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楊秉儒/論元朗區之亂 香港的未來該怎麼走?

    要怎樣形容「元朗區」?大概就像是早年(60~80年代)台北「艋舺」、「南機場」的綜合體。我們念國中的時候,再怎麼囂張的小流氓、小太保,都不敢在「南機場」惹事生非。就算你只是在「南機場」搶了一個三歲小娃兒的棒棒糖,三分鐘之內,全「南機場」各家各戶的「大哥哥」們通通都會衝出來找你算帳。差不多就是這個概念。

    元朗位處「新界」的邊陲地帶,自北宋開始陸續有先民遷徙至此落戶生根,過去主要以務農為生,亦有漁業和生產鹽與珍珠。各姓宗族由於數百年來世居在元朗,所以歷代祖墳與各姓宗祠也都在元朗,藉此凝聚宗族向心力,一同抵抗外侮。

    也因此早年各村與各村之間、各姓宗族之間武裝械鬥事件頻傳。其實,不只是元朗,「新界」地區的屯門、荃灣、大埔、沙田各區,向來均以「民風剽悍」著稱。再來看看「新界」的地理位置,本來就離中國大陸近,離香港、九龍遠。

    1899年4月,英國依照與大清帝國簽訂的《展拓香港界址專條》租約,準備接收「新界」,當時「新界」各宗族不願被英國接管,就發起了《新界六日戰(The Six-Day War of 1899)》,結果當然是沒打贏。不過,由此就可知道「新界」各區原居民本來就較認同中國,而討厭「反送中」的「港獨覺青們」高舉代表被殖民恥辱的「港英龍獅旗」到處揮舞,不認為自己是中國人。

    本來這些「港獨黑衣覺青」在中環自己玩自己鬧,自己開心就好,反正井水不犯河水。偏偏這群年輕人開始學起「台灣大腸花」,要搞「遍地開花」,7月14日跑到元朗區,招呼也不打,碼頭也不拜,就開心地到處亂貼大字報,結果被剽悍的元朗居民打出去。

    被趕跑的「港獨黑衣覺青」心有不甘,就宣稱已經組成「掃墓隊」,要到元朗「廈村」、「祥降圍」一帶,掘出元朗區原居民的祖墳骸骨洩憤,還放上一張掘出先民遺骸的相片為證。雖然事後經查證並無此事,可是羞辱元朗居民這筆帳,怎麼樣都會算在「港獨黑衣覺青」的頭上。

    更何況,既然「港獨黑衣覺青」已經放話要「刨你家祖墳、掘祖先遺骸。」今日沒下手,不代表哪天不會趁著月黑風高玩真的。但是,各家祖墳都在郊區,又不能在祖墳旁邊打地鋪,這祖墳要怎麼守?與其在祖墳旁邊「守株待兔」,不如直接去港鐵車站「甕中捉鱉」。怎麼樣都不能坐視噩夢成真,倒不如先下手為強,保衛家園。

    這一次元朗區原居民打贏了,「港獨黑衣覺青」開始哭夭說港警不保護他們,卻不反省之前是怎麼挑釁元朗區原居民的。不自我反省也就算了,還開始籌備計畫7月27日、28日要「光復元朗,驅絕鄉惡霸。」更囂張的是還宣稱要「全民野餐,拆祠堂。」連「拆祠堂」這種恫嚇都說出口了,這群「港獨黑衣覺青」真的以為元朗區原居民是吃素的嗎?沒概念的人請回家複習一下「古惑仔」系列電影。謝謝。

    其實,民主社會,人人都有表達政治意見與集會遊行的自由。但是,真的不要以暴力遂行目的。暴力行為就像病毒一樣,一但在這個社會裡擴散開來,每個被感染到人的都會像生化喪屍一樣自相殘殺,殺紅了眼,喪失了理智,根本不管是否會傷及無辜。今天我不認同你的理念,我去打你,然後你就來打我,你打傷了我們陣營的人,此仇不報非君子,然後呢?當一場「遊行示威抗議」轉變成為「流血暴力衝突」,一旦被定義為「動亂」,真的就不知道後果會如何了。最後往往是整個社會玉石俱焚。

    唉!只能祝福香港了。

 

 

作者為資深媒體人

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