<武松一定要，一定要這樣，像殺豬似的，屠宰、肢解美女蕩婦潘金蓮嗎？>
武松當然不是《金瓶梅》的要角！他之所以在《金瓶梅》裡出現，主要任務就是「宰了」潘金蓮！武松殺嫂，在《水滸傳》裡，不過是梁山泊，108條好漢裡其中一位英雄的事跡，但在《金瓶梅》，卻是重要女主角潘金蓮的生命終結者。比重，份量，完全不同。
潘金蓮謀殺親夫，衙門被西門慶賄賂，不能秉公裁判，官逼民反，武松必須挺身而出，這是黑暗封建年代，「俠」之所以一再被歌頌的原因。官逼民會反，唯有到了積怨累積到數量龐大，且有人揭竿而起的時刻。整部《水滸傳》，大半篇幅，都是在醞釀「官如何逼」「民為何反」的動因。
可是，細心的讀者，會留意到，《水滸傳》還是透漏出如果官僚不那麼官僚，如果官僚多一些些正派人士，或許就不致於有「逼上梁山」的遺憾了。
在那之前，人民多半仍是隱忍。在尚未等到揭竿而起之前，人民唯有一再忍耐，一再等待正派「包青天」的出現。
有包青天，是要靠官僚自覺且覺醒的，在當官是讀書人唯一出路的科舉年代，這樣的包青天也是神話！各位若熟讀《金瓶梅》，便會察覺，作者對這，幾乎期望不高！因而，包青天難求，「俠客」的路見不平，自然化身成民間屢屢謳歌的傳奇。
一部《水滸傳》，全是這樣的英雄聯盟。
他們會有「逼上梁山」的命運，又非常弔詭，全都跟「官逼民反」息息相關。而，「官」是誰？哪個不是科舉出身的進士？他們一旦為官，為父母官之後，非貪即腐，甚至幫助封建體制，打壓人民，於是「官逼」，於是「民反」。
只不過，在《水滸傳》，這些「民」可不是一般的「庶民」，他們可是非比尋常的「超人」啊！
武松在《水滸傳》裡，從「打虎英雄」淪為殺死姦夫淫婦的逃犯，逼上梁山，是對陰暗司法的公然唾棄。但，司法的執行者父母官，科舉取士的士大夫們，也相對的，淪為關說、賄賂的打手！
《水滸傳》是對宋朝以來，文人士大夫當家的虛矯文明，做出了最素樸的反抗！因為，昔日是儒俠並舉，儒以文觸法，俠以武犯禁，可是士農工商的格局，在八股科舉取士下，愈形刻板化、僵滯化，士大夫的眼界愈發狹隘。加上，商業活動蓬勃，商人生活奢華，以錢打通關節，疏通政策，比比皆是。士大夫與商人的關係，不僅共生，沆瀣一氣，甚至，還可能低聲下氣，跟商人借貸。《金瓶梅》把這層關係的描述，可謂活靈活現。有錢是萬能，粗鄙可完勝！
俠，類似武松這樣的俠，在《水滸傳》裡可是個個頂天立地。但在《金瓶梅》裡，各位有注意到嗎？打虎成名後，武松的日子，基本上「很無聊」！雖然當了縣衙的都頭，率一班衙役，維持治安，但大致上，沒啥大事。武都頭多半時間，是上班打個卡，然後四處走走，與人應酬喝酒。再不然，就是幫縣老爺出公差辦私事。
相當程度，蘭陵笑笑生也暗示了，在文人當家的科舉當官年代，武人出路的苦悶。《金瓶梅》裡有對照組，西門慶的好友，周守備（西門慶歿後，春梅嫁給他當妾，後扶正為夫人），顯係武人出身，但小說中他多半也是出現於觥籌交錯的應酬場合，直到最後，他為國捐軀，才看到武官的價值。
武松單憑打虎英雄，官僚體系對他「按讚」或有，要說很尊敬，是很表面的。我們看武松在《金瓶梅》裡，殺嫂之前的際遇，可以看出武人或俠客的處境。但這位武人，在《金瓶梅》裡，亦有他「心思頗詐」的一面。
他回到清河縣後，處心積慮要替哥哥報仇。剛好西門慶死了，西門慶構築的政商網絡崩解，給了武松動手的機會。不然，憑西門慶綿密的人際關係，官官相護的保護體系，武松人還未進清河縣境，恐怕早被盯上了，命都未必能保，還奢談甚麼報仇！
而，更巧的是，西門慶死後，本來就「白目白目」的潘金蓮，愈發淫慾大膽，竟毫無節制的跟女婿陳經濟日夜勾搭了。弄到懷孕上身，趁夜半用藥墮胎，把死嬰丟棄在茅坑，被隔日清茅廁的工人張揚出去，人盡皆知。讓早已對潘金蓮不滿的大娘吳月娘，找到理由攆她出去。交付給之前穿針引線，讓西門慶勾搭上潘金蓮的王婆子，讓她「買賣」潘金蓮。手上有銀兩的武松，就以為潘金蓮贖身的名義，「買下」大嫂，準備回家「屠宰」了！（這又可以看出，在一夫多妻制的年代，妾的命運，不止操在老公手裡，老公一旦身故，大老婆亦掌握生殺大權！）
《金瓶梅》裡的「金」（潘金蓮）、「瓶」李瓶兒、「梅」龐春梅，三人性格迥異，命運亦大不同。
李瓶兒，早死，但深得多方敬重喜愛，尤其是西門慶為她，是用了感情的。龐春梅，角色在西門慶歿後，才愈形凸顯。而且越來越好，從潘金蓮房裡的服侍，西門慶理所當然的洩慾「真充氣娃娃」，到成為守備夫人。她的際遇好到出奇！
相對的，潘金蓮是最慘的一位了！但，《金瓶梅》也為她的慘，鋪陳了相當之久，理由亦相當之充沛。
她與西門慶有染，下藥害死親夫武大。她過門之後，西門慶不在家，她不是調弄其他男人，就是閒來無事，擺弄是非。她最毒婦人心，直接訓練貓撲殺西門慶單傳的男嬰，間接害死悲傷過度的母親李瓶兒。她懷了女婿的種，狠心打掉胎兒，在她手上丟掉的人命，直接間接超過四人！
這麼一個「壞女人」，卻偏偏有一顆奇怪得很的「單純幼稚」心靈！她總是「一廂情願」的看待事物，解釋事物！
這點，真的很奇怪！
按理講，人壞，應該心思也壞！心思壞，應該處心積慮，整個人都壞才是！
但，潘金蓮卻像一個「跟著感覺走」的女人，只憑自己情慾的線索走，哪管一路走去，是懸崖，是險徑，是薄冰，她都彷彿看不見似的！
我總感覺，蘭陵笑笑生彷彿是在告訴我們：潘金蓮啊，她可是一個「謎樣」的美女啊！她渾身是勁，她從裡到外，都在追求自身情慾之滿足，她自我意識極強，她愛玩她敢玩她會玩她享受玩的樂趣。她或許沒有我們想像的壞，因為，在她看，她只是做自己而已！她只是憑自己當下的直覺反應，去反應自己的需求自己的渴望罷了。這叫「壞女人」嗎？
四百多年後，我們再回頭看她，或許，我們只會說，潘金蓮只是情慾自主，只是跟著感覺走，只是「94狂」的「網紅性格」而已！她唯一的錯，是早生了數百年，而已！
好吧！不管怎麼說，我們都要面對潘金蓮在《水滸傳》，在《金瓶梅》裡，被武松手刃，被武松肢解的無可奈何了！武松殺嫂，在當時是合情合理的橋段。潘金蓮謀害了親夫，這親夫是武松的親大哥。司法無法替武松尋回公道。武松還被這官官相護的體制，判刑下獄。
所以，武松尋仇報仇，是合情合理的。雖然依舊違法。但武松殺嫂這一段情節，卻留下許多「疑點」。
武松對妖艷動人的嫂子，一點點心動都沒有嗎？看來是的，無論《水滸傳》或《金瓶梅》，武松都像坐懷不亂的君子。
但，如果一絲絲可能都沒有，那為何當武松帶著一百兩紋銀，回到清河縣，繼續當都頭，知道潘金蓮要「被待價而沽」時，他找上王婆子，用的理由竟是，「她若不嫁人便罷。若是嫁人，如今迎兒（武大郎與前妻的女兒）大了，娶得嫂子家去（就是兄終弟及，小叔娶嫂子啦），看管迎兒，早晚招個女婿，一家一計過日子，庶不教人笑話。」
武松的話，若聽在任何一位「壞心眼」的女人耳裡，怕都要翻白眼！怎麼可能？我可是謀殺了你哥哥的人呢！
但，潘金蓮卻是，暗自竊喜，「這段姻緣，還落在他家手裡！」立刻自己從簾子內走出來，主動的表達「I do , I do」的強烈意願。
男的有錢買她。女的有意跟他。武松殺嫂這一幕，即將開鑼了。武松當然是「預謀殺人」！那潘金蓮興高采烈的，換了裝，走進房內，一看武大的靈牌放在供桌上，霎時起疑。武松叫迎兒把前後門都鎖上，王婆子與潘金蓮瞬間都成了「甕中鱉」！
那武松坐下，獨自連喝四五碗酒，（態勢不妙！喝悶酒的男人再帥，也有問題！）王婆子膽戰心驚，想溜。武松拿出一把「二尺長刃薄背厚扎刀子來，一隻手籠著刀靶，一隻手按住掩心。」一副王婆子有膽妳給我溜溜看的凶神惡煞樣！（氣勢嚇人吧！那刀有多鋒利？各位試想，你吃牛排時，店裡提供的薄刃、厚背的牛排刀，再加長一倍左右。刃薄，為了好切；刀背厚，是為了切進肉裡後好拔出！刀不能太長，否則不易藏在衣內，且切割之際，不好操作。我常去市場買肉，吃牛排時會研究牛排刀，所以略有心得。）
武松粗人一個，但殺潘金蓮卻心思細膩。他嚇唬到王婆子後，把想跑的潘金蓮一把抓起，嚇軟了她。再把王婆子捆綁起來。然後逼迫潘金蓮一五一十，交待殺兄的細節。武松殺嫂這一段，寫實逼真到，令人不忍卒讀。
「那婦人見頭勢不好，纔待大叫，被武松向爐內撾了一把香灰，塞在她口，就叫不出來了。（你可以想像那畫面，潘金蓮花容失色，滿口香灰，躺在地上嘴巴嗚嗚的悶喊！多慘！）
「那婦人掙扎，把䯼髻簪環都滾落了。武松恐怕她掙扎，先用油靴只顧踢她肋肢，後用兩隻腳踏她兩隻胳膊。」（完全像屠宰一頭牲畜，而且不是那種放貝多芬音樂的屠宰場。）
「（武松）一面用手去攤開她的胸脯，說時遲，那時快，把刀子去婦人白馥馥心窩內只一剜，剜了個血窟窿，那鮮血就邈出來。」（血腥嗎？還沒結束呢！你給我看下去！武松就是這眼神，意思，別走開！）
「那婦人就星眸半閃，兩隻腳只顧登踏。武松口噙著刀子，雙手去斡開她胸脯，撲忔的一聲，把心肝五臟生扯下來，血瀝瀝供養在靈前。後方一刀割下頭來，血流滿地。」（雙手剖胸，生扯五臟，刀割頭顱，都很血淋淋！我看你應該幾天不想吃肉吃雞鴨吧！）
之後呢？你還問，你不渾身打顫，感覺悲憫嗎？
之後呢？之後，武松當然殺了王婆子，然後拋下他的姪女迎兒，去投奔梁山泊了！
武松殺嫂，殺得這麼咬牙切齒，殺得這麼驚心動魄，你覺得他還是打虎英雄嗎？有人說，他的心理狀態很奇怪。
這是好問題。但我寫這篇，已寫得太累了。以後再說吧！
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作者蔡詩萍為知名作家
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