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文史學者自行募款在台北捷運及公車登廣告，呼籲廢除108課綱，中華語文教育促進協會理事長段心儀表示，即使廢除108課綱對教育部有難度，在不動教育部的情況下，大考中心還是可以在分科測驗恢復考國文、英文；地方政府也可以想辦法加強學子的品德教育，新北市政府的「品格教育聯絡簿」就值得借鏡。 段心儀表示，108課綱問題層出不窮，從學習歷程、各科基本能力到學子的未來競爭力，都造成很大傷害，上路6年已經看得非常清楚；國中、高中甚至大學端，都可以講出學生程度低落的狀況，不是只有國文和歷史，還包括數理科，108課綱之後的學子程度，無論是面對兩岸或是全球，比起之前的學生是有退無進。 段心儀說，數理程度的退步已經讓大學教授示警，再過2年，連台積電都沒有人才可用，因為108課綱學生進入大學，大家就看到他們的數理平均分數往下掉了10分，所以這些學生畢業之後，台積電也很難用他們，這讓台積電不得不去各高中去找人，去鼓勵高中生進入半導體學院，等於台積電提前插手大學教育；但這樣還是不夠，所以台積電又跟中央要求開放白領外籍人才，比方說理工人才多的印度，台灣的待遇也許還能吸引他們。 段心儀說，所以民進黨不是不知道108課綱對台灣人才傷害有多大，但是他們不在乎，因為108課綱替民進黨的執政帶來極大的、且是核心的政治利益，也就是「去中國化」，所以不管學生的基本能力如何受損、家長如何困擾，民進黨都不會去動108課綱。 段心儀說，治本之道當然就是廢除108課綱，從頭研發一個能夠適性發展的課綱，讓貧富學子都可以得到良好的教育，但如果暫時還沒辦法廢除108課綱，該怎麼辦？教育部政務次長葉丙成就曾經問這個問題。 段心儀說，有幾件事情大家還是可以做，或是去催政府做，第一，明年開始，數乙要開始納入分科測驗，許多財經、資訊、商管科系都會採計，但是分科測驗還是不考國文跟英文；對於不考國文，大考中心理由是「加深加廣每個學校都不一樣，所以不知道該怎麼考」。 段心儀說，這些都只是託辭，只要去問一下高中老師，大家都知道該怎麼考，現在因為108課綱刪學分，所以中華文化教材從1冊減為1課；經典古文從最早60篇刪成40篇、30篇，到現在只剩下15篇；文學史幾乎沒辦法上，因為歷史都沒有了；若真有心改變現狀，加深加廣課程就可以加強經典古文、文化教材、文學史、國學常識等，就像指考時一樣；學生若只有考學測的能力是不夠的，因為學測考的是生活素養，指考考的才是專科素養。 目前很多學生的素養不足以支撐他們進入大學的中文系、英文系，所以分科測驗就該考當年指考的範疇，若改回原狀，老師們不會有意見，教學可以得到導正，也不會浪費學生半年時間，各科學力一直往下降；這是在不動108課綱的情況下，大考中心可以做的事，即恢復國文英文分科測驗。 段心儀說，像英文以前是7000個單字刪到現在只剩4500個單字，教育部、大考中心只要回到過去就可以了，只是有沒有意願的問題。 另一個是品格教育。段心儀說，這已經是家長今年最關注的問題，因為各種霸凌非常嚴重，校園毒品也很嚴重，108課綱雖說把品格教育當做議題，但其實沒有正確指引的辦法；小學沒有升學壓力，上課時數比較彈性，更有時間去落實品德教育，可以在傳統教材中找出與品德相關的經典章句，邏輯性地讓學子從6歲到18歲建立尊師重道、孝悌等品德素養，例如新北市政府的「品格教育聯絡簿」就值得借鏡。

為喚起民眾關注108課綱的諸多問題，北一女國文教師區桂芝、嘉義大學應用歷史學系教授吳昆財等多位文史學者在雙北捷運燈箱及公車車體刊出「廢108課綱！救教育」等字樣廣告，經過一番周折，總算於今天（21日）起在台北捷運淡水站、大安森林公園站及307、648、松江新生幹線、基隆路幹線等4條公車路線刊登1個月。吳昆財表示，這就是要告訴執政黨，當今的台灣仍有人堅持反對民進黨的「教育霸凌」。 吳昆財對《梅花新聞網》表示，用現在最流行的字眼來講，民進黨對台灣人民就是「霸凌」；霸凌有兩種，一種是身體的霸凌，例如勞動部前分署長謝宜容動用權勢，狗仗人勢，公然霸凌屬下致死；另一種就是思想的霸凌，像108課綱竟然在眾人皆曰不可的情況下，仗勢執政的公權力，粗暴推動，導致學子競爭力倒退噜，文史知識不足。 吳昆財指出，去中國化歷史教育令人難以置信，同時造成家長和老師苦不堪言，唯一高興的，大概只有補習班業者，108課綱上路後補習班多了1000家，這就是光天化日下，對台灣思想和教育的霸凌。 吳昆財表示，307、648、松江新生幹線、基隆路幹線等4條公車路線，加上捷運淡水站、大安森林公園站，將展開為期1個月的繞行運動，它們將每天走遍新北市和台北市，讓雙北超過8百萬的市民了解，在當今的台灣，仍然有人堅持中國史教育是中國人永遠的追求，也是台灣永續發展的命脈。 「咱們一起見證這段國史教育吧！」吳昆財說。

歷史教育新三自運動協會利用僑胞捐款，欲在北市公車及捷運上刊登車體及燈箱廣告，呼籲民間自救，廢除108課綱，原本預定11 月就要上架，不料近日雙雙遭業者以「太敏感」為由不願接案。協會成員之一的北一女教師區桂芝感嘆台灣言論自由淪陷：何時連廣告商也自我審查到這種地步了？ 區桂芝對《梅花新聞網》表示，此事緣由是今年8月她和新三自協會的嘉義大學應用歷史系教授吳昆財受美國僑胞之邀，赴洛杉磯、加州、紐約等地，介紹目前台灣108課綱帶來的種種教育問題。在紐約時代廣場上，吳昆財看到廣告燈箱，聲援巴勒斯坦人，也呼籲美國不要再支持以色列，於是吳昆財想到：是否新三自也可以在台灣設置反對108課綱的廣告？ 歷史教育新三自運動協會欲刊登廣告，呼籲民間自救，廢除108課綱，不料遭業者以「太敏感」為由不願接案。圖／新三自協會提供 區桂芝說，海外華人對108課綱的關注是超乎台灣民眾想像的，這也是為何僑胞們會特地邀請她和吳昆財赴美巡迴演講。因此當她把這個想法跟僑胞們分享時，僑胞表示：「不用擔心錢的事，我們來想辦法！」 回到台灣之後，區桂芝便開始著手找廣告公司繪製草稿，同時新三自夥伴討論文案，並決議廣告刊登在北市公車和捷運燈箱上，公車選3條路線，每條路線2輛車，跑1個月；捷運燈箱則從人潮最多的幾個車站中挑選。 區桂芝說，此前已得知捷運燈箱廣告要經過審查，前幾天審查結果下來，說「太敏感、有爭議」；昨天（23日）又收到通知，說3家公車業者也說太敏感，怕有爭議，也不接了。本來預定11月1日就要上的，現在只能另外想辦法。 到底是甚麼文案「太敏感、有爭議」？區桂芝秀出全文：「廢108課綱！救教育，倒退嚕。國英數減減減，一星期各只剩4節課；選修代數、選修幾何、微積分，全消失；自然、社會也大減。老師趕課上不完，學生基礎能力下滑，考試題目看不完、看不懂……找回失去的競爭力，救救孩子，救救老師。請作伙打電話到教育部，到官網留言。電話（02）7736-6666，網址https://email.moe.gov.tw/，一群關心教育的小市民」 「我們知道我們是蚍蜉撼大樹，就算廣告登出來，民進黨政府也不會撼動它們的意識形態工程；但我們只希望家長看到廣告後能夠有些想法，並觸發他們去行動！」區桂芝說，108課綱最關鍵的問題就是「去中國化」，但怕被說有意識形態，所以文案已經拿掉這4個字了，也沒有放上新三自的頭銜，只說是「一群關心教育的小市民」，很遺憾的是業者仍然不願接案。 她感嘆表示，沒想到連台北市的廣告業者都要自我審查到這種地步，料想台北市政府公共運輸處應該不知此事，不知台北市長蔣萬安對此有何想法？海外僑胞也非常驚訝，台灣目前只能有一種聲音，逼得不同意見者都無法表態，說好的言論自由呢？

近日國立台灣師範大學慶祝「102周年校慶」，不過事實上台師大正確校齡應該是78歲而不是102歲；該校退休教授周中天表示，台師大逕自把自己的校齡增加了24歲，也就是加入日據時期專供日人子弟就讀的「台灣高等學校」校史，目的是「去中國化」，一個培育師資的大學，卻不能用學術的程序去證明自己的家譜，反而要去變成「別人的兒子」，很丟臉。 二次世界大戰之後台灣因急切需要培養大量中學師資，1946年6月5日，台灣省行政長官公署成立具有大學位階的「台灣省立師範學院」，負責培育中等教育師資；1955年師範學院改制為「台灣省立師範大學」；1967年升格為「國立台灣師範大學」。但為何78歲的台師大突然變成102歲？因為2019年校方開了校務會議之後，納入了創立於1922年的台北高等學校。 台北高校是日據時期「日本人限定」 周中天近日在《梅花新聞網》刊登〈台灣師大憑空虛長的24年校史（https://www.i-meihua.com/Article/Detail/8441#google_vignette）〉一文，他對《梅花新聞網》表示，日據時期台灣有很多學校，像是台北州立台北第一中學校（建國中學前身）專收男生，台北州立台北第一高等女學校（北一女中前身）、「台灣總督府國（日）語學校第三附屬學校（中山女高前身）」專收女生。但是有一所「台北高等學校」，位置在台北市和平東路一段，也就是目前台灣師範大學校址，非常特殊，因為它只收日本人及極少數台籍學生，且當時該校是唯一一所畢業生可以直升「台北帝國大學（台灣大學的前身）」 的中學，類似貴族學校，故總統李登輝、總統府前資政辜寬敏都是台北高等學校的畢業生。 周中天說，1945年國民政府來台，希望成立師範學院，但是沒有場地，最後選種台北高等學校的校舍。當時台北高等學校的日籍師生都回日本，剩下的極少數學生被編入國民政府辦的台北高中，因為要做師範學院，所以台北高中幾年後也停辦。換言之，師範學院完全是一所國民政府成立的、新的學校。 周中天說，日據時期延續下來的學校當然有，像台灣大學日據時期叫做台北帝國大學，國民政府來台繼續辦下去，沒有停辦；成功大學日據時期叫做台南工學院，沒有停辦；以及前述的建中、北一女、中山女高等。這些沒有斷的學校都沒有話說，但是台北高等學校是全部人都走了，人去樓空，就地解散。後來成立的師範學院用的是這裡的房舍和設備，「等於說原來公司搬走，後面有公司租辦公室，兩個公司是前後任房客的關係，怎麼會說租了這個辦公室就等於把前一個公司承接下來呢？」 「只是前後任房客關係」 周中天說，台師大2019年校務會議決定，把之前台北高等學校的24年校史移花接木接過來，這根本是政治正確，也是明晃晃的「去中國化」，因為台師大不希望延續國民政府的歷史，而希望延續日本的歷史，於是把自己變成是日據時期的學校。 周中天說，其實台師大前校長張國恩曾經委託台師大歷史系教授、同時也是台師大文學院院長吳文星調查此事，當時還成立研究委員會，訪談在世的耆老，包括老師、學生、職員等。吳文星的結論是台師大與台灣高等學校，兩校完全沒有關係，但不知為何張國恩並沒有正式公布該結論。 為何張國恩為何要做此研究？「這是個老故事了，」周中天說，20多年前，台師大有一些本土意識很強烈的教授，主張台師大校史要從日據時期算起，他們沒有經過學校的同意，自己組了一個委員會，還去找資料，做出「台師大是日本人創立」的結論，但是這個結論沒有法源依據。校內另有一派主張「台師大1946年創立」，這一派人數多，兩者相持不下，所以張國恩才請吳文星來主持，且吳文星是台灣史專家，這樣做也最客觀。 周中天說，台師大校內紅樓是日據時期蓋的，經歷百年，保存完好，一個裂縫都沒有，可見當時日本當時為了照顧自己子弟，建材、工法都非常講究。 校方「去中國化」以討好當政者 台師大此舉是為了討好辜寬敏、李登輝等特定政治人物嗎？周中天說，他認為不是那麼簡單。現在台灣政治氛圍「去中國化」，舉例來說，過去讀中國史是三皇五帝夏商周一脈相承下來；但108課綱裡已經不是這樣教，國中歷史課本把清朝叫做清帝國，表示它是另一個國家。民進黨講「台灣400年」，認為台灣歷史從荷蘭人開始。人都會被語言影響，執政者的史觀認為清朝是外國，國民政府也是外國，日本才是執政者的母國，所以最根本的問題是執政者的史觀。 周中天說，2019年之後台師大做很多宣傳，說台師大是「百年老校」；年輕學生也不察，跟著辦活動，又熱鬧又開心。同時是台師大校友的周中天說，2022年台師大要慶祝「百年」校慶，有校友投書媒體、或在自己臉書發表意見，還有海外校友比較激烈，去告台師大校長偽造文書，但主流媒體都沒注意，不了了之。 周中天說，他個人認為此事還不到法律層面，但是歷史就是歷史。可悲的是台師大是一個大學，還是一個培育老師的大學，卻不能用學術的程序去證明自己的家譜，要去變成「別人的兒子」，一個大學帶頭這樣做，很丟臉。 周中天說，哈佛、牛津等國外名校動輒幾百年歷史，大陸北京大學、北京清華大學校史也上百年，校友都與有榮焉。為自己的家庭、為自己的學校感到光榮，這是好事，但條件是「這必須是真的」，不能捏造。他擔心這段歷史如果不管，以後都沒人記得了。

日前立法院總算舉行108課綱公聽會，3個半小時的表述看似議題紛陳；但剖析下來會發現，包括「學習歷程檔案」、「素養題」、「必修時數太少」、「考招制度」、「去中國化」等問題的解決方式，從易到難可以分成3個層次，但核心問題——且唯一與108課綱本身有關的——就是「去中國化」。 大家都聽過三隻小豬的故事。108課綱就像是精心打造的三隻小豬的房子，每棟房子不是個別存在，而是「房中房」。 最外圍一層是稻草房，也就是「學習歷程檔案」、「素養題」等問題，這一層最多人攻擊。「學習歷程檔案」指的是高中學生要將自己高中3年的課外表現，呈現在教育部指定的平台上；「素養題」指的是最近考題趨勢是跨域活用，但卻用一個含糊的「素養」來含括，而且素養題題目太冗長，變成在考閱讀能力。 中間這一層是木頭房，也就是「必修時數」、「考招制度」，攻到這裡的人明顯變少，但也仍有一定人數。「必修時數」指的是108課綱跟流行，把大學必修選修那一套搬到高中，結果必修時數大砍1/4，時間被挪給一些「彈性課程」、「自主學習」、「微課程」等不知所以然的課程。「考招制度」指的是學測選在高三上學期末，結果整個高三下學期都荒廢。 上述問題都真實存在，也造成師生困擾；但仔細想想，它們跟108課綱的「內容」有甚麼關係？沒有。它們只是形式的問題，非關內容。 最內一層，是最堅固的磚頭房，裡面赫然關著「去中國化」這隻惡龍，能攻到這裡的，只有極少數、一隻手數得出來的幾位學者專家。 「去中國化」是108課綱包藏的最惡劣禍心。北京常說台灣是中國的一部分，讓台灣人氣得跳腳；但話應該反過來說，中國是台灣的一部分，真的要找尋台灣的主體性，是無法去掉中國元素的。「去中國化」的後果其實是「去台灣化」，結果因為沒有主體性，「去中國化」之後的台灣人心靈變得可以被各種思想殖民。 「去中國化」讓台灣人與「中國」這個概念對立起來；它讓台灣下一代對歷史全然無知，讓他們的心靈如花果飄零，對自己從何而來完全無知，當然也就不知道要往何而去。這是我們要的嗎？

「去中國化」的歷史教育是108課綱的深水區，積重難返。歷史學者吳昆財表示，現在的歷史教育從過去肯定、接著懷疑、現在否定「我是我爸爸生的」，承認自己是中國人居然是一件必須被原諒的事情。立委葉元之也說，很多學生以為中華民國是民國38年才開始；有學生前幾天才恍然大悟：「原來中華民國曾經統治過整個中國大陸。」這是歷史教育破碎化的結果。 立法院教育文化委員會今天（30日）舉辦108課綱公聽會，吳昆財一上台就表示，30年前如果有人說「你不是你爸爸生的」，我們會上去揍對方一頓；十幾年前再聽到同樣的話，我們會開始懷疑；現在聽到這樣的話，我們會說，對，我不是我爸爸生的，我們不敢也不能承認我們是中國人。台灣現在的歷史教育就是這麼悲哀，這是一部「歷史虛無主義」的108歷史課綱和教科書。 吳昆財說，108課綱違反歷史教育原則、抹殺客觀史實。首先它只注重微觀的同心圓，而忽略宏觀的全球性。將所謂「中國史」用主題式教學拆解，淪為「中國各項制度演變的編年史」，學生無法融會思考。例如，若不理解西漢前期的匈奴侵逼、諸侯跋扈、貧富分化問題，如何解釋漢武帝獨尊儒術和通西域的外交政策？又如何理解這是秦亡後再統一經過數十年的政策調整才真正打造成一個大一統中國的嘗試？很不幸的，依據現行108年課綱，國二歷史教科書從商朝到隋唐2400年，只有1600個字，「平均1年不到1個字。」 吳昆財說，108課綱完全否定台灣屬於中華文明圈。台灣人使用的農曆，喜歡的布袋戲、歌仔戲，信仰的媽祖、關公，哪一項不是中華文明的元素？如今民進黨為了「去中國化」，卻要讓學生不知道該站在什麼立場來讀「東亞史」。不以中國為主體，我們是誰？要站在「台灣人」的立場嗎？但台灣人在夏商周秦漢時期是原住民，難道我們都是原住民嗎？既然我們也不是原住民，那我們只好當外星人了嗎？ 吳昆財說，歷史最重要的就是時間，108課綱的中國史，國中史實講的很少，高中又硬塞主題式教學，如此一來，學生學習成果低下，當然討厭中國史。 此外，108課綱美化荷蘭、日本的殖民統治；漠視且醜化兩蔣和國民黨在台的建設；對於大陸的歷史發展與進步面向，幾乎是負面表列，不願意實事求是，大肆宣傳大躍進，文革，還有現在的污染等等，讓學生鄙視大陸。但他有信心，台灣再怎麼「去中國化」，中國不會消失，中華文化依舊存留，只是台灣的青少年和下一代的腦袋會被掏空，台灣終將難以繼續發展，這才是未來最大的生存危機。 108課綱何去何從？吳昆財建議，至少回到馬英九政府時期的微調課綱，當時的歷史課綱或許不完美但至少還有時序；或者兩者並列，讓學子有選擇權。 葉元之特地提到108課綱裡的歷史課，因為時數減少，學生變成只在背年代。很多學生以為中華民國是民國38年才開始；有學生前幾天才恍然大悟：「原來中華民國曾經統治過整個中國大陸。」台灣學生對歷史的無知，已經到可怕的地步。這難道就是民進黨要的素養嗎？