神明祖先之後，再敬拜地基主，甚至絕大多數的人只有在新居落成或是喬遷新家時，或是公司搬遷與工廠動工時，才會祭拜地基主。 祭拜地基主的說法或是理由很多，比較常見的是理由，是因為要尊敬當地原有的神靈或是先人，避免因為叨擾而惹怒先前的「居民」。 除了在公司或家裡祭拜地基主，全台也有很多廟宇可以祭拜，多數是配祀，新北市的許多廟宇都可以在祭拜主神時也祭拜地基主，可見已經融入台灣的民間信仰，部分山區所有獨立的地基主小祠；中南部比較常見獨立的地基主小祠，尤其嘉義山區。 北部許多廟都可以祭拜地基主，新莊區的萬應堂有配祀地基主，位置就在新海橋下面、文昌祠旁（見照片）；新店區知名的寶橋福壽宮、以及永和區的保福宮也都可以祭拜地基主；在淡水區的車埕有地基主小廟，石碇區紙寮坑也有地基主小廟。 台中的城隍廟也有地基主牌位，南屯區有地基主祠。 中南部祭拜地基主更普遍，南投的竹山地神府、嘉義太保的洪地基主公廟、嘉義中埔的和興廟、嘉義阿里山的地基主廟、台南市的鷲嶺上帝廟，主要都是祭拜地基主。其中值得一提的是，有人認為鷲嶺上帝廟其實是「明拜地基主，暗祀鄭成功」。 針對地基主祭拜，有人認為這是台灣平埔族獨有的傳統信仰，撰寫《台灣島史記》的蔡正元先生指出，地基主祭拜不只台灣有，幾百年前在漳州、泉州就有，而且金門、澎湖也有，但這些地方沒有平埔族。 有傳播學者在研究時發現，在英國的威爾斯地區，也就是大不列顛島的西南部，當地的威爾斯人有類似祭拜地基主的習俗，當然他們不是使用地基主這個稱呼。威爾斯人18世紀甚至更早之前，在蓋房子時都會按照習俗殺雞或是其他祭品埋進地基下，以安撫「地靈」。這種在地基下埋入，或是在壁爐內燒掉獻祭品的習俗，不論是形式或是理由，都跟台灣對地基主的祭拜幾乎一模一樣，兩者之間有沒有什麼傳承，或者只是單純巧合，令人好奇。 本報導部分內容出處為賴祥蔚教授之初稿，謝謝授權使用。