來到內湖大溝溪公園，沿著碧湖步道，走到路底，見到一座氣勢恢宏、巍峨壯觀、富麗堂皇的「全台葉氏祖廟」。我入室參觀，神座上供奉葉氏始祖諸梁公暨夫人的靈位。瞻望葉公，我突然想到一則故事，一句成語。
葉公是春秋時楚大夫，姓沈名諸梁字子高，食邑於葉（今河南葉縣），後世子孫遂以邑為姓，改姓葉。孔子周遊列國曾到葉邑。葉公問政，子曰：「近者說（悦），遠者來」。言簡意賅，大意是說，為政之道，讓在地的人能安居樂業，到處亂漂的年輕人能返鄉定居。用現代人直白的話說，就是「貨出得去，人進得來，國家發大財」。
葉公對孔子並不待見，葉邑的農民甚至笑孔子「四體不勤，五穀不分」，孔子倉皇離去。後世的儒者，因此對葉公頗有微詞，漢朝的劉向編了一則故事：「葉公好龍，鈎以寫龍，（對金）以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是天龍聞而下之，窺頭於牗，施尾於堂，葉公見之，棄而還走」。
這則故事簡明易懂，換成白話文說，葉公是龍的粉絲，他的佩劍、服飾和屋內的裝潢，全都是龍的圖案，天上的龍大為感動，於是來到凡間，在他的窗前探頭探腦，不料，葉公一見到真龍，全無喜色，嚇得面色如土，屁滾尿流，趕緊逃之夭夭。這則故事，後來成了「葉公好龍」的成語，形容人口是心非，表裡不一。毛澤東就引用過這句成語：「民眾起來了，又害怕得要死，這和葉公好龍有什麼兩樣！」。
葉氏源遠流長，盛名百世，枝繁葉茂，俎豆千秋。我的朋友中，就有一堆大葉小葉。不知何故，中學的老師說，「葉公問政」和「葉公好龍」的「葉」，正確讀音是「色」。如果我正本溯源，尊稱大葉、小葉，為「色郎」、「色君」，不知他們欣然接受否？
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