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紙風車368鄉鎮市區兒童藝術工程永續啟航巡演，首場將於11/30在嘉義縣義竹鄉演出，嘉義縣長翁章梁今（20日）偕同義竹鄉長黃政傑北上，和紙風車文教基金會執行長張敏宜、紙風車劇團團長任建誠共同宣布368藝術工程-永續啟航「義竹出發」，同時預告第二場台北市北投區將在12月演出，明年度預計演出40場，利用戲劇將珍惜食物等永續觀念帶給各地鄉鎮觀眾。 張敏宜透露，第三輪巡演全台灣的368鄉鎮市區兒童藝術工程，又將開啟下一個10年將近400場演出。這是一個完全只靠民間捐款進行的活動，之所以選擇義竹作為首場，是希望推廣「義竹會」的概念。 368藝術工程與「義竹會」緣起，是2006年12月時，擔任義竹鄉公所秘書的黃尚文與鄉長黃金茂發動募款，獲得許多鄉親響應，啟動了2007年2/10第一次到義竹國小演出，當時是全國第六場、也是第一場完全由小額捐款促成的演出。這次到義竹已經是368藝術工程第4度到義竹演出，將會以10月在台北兩廳院廣場的版本直接移往義竹演出。 張敏宜表示，義竹鄉親出小錢眾人參與的方式，符合368藝術工程的精神，不希望大家出大錢，而是小額捐款，鼓動更多人帶著小孩來看演出。畢業台大光電的博士鄉長黃政傑表示，義竹不山不市不靠海，不是資源豐富的鄉鎮，卻很有特色。這次演出，鄉親們盼了11年，出錢出力，成為紙風車368藝術工程第三輪全國巡演第一站，大家都覺得很光榮。有了前幾次的募款經驗，這次義竹會商請義竹農會做匯款單一窗口，6個工作天就有逾百位鄉親響應，短短十天就超越預定目標，「呼應了紙風車368藝術工程的精神」。黃政傑說，愈local，愈global，義竹有許多特產，好吃的米，歡迎大家11/30來看戲，也體驗義竹的風土人情。 嘉義縣長翁章梁說：「我還記得，有一次紙風車到嘉義演出，有一個孩子坐在我斜後方，每一句台詞，他都提早三秒說出來。可見紙風車的魅力，即使看了十幾次還是很好看。」翁章梁感謝紙風車繼續推動368藝術工程。巡演首場在義竹，他認為意義重大，像「義竹會」這樣許多人出小錢集資讓紙風車到當地表演的方式，不但符合368藝術工程的精神，也很有台灣精神，身為嘉義縣大家長，他與有榮焉。11/30的演出，他相信一定非常好看，歡迎嘉義鄉親、其他縣市的都來看，也一起支持紙風車！」 紙風車368鄉鎮市區兒童藝術工程-永續啟航網站：https://paperwindmill.com.tw/paper368。線上捐款：https://onlinepaperwindmill.sino1.com.tw/DonatePage.aspx ​紙風車368鄉鎮市區兒童藝術工程-永續啟航 巡演首場 時間：11月30日（六） 19:00 地點：義竹國小 地址：嘉義縣義竹鄉六桂村208號 演出內容：《台灣幻想曲》特別版

交通部觀光署阿里山國家風景區管理處（簡稱阿里山管理處）推出的「阿里山四季茶旅」活動，品牌已步入第七年。這一全國級觀光活動於今（113）年選在台北1915荷造り場舉行「阿里山四季茶旅成果發表暨行銷記者會」，記者會現場來自嘉義的雯翔舞團，以獨特的茶舞表演，完美融合阿里山茶「一心二葉」的精髓與太極的柔和力量。舞蹈呈現茶葉從嫩芽初綻到成熟的過程，象徵茶文化的傳承及阿里山茶人的創新與未來的無限可能。 阿里山管理處洪維新處長表示，阿里山茶葉一向是重要產物，雖然近年咖啡的勢頭迅猛，但當地仍以茶業為主要產業。阿里山管理處致力透過觀光行銷手段為茶葉產業增值，從最初的茶旅達人培訓開始，涵蓋台灣特色茶區、阿里山茶的特色與製程、泡茶技巧等，逐步擴展至茶飲、茶酒、茶器、茶皂及茶席布置等領域，並結合阿里山的觀光資源，以新型態推廣阿里山茶文化。 今年的茶旅達人培訓將於秋冬季節發揮成果，預定9月16日至17日、及11月23日至24日展開。這些活動將展示茶旅達人所學的技巧，創造獨特的遊程，結合當地自然景觀和生態元素，讓遊客在不同季節的阿里山品味茶香，享受多元精緻的體驗內容，吸引更多遊客駐足，延長停留時間，深入了解阿里山的魅力。欲了解更多信息，請至阿里山國家風景區管理處官方網站或「阿里山 新印象」。

成立超過一甲子的嘉義老牌私校同濟高中，人數從全盛時期的超過千人到目前只剩18人，明年7月即將退場，教育部今天（1日）表示，該校停辦後將依法解除該校所屬學校法人現任全體董事職務，並派任經教育部審議同意的董事會成員。 教育部今天召開第1屆私立高級中等以上學校退場審議會第18次會議，由召集人教育部政務次長葉丙成主持。教育部會後發新聞稿表示，該次會議依「私立高級中等以上學校退場條例」第14條及「教育部加派專案輔導學校所屬學校財團法人董事監察人及重新組織董事會管理辦法」第5條規定，審議通過嘉義縣私立同濟高級中學重新組織董事會名單。 教育部表示，嘉義縣同濟高中是第6次退場審議會審議認定的專案輔導學校，並已依預警學校與專案輔導學校認定輔導及監督辦法第11條規定，主動申請停止全部招生，教育部今年1月15日核定該校自113學年度起停止全部招生，並於停止全部招生的學年度結束時停辦。後續教育部將依法解除該校所屬學校法人現任全體董事職務，並派任經本次會議審議同意的董事會成員。 嘉義縣同濟高中成立於1961年，過去是完全中學，有國中部、高中部、高職部，全盛時期學生上千名，不敵少子化衝擊，去年國中部申請停招。目前只剩下高三生18人、教職員6人。

｢日賞桐花，夜賞螢｣每年4月至5月是螢火蟲最旺盛、活躍的時候，夜空中滿山遍野的螢光閃耀飛舞，令人驚艷，美不勝收，東勢林場、嘉義文化觀光局都準備豐富的賞螢活動，等你一起捕捉美麗的瞬間。 彰化縣農會東勢林場年度盛事｢螢火蟲季｣近日登場，場方明天（13日）邀請攝影大師江村雄蒞場，舉辦螢火蟲攝影教學免費講座，除將傳授相機相關設定，還將帶領大家前往螢火蟲棲息地拍攝教學，捕捉「螢」河流動的絕美畫面。 彰化縣農會總幹事張建豐指出，該場近年來每到螢火蟲季節，都吸引許多攝影愛好者造訪，因此該場也在螢火蟲季舉辦攝影比賽，歡迎所有對螢火蟲攝影有興趣的攝影同好們，前來東勢林場互相切磋交流攝影技巧，一同拍出令人驚艷的作品。 場方說，園區正邁入日夜皆美的季節，油桐花已經綻放，遠望白靄靄的一片布滿山頭，風起時，花隨風翩翩飄落，煞是美麗，歡迎大家一起來，度過悠閒浪漫的時光。 嘉義縣螢火蟲季熠熠登場，文化觀光局精選22處賞螢景點，有嘉義最獨特的鐵道賞螢、秘境賞螢、全齡友善步道賞螢，以及有著滿地飛舞螢火蟲地毯奇景的部落賞螢。歡迎全台民眾來嘉感受最閃耀、夢幻的螢光派對。 嘉義縣長翁章梁說，嘉義縣復育螢火蟲有成，螢火蟲品種為全台之冠，除了9月，幾乎一年四季都有，更包含許多獨「嘉」特色，像是「螢河鐵道」美景，有奮起湖車站、水社寮車站與梨園寮車站，遊客可以搭乘阿里山林鐵，來趟不一樣的鐵道旅行。 另外，還有全齡友善的步道賞螢，位於竹崎鄉的圓潭生態園區，有最友善的賞螢步道，園區設置無障礙步道，讓親子族、銀髮族、輪椅族都能輕鬆賞螢，賞螢季期間還可以預約導覽服務。 文觀局表示，嘉義有許多賞螢秘境，以及結合當地特色文化體驗的鄒族部落夜遊賞螢，文觀局與雄獅旅遊推出公興森態園區、圓潭生態園區、迷糊步道及梨園寮等4條賞螢導覽觀光遊程，最低899元就能來嘉賞螢，非常適合全家大小一起同遊。

【愛傳媒賴祥蔚專欄】來嘉義，一定要去嘉義公園，因為這裡見證了《延禧攻略》以及乾隆的自打臉。 宮廷劇《延禧攻略》先前紅極一時，成為年度搜尋排行榜臺灣快速竄升電視劇組別的第一名。臺灣很多觀眾一心追劇，可能沒想過這齣劇跟歷史上的真實臺灣頗有關係。 《延禧攻略》的劇情圍繞著乾隆后妃，以及富察皇后弟弟富察傅恆的情愛與鬥爭。 在稗官野史中，乾隆因為跟富察傅恆的夫人有私情，生下了福康安，所以一直大力提拔他，讓福康安在26歲就擔任雲貴總督，後來又派他前來臺灣平定林爽文事變。 福康安的全名是富察福康安，生於乾隆19年、西元1754年，父親富察傅恆因為被宮廷劇《延禧攻略》當成男主角，而在臺灣爆紅一時。不過在此劇中，沒有刻畫乾隆與富察傅恆夫人的私情，反而是強調富察傅恆跟乾隆的令妃常有來往，深有曖昧。其實在真實的清朝宮廷生活中，除了皇帝，其他男子就算是后妃本來的父親或兄弟等家屬，要進入後宮也很困難，不可能輕易來去。宮廷劇看看就好，不能當成真實歷史。 乾隆52年、西元1787年，臺灣發生林爽文事變，臺灣知府孫景燧、副將赫生額等多名文武官員身死。乾隆命福康安率軍來臺討伐，最終生擒林爽文，送到北京凌遲處死。 在《延禧攻略》劇情中，只有福康安的父親登場，跟臺灣有更直接關係的則是當配角的海蘭察。海蘭察在此劇中是富察傅恆的好友，經常登場，戲份不輕。在真實的歷史中，海蘭察來過台灣，擔任參贊大臣，協助年紀比他小很多的福康安一起平亂。 富察傅恆只活了49歲，死於乾隆35年、西元1770年，所以福康安來台時，他的父親已經不在。至於劇中女主角魏瓔珞，歷史原型是令妃，後來成為孝儀皇后，也只活了49歲；她比富察傅恆小5歲，死於乾隆40年、西元1775年，也沒能活著看到福康安來台灣。 乾隆把平定林爽文事變列為自己的十大武功之一，為了嘉賞諸羅縣義民的義舉，所以把諸羅改名嘉義。諸羅的名稱，原先來自於平埔族原住民的諸羅山社之名。改名仍然不夠，為了再表其功，清朝又在乾隆53年、西元1788年，在台灣為福康安建了生祠，特地從大陸跨海運來「福康安紀功碑」，碑文還是由乾隆親筆所寫。 值得一提的是，乾隆先前嚴禁建立生祠，還說這種行為最欺世盜名，下令把已經建好的都毀去，這時卻出爾反爾幫福康安建立生祠，前後太矛盾，只好在碑文中特別強調像福康安這樣有大功的要建立生祠當然可以。 其實乾隆先前給福康安奏摺回的硃批，經常斥責他太過於重視排場、任用親信、排除異己。對照來看，乾隆這樣不知道算不算打臉自己？ 福康安紀功碑目前保存良好，移放在嘉義公園內，被票選為嘉義的歷史建築十景之一。 碑文全文如下： 命於臺灣建福康安等功臣生祠詩以誌事 三月成功速且奇， 紀勳合興建生祠， 垂思琬琰忠明著， 消彼萑苻志默移， 臺地其橫樂民業， 海灣不復動王師， 曰為曰毀似殊致。 近年以各省建立生祠，最為欺世盜名惡習；因另嚴行飭禁，並將現有者概令毀去。若今特令臺灣建立福康安等生祠，實因臺灣當逆匪肆逆以來，荼毒生靈，無靈數萬。福康安等於三月之內，掃蕩無遺，全郡之民咸登衽席。此其勤績，故實有可紀；且令奸頑之徒觸目驚心，亦可以潛消狠戾。是此舉似與前此之禁毀雖相殊，而崇實斥虛之意則原相同，熟能橫議？且勵大小諸臣，果能實心為國愛民，確有美政者，原不禁其立生祠也。崇實斥虛政在茲。 乾隆53年8月仲秋月御筆 作者為國立臺灣藝術大學廣播電視學系教授 照片來源：嘉義市文化局 ●專欄文章，不代表i-Media愛傳媒立場。

【愛傳媒張健豐專欄】一直以為家父那一輩是最早北漂的嘉義原鄉人，直到這次返鄉才得知，有更早一輩的鄉賢很早就北上了，在永和的新店溪畔從事採石工，空閒時還去支援農忙；晚來一輩的則從事新興的家庭代工業，可謂見證了永和30年的發展。 「北漂」從事採石工 2020年6月初，嘉南平原一片片黃澄澄的稻穀正在收割。平常應該在5月節（本省人對端午節的稱呼）才收成的稻米，當年因有閏4月的關係，提早了農忙。在嘉義大林的老家，村裡的農夫們在炎炎夏日裡結束一天的農忙後，趁著傍晚，天還亮著，在讓人垂涎欲滴的芒果樹下聚集聊天。其中兩位，輩分算是筆者的嬸婆、叔父，對久久才回來的筆者顯得陌生，但他們得知家祖父和家父後，就敞開心房，開始話家常了。 我提到家父年輕時就在大林糖廠搬運蔗渣，後來轉到今天新北市的永和擔任建築業粗工，家母在懷著筆者時，就去中和公路一村（捷運中和線永安市場捷運站一帶）的工地，幫忙搬運建材興建四層樓的公寓。從此就一直在中永和定居，算是我們村裡最早的北漂移民。 嬸婆說，她們家比家父更早到台北打拼，在永和「做石仔」，因為很好賺，吸引了村裡一批又一批的年輕人北漂，從事該行業。嬸婆還提到村裡早在光復後，因台北物資缺乏，有人將村裡吃的東西拿去台北，所謂「一隻雞換一棟樓」，讓我們聽了大開眼界。 嬸婆在1959年八七水災過後，為了生活家計和拚經濟，離開大林，舉家到永和秀朗一帶「做石仔」，即所謂的採石工。那時機械採砂船還不普遍，業者需要請工人在溪裡採石，就是駕駛木船，用長柄的砂耙，將石頭耙到畚箕裡，有大石頭就先揀掉；裝滿後，把畚箕裡的石頭，倒進船裡的篩子搖幾下過濾，篩不過的大石頭再倒回河裡。篩出來的「五分石」即建築所需要的，永和當地人稱「石鎖」(閩南語)。 砂石為永和人帶來財富 在永和的東北西三邊都有新店溪環繞著，新店溪從山上沖刷下來的砂石，會堆積在新店溪的永和段這裡。中正橋下游大都產細砂，不用雇工，可以直接挖取；而上游陸地大都產砂石，需要經人工篩過，故砂石公司要負擔篩石工資，並繳給政府基本費。永和這裡的砂石顆粒剛好是三合土所需用，加上離台北市中心很近，只有兩、三公里。因有地利之便，所以，從日據時代，台北市土木工程上所需用的砂石都是取自新店溪永和段。 據《台北州志》記載，日據末期，永和有80幾艘船隻，大都是採石船，那時還沒有機械採石船隻，都是靠船夫在河裡採集砂石，供北市建築所需。所以，採砂石是當時永和農業以外的第一大產業，也是居民累積財富重要的經濟來源之一。光復後，隨著台北市都會區的發展，採石業更加蓬勃。曾與永和仕紳楊仲佐共同奔走催生「川端橋」(今中正橋前身)，畢生奉獻於信用合作事業的許加，曾在1954年和其他五人合股籌設中和實業公司，準備開採新店溪及淡水河等地區的砂石。經濟部及省府獲准後，因台北市政府遲遲不發公文，拖了六年，上級政府呼籲解決，台北市政府回覆「以適在工務局計畫採取區域之內，因而未發執照」，可見當時砂石業的燙手，人人都想來分一杯羹。 也因此時「採石工」的需求大，於是便有嘉義的村民北上參與。當時主要的雇主是蘇寶福。蘇寶福是前縣議員蘇貴碧的父親，是第一位在秀朗地區用機械開採砂石的人。他曾誇口說：「時鐘每滴答一下，他就有多少錢進入口袋。」那時約1961年左右，台北正在大興土木，買砂石都需要排隊，所以的確讓他賺了不少錢，後來買土地蓋房子。當永和不能開採後，就移到花蓮開採，做砂石外銷生意。 另一在永和採砂石的業者─「台北工業」，是大同公司的前身。業主林提灶，他的兒子是林挺生，曾擔任過台北市議會的議長。後投資電器事業，研製出全台知名的大同電鍋。至今，電視廣告裡的「大同大同國貨好」，猶讓40歲以上的民眾琅琅上口。 永和居民努力發展工商 嬸婆說，當時家鄉北漂的人在新店溪邊，搭西瓜寮─竹編的小屋居住。在「採石工」沒事可做時，聽到有人叫工支援農活，便去幫忙。當時永和還有很多水田可以收割，雖然每年可以收穫兩次，但產量比南部少。此外，他們還去幫忙採收蘿蔔，拿到大圳溝（永豐圳）去洗，順便摸蛤仔。 永和因為土壤是新店溪所沖積，古稱「溪洲」，沙壤土最適合蘿蔔生長，加上發達的水利灌溉，是冬天最適合栽培的作物。最盛時期在1950至1960年代，整個永和都是種蘿蔔的田地，到過年時，永和路上都是拉蘿蔔的板車，絡繹不絕，台北中央市場賣的蘿蔔都是永和所生產的。那時過年家家戶戶都有自己做蘿蔔糕的習慣，嬸婆她們女人家就自己堆起石頭作灶，製作簡單的蒸籠，克難地「炊糕」起來，也有模有樣的。如新北土城割稻缺工，新莊缺「採石工」，也去支援。所以，台北人稱呼他們嘉義北漂的叫做「下港牛仔」。每到5月節新店溪舉辦龍舟競賽時，諳水性還有不錯臂力的「採石工」就成為比賽的得力助手。 嬸婆還提到，在八七水災後，一些退伍軍人曾在新店溪岸邊的景美作醮以祭亡魂，當時有一個月全城禁殺豬、禁葷食，新店溪的溪水是黑的，而且是十二生肖的豬尾年，從此經濟就開始好轉。約1981年時，永和農地大多改為建地，沒有農地，蘿蔔產量就越來越少；而新店溪經年不斷由機械大量開採後，造成河床凹凸不平，昔日中和八景之一的「永和暮潮」逐漸消失，當局遂禁止業主抽取河砂。叔父提到，他們為了響應政府「家庭即工廠」政策，也北上永和到公寓改建的成衣工廠當起勞工。後來年紀大了，懷念家鄉的農田，才和嬸婆一樣回來度餘生。 樂天知命才是正道 嬸婆感嘆，上台北那時，錢賺得多卻捨不得花，一直存起來，不知道要投資土地。不過也很慶幸能把身體顧好，活到八九十歲年紀還能顧得住祖先留下的農田，歡欣收穫的成果。華燈初上時，筆者看到農民們在水圳的深水裡，正以畚箕打撈福壽螺以高價販售。能把昔日採石工的智慧用在除害上，這不就是中國人「樂天知命」的態度嗎？ 作者為歷史研究工作者 ●《觀察》雜誌授權刊登 ●專欄文章，不代表i-Media愛傳媒立場

【愛傳媒楊裕富專欄】後壁阮氏店屋就是後壁青寮的阮氏街屋，這街屋有個傳奇的歷史，原是鹿草頂潭村的街屋，幾經輾轉在清光緒年間轉賣到後壁青寮的許氏，最後又再轉賣與後壁青寮的阮氏，開了家草藥行而留存至今，只是就年代算，它幾乎是1795年興建時的原料原樣遷建而成（可詳楊裕富著《台灣設計美學史第二冊》）。 我在十幾年前帶兩位碩班研究生，曾經拜訪「後壁阮氏店屋」屋主，也進行街屋的尺寸細部測繪。結果四、五年前「列為縣定古蹟」好像通過了，只可惜「縣定古蹟」重要性的氛圍，如今似乎已遠不如「日據時期歷史建築」來得重要，所謂「由政府出資維修保存」的時程，也似乎遙遙無期呢？ 台南縣後壁鄉青寮的阮氏閣樓店屋有一段頗為傳奇遷移的經歷。這棟閣樓式街屋，原為嘉義縣鹿草鄉頂潭村林氏望族的祖厝，始建於乾隆末年，後來在同治光緒年間由後壁許遷買下這棟閣樓式街屋古厝，運用拆遷技術將宅第搬遷到後壁青寮現址，重新原件組裝並加整修成為目前青寮這棟閣樓店屋，在經過一代（約三、四十年）後壁青寮阮家的阮謙，再從許家以三甲良田為代價盤下這棟街屋及其後的土地，其後阮謙之六子阮齊即於此街屋開設中藥店（金興德藥鋪），進而成為極其出名的老字號中藥店，而這棟街屋也就稱為青寮阮氏閣樓店屋。 青寮阮氏閣樓店屋為一三開間二樓造兩坡水街屋，「上層作閣樓，在明間廳上留一天井並設欄杆，木構架應為清中葉作品，雕飾雅致。次間後側留作臥室，正廳屏後作為通道及放置櫥櫃」。這棟阮氏閣樓店屋經內政部古蹟鑑定小組在1995年「實地勘查判斷可能建於清乾隆高宗年間，大約有一百九十年至二百二十年的歷史，為閣樓式建築，未遭整建（拆移遷建）破壞，構造及材料完全由精密切割的木材榫接而成，未見一釘一鉚，建築仍保有中原型式，門窗、樑柱、斗拱、牆壁有精美的雕刻、彩繪」，終於在幾經協商後指定為縣級古蹟。 作者為建築師，曾任公務員、雲科大教師。 ●詳見作者臉書，經授權刊登 ●專欄文章，不代表i-Media愛傳媒立場

【愛傳媒採訪中心報導】在路上遇到流浪狗以及流浪貓不稀奇，這個人在路上撿到一隻可愛的小豬才厲害！ 流浪狗以及流浪貓是台灣街頭常見的動物，還有人暱稱這些街頭動物是「浪浪」，有時更會大發愛心從路上撿回家養。相比之下，嘉義大學歷史系副教授吳昆財就厲害了，他在嘉義縣番路鄉的大華公路居然撿到一隻出生不久的粉紅小豬，模樣非常可愛，吳教授還把小豬取名為石頭妹，目前先送到嘉義縣家畜疾病防治中心處理照顧，後續再看怎麼安排。 吳昆財教授在臉書分享了這段奇特的「路上撿到豬」經歷，還幽默幫這頭土生土長的小豬「石頭妹」轉達反對「萊豬」進口的心聲，強調：「反萊尚未成功，同志們仍須努力！」 吳教授在臉書的分享如下：「109年12月1日上午，在嘉義縣番路鄕紫雲寺旁的大華公路撿到的一隻小豬仔，出生不到二個星期，有緣和石頭妹（因在石頭公園旁撿到，我喚其名）相逢，深怕她遭逢不幸，立馬將她送往嘉義縣家畜疾病防治中心處理照顧。石頭也反對萊豬進口，這是她離開前，要我轉達給社會大眾：反萊尚未成功，同志們仍須努力！」（照片取自吳教授臉書）

「對於受難者，天堂總比幸福者更接近人間⋯⋯！」2019年嘉義國際藝術紀錄影展於15日晚間在嘉義市文化中心舉行。題目就叫「激進的天堂」，藝術總監黃明川一語道破夢境般天堂的幽微。　嘉義，是前輩台灣藝術家陳澄波的故鄉，素有畫都美譽，藝術榮光，廣被推崇。繼1993年「嘉義市國際音樂節」讓嘉義持續活躍於國際音樂舞台之上。2014年創辦了「第一屆嘉義市藝術紀錄片影展」，讓嘉義市與國際紀錄片界接軌，迄今已迎來第六屆，可說成果豐碩，不僅是國際橋樑的搭建，使民眾感受藝術生命力，也用藝術片向世界發聲，彌足珍貴。　今年共有32部紀錄片作品參展， 其中有2部影片世界首映、6部亞洲首映、6部台灣首映，以及11部影展首映，達到前所未有的高 度與廣度。　昨晚的開幕盛會，除了多位知名國際紀錄片導演，親臨現場，國際使節、藝文界名人，熱鬧非凡。開幕特別 放映藝術家彭谷瑞（Gregory Pryor）的《尤岡骨穴The Yilgarn Lacunae》，以及利絲佛萊的《藝術無界》。　第一部開幕片，是於澳洲尤岡郡（Yilgarn）拍攝，聆聽藝術家彭谷瑞的創作理念。他透過影片，逐步分析討論著他的大型裝置作品『Looking Glass』背後的過程。　摘錄台新基金會董事長鄭家鐘部分觀後心得，一起分享：澳洲藝術家彭谷瑞的《尤岡骨穴The Yilgarn Lacunae )，是由他在西澳的古老大陸荒原做田野調查、取景創作的歷程，由導演喬治.卡帕塔斯基（George Karpathakis）根據隨拍紀錄整理而成，原版只有7分鐘，還原剪接成33分鐘影片。　影片中藝術家彭谷瑞敘述了很多他的創作靈感，讓外界從此對自然有了新的視野。例如，水平視角跟垂直視角，對畫家很習慣在水平線上取景，但當他俯看地上，如馬賽克般的紅土與石塊，會有感動之情，很明顯用垂直，來讓空間改變，很不　一樣。其次，生命怎樣浴火重生並重新平衡，也是特色。他特別去大火燒過的林場作觀察，燒焦的樹木，如何重冒新芽，新生階段，一小叢一小叢的樹種破繭而出，然後慢慢擴大，展開再一次的嶄新平衡，而林間的多樣性，令人目不暇接。　又如，螞蟻巢高出10到15公分的入口，以防淹水，由螞蟻的視角看生機勃勃的該片土地，細微的新事物，對他是吸收大量資訊的泉源。行走於尤岡骨穴，藝術家對其間的一草一木，砂石水痕的讚嘆，開啟了觀者眼界。經歷這一番田野探索，他再次回到創作巨幅洞穴裝置，靈感與大量美術工作，如底圖，炭筆、油彩的使用與影像的放大，創思泉湧，不管具象與抽象表達，水道渠成　第二部開幕片，訴說人對文化邊界的感覺。捷克藝術家利絲佛萊（Lise Forell，1924）的生平紀錄片「藝術無界」，身為猶太人，她描述二戰前，遭受迫害，最後流亡定居巴西。來自跨國邊界的文化衝擊，當她到了巴西，看到嘉年華會的在切地歌舞，十分震驚。彷彿一個陰暗無望、抱怨恐懼的歐洲世界，跟陽光普照、無憂熱情的美洲，天壤之別。　利絲佛萊是位色彩極豐富、語彙大膽的油畫家，猛悍的女強人個性，用盡心思，讓破例娶猶太人妻，但正式成婚後，她就把第一任丈夫甩了，跟第二任丈夫生了6個小孩後，她又離婚，然後周旋於小鮮肉之間，換過很多年輕男友、作風我行我素，看透人生， 她以不遮掩的直言風格，打造生活，強烈又不失幽默。　紀錄片中，她用一個畫框，作為符號，框住自己，自述對自己的感受，也框住兒孫， 一一介紹他們的特色，把猶太人直白堅毅個性，反應得淋盡致。　這個肖像畫般的紀錄片，運鏡，音樂、生活片斷穿插，藝術家帶著畫框，無畏遊走在山林，最後把畫框置植於沙灘上，任著浪花潮水沖襲，直到畫框被沖倒，淹沒於汪洋大海之中。　人生苦短，究竟該帶著框框生活，還是該去除框框，或許就是藝術的力量，終於沖倒界線框架了。　片中用第一人稱自述，講自己的一生，充滿幽默個性。例如她說；「在捷克生活是為了工作、在巴西工作是為了生活，我要適應這種改變⋯。」哈哈，咬文嚼字，也直白赤裸。又如，她又說，「我樓上的畫，是自己看的，政治批判的畫，沒有市場；樓下的畫，是賣給美國人與歐洲人的，描寫生活、諷刺生活⋯。」也是經典。　有幅垂直三個生活的切割畫面，她形容「最上面，光屁股跳舞女郎，是上層的人，上夜店玩樂；中產階級，繪畫主題就是吃喝玩樂，看電視打牌聊是非，以殺時間來填塞無力感；而下層的人，難有溫飽，只好拼命做愛⋯」。利絲佛萊就是這麼大辣辣的真實藝術家，信手信手中，埋藏了她的生活與創作價值，令人笑中含淚，感動肺腑，　其實，藝術紀錄片的特色，就是是真實、深刻。透過國際紀錄片影展的分享，讓人對世界的浩瀚，及內宇宙的燦爛，有更多體悟，從而以全新的視角，回應外在世界與內在心靈。　策展人黃明川強調，2019年的主題，談論很多跨越邊界，以及邊界衝擊故事，正是回應了去年以來世界的邊界問題，例如，川普在美墨邊界築牆、印巴衝突，緬甸種族滅絕問題，激進的天堂的命題，其來有自。　16日在嘉義市文化局演講廳，有一系列的紀錄片播放，以及映後座談，集知性、感性、國際視野關懷於一爐，豐富多元、發人深省。　距離台北1個半高鐵車程的嘉義市，以紀錄片向國際招手與發聲，謝謝黃明川老師的孜矻投入，也謝謝回鍋嘉義市長的黃敏惠，識才惜才，留住嘉義子弟黃明川，為嘉義家鄕與國際接軌，串接出文化橋樑，年年散發藝術光熱！ 作者為典藏雜誌社社長　●更多文章見作者臉書，經授權刊載。　●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。