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講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 請問，佛教的「涅槃妙心」與基督教的「聖靈充滿」，兩者意義為何？ 很多人都在研究佛經，甚至可以把每部經講得頭頭是道，卻不見得明瞭其中的真實義，像涅槃妙心，只知道涅槃是指生命的結束，像釋迦牟尼佛往生，就稱為涅槃，或是指修行人、法師壽終的代名詞。其實涅槃的真正意義是說，生命是無生無滅的，生命的超生才是涅槃，而靈性的歸處才是妙心。 一個人除了有色身（肉體）之外，還有心靈。肉體要得到金剛身，才能在生命終結時不會壞、不會臭、不會爛，這才是涅槃。而心靈要證到法身的境界，歸於淨土，才稱為妙心。 所以涅槃妙心是，當「應身」和「法身」的成就合一，圓成「報身」的成就後，可以永恆常住在極樂世界，這才是涅槃妙心的真正意義。 我們從知識到智能、到智慧，都是逐步地提升。以人來說，從人性到靈性、到佛性，也是提升。人性如果不提升，會受到社會的汙染而墮落成獸性，獸性會偷、會搶、會殺人、會做壞事，於是造成了社會的動盪，世界才會發生戰爭。 身為禪行者，我們有義務和責任來提升人性，包括自己和大家的人性，不要墮入獸性，這樣世界才會和平，社會才不會混亂。 除了佛教，再來看基督教和天主教。基督徒要去教會禮拜，去聽牧師講基督教的教義，希望能夠讓人的心與耶穌的心相應，然後見到上帝。他們的修行是從「人」到「耶穌」、到「上帝」。 天主教也一樣，從「人」到「聖靈」、到「聖母」。在「人」最清淨的時候，就可以找到聖靈，接著找到聖母。佛教則是從「人」找到「自性」，然後找到「法性」，再找到「佛性」。 由此可知，所有宗教的修行階段都一樣，只是說法不同。這樣看來，宗教只是方便教化人類的方式，讓人類的身心得到清淨，發出心靈的光芒，有了這種光，就不會作奸犯科，社會就能安寧。 一般宗教都是教人從行善開始，此外，還要有智慧，要用智慧去超越人生，才能過圓滿的生活。這種圓滿生活不一定要有錢、有地位，平凡人也可以，就看你如何去做。同樣的，有錢、有地位的人也不一定就能過得快樂。換句話說，過好生活的條件不在物質和財富，而在智慧，所以要知足常樂。

【特約記者陳欣如報導】在基督教中，撒旦是會讓人做出壞事的魔鬼，耶穌拒絕了魔鬼的誘惑，讓後世的修士們也以禁食來接受試探，國家地理頻道深入一座古修道院來介紹禁食的意義。基督教中撒旦故事的起點始於哲力科古城外的猶地亞沙漠，節目主持人摩根來到一座建於五世紀的修道院，在這裡紀念著一場艱鉅的神聖戰役。聖地基督宗教史專家伊絲卡哈拉尼帶領摩根至聖傑拉西莫教堂，聖傑拉西莫住在此地，也葬身在此地，而且是修士走入沙漠對抗魔鬼的最佳範例，聖傑拉西莫來這片荒漠向神證明他夠堅強，能抵擋魔鬼的誘惑，啟發聖傑拉西莫的是一項傳統，在他出生前數百年便已開始，猶地亞沙漠是許多仙人與魔鬼交戰之處，在聖傑拉西莫之前，來這片沙漠的有摩西、以利亞，施洗者約翰、耶穌，教堂內耶穌受試探的壁畫依照新約聖經中三本福音書的敘述描繪。根據聖經，耶穌來到猶地亞沙漠禁食四十晝夜，在他飢餓且疲累不堪時，魔鬼現身了，魔鬼對耶穌說：「你可以吩咐這些石頭變成食物。」這對耶穌輕而易舉，但耶穌卻說：「不，我不是造物主。只有神才是造物主。」其中的含意不只是吃不吃這麼簡單，他有機會跟神一樣，而他拒絕了。如今，住在這裡的修士也讓自己經歷耶穌當初面臨的試探，為了考驗自己的信仰，他們毅然走到附近的洞穴，一週禁食五天，禁食是為了讓自己進入危機狀態，因為人深陷危機時是最危險的，如果人們飽足、愉快，就不會危險，但當飢餓、軟弱時，就會做出許多壞事。有一位來自遠方的修士，他寫著關於禁食艱苦的日記，他寫道「我在我的小房間裡，當我往窗外看太陽是否已落下，我了解到自己處於絕望中，我知道自己不堅強，如果我往窗外看，代表我很軟弱。」他很坦白地承認獨處相當困難，而魔鬼就存在於心裡。有一種東西叫做人性，吃是人性、喝是人性、慾望是人性，這就是禁食的意義，與魔鬼打一場持久戰，和耶穌一樣，但不是四十天，而是窮盡一生，一如耶穌拒絕誘惑，不使用神力將石頭變成食物，修士也拒絕誘惑，絕不離開這片杳無人煙的偏遠沙漠，有些修士付出了最大的代價，成為了殉道者。在七世紀時，波斯人入侵，他們帶來了不同的宗教與儀式，這是一個機會讓修士證明自己不會接受誘惑而改變宗教、不會接受誘惑而逃跑，他們寧願和耶穌一樣，於是他們決定帶著信仰死去，好過沒有信仰而苟活，他們在人間對抗魔鬼，所以死後會得到獎賞。