<西門慶、潘金蓮來敲門！--你覺得「金瓶梅」三個字沒讓你全身雞皮疙瘩嗎？！>
從大觀園到清河縣，從賈府的雍容華貴，到西門慶宅邸的淫亂與勾心，我發現，我有點暈眩。不是我道貌岸然，（的確，自有《金瓶梅》以來，不少文化人是以道貌岸然的角度，看待或迴避這部「淫書」的！）
也不是因為《紅樓夢》的名氣太大，一旦轉到《金瓶梅》，我便水土流失、水土不服。（我其實一直是很雅俗並賞的人啊！）
而是《金瓶梅》並不容易讀！
雖然常有論者認為，即便把書中不堪聞問的淫蕩情色拿掉，亦不損此書揭露明朝晚期政治腐敗、社會崩解的價值。但，我想法剛好相反。《紅樓夢》價值就在它描繪一個仕宦富貴之家的起居日常，是如何之優雅，如何之逐步外強中乾。《金瓶梅》的價值，則在它描繪一個玩弄金權關係，生活淫亂之暴發戶，日常是如何之花天酒地，男性是如何把女人納入禁臠，而女人卻也自有她們的生存之道，小確幸！
讀《紅樓夢》，若跳掉那些起居問候，進食用餐，詩社酒令，等等的細節，便也同時錯過了了解那年代，「富貴之家」「附庸風雅」的意義。
同樣，讀《金瓶梅》若故意不讀那些粗言鄙語，髒話連篇，性暗示或性明示的段落，那你就根本與一大群那年代的「市井小民」「平凡百姓」脫節了！《紅樓夢》的原名《石頭記》，不易理解，但通行的《紅樓夢》，就容易多了，紅樓一夢，宛如一場虛幻。
那《金瓶梅》呢？
這書名，倒是打一開始，便是坐不改名，行不改姓，「金瓶梅」到底。通說都接受這書名是從潘金蓮、李瓶兒、春梅，三位西門慶一生裡重要的女人名姓中各取一字，組成書名《金瓶梅》。
也有論者，是取閃耀耀的金色瓶子裡插著一支梅（花），這種形象，去解釋其隱含的寓意，包括：不真實的生命，性暗示的隱喻等等，來為書名找合理性。
我非金瓶梅專家，也沒必要去深究。但你必須承認，「金瓶梅」三字，組合起來，真美，真有聯想力，不是嗎？
文化，總是在地性的。他人要了解，入境隨俗，是必要。熟悉當地語言文化，是必要。
透過翻譯，或引介，總有「落差」。這是何以翻譯界有個名言：「翻譯，就是背叛！」然則，不冒風險，我們怎能跨越語言鴻溝，去了解異國文化呢？
翻譯，也包括了，要跨越不同時代的語言與文化特性。四百多年後，我們要穿越晚明，穿越當時的社會文化，穿越山東的土語方言，穿越彼時兩性的關係，這何嘗不是一種翻譯？有翻譯，就有詮釋與背叛。
《金瓶梅》書名美則美矣，請問，要把它翻譯成西方人能懂，該怎麼譯？我做了點功課。想說，這部「淫書」，該怎麼一下子讓西方人懂呢？
非常有趣。
現在的英譯本，書名多半直接用譯音，《金瓶梅》也就是《Chin P’ing Mei》。你若是老外，完全不懂中華文化、中國古典文學，請問，你看得懂嗎？
於是，就必須另謀出路。
有些英譯本，會在Chin P’ing Mei之外，再附上另一英文書名，比方說，《The Gloden Lotus》，這就直呼潘「金蓮」了！但，老外仍然未必懂？也有英譯是譯成《The Love Pagoda》，Pagoda是寶塔，「愛的寶塔」？！有點像呼應印度的《愛經》！但《愛經》很「性學百科」，《金瓶梅》完全不是！
那直接講「金瓶梅」呢？有，有的英譯就這樣，例如，「Plum in the Golden Vsae」。看官您覺得呢？好嗎？懂嗎？插在金瓶裡的梅子（花）？！
好，這就是何以，早期的英譯，有的乾脆另闢蹊徑。我看過幾個譯本名，你看多直接！《The Adventurous history of Sie Men and his six wives》，「西門慶與他六個太太的冒險歷程！」多屌啊~非要為這譯名按讚，不可！
可是，六個太太？非也，西方人搞不懂中國文化。六個太太一樣大？那這男人早就「被整死」啦！
中國文化的深層結構，就是神通廣大嘛！《西遊記》裡的通天神猴孫悟空，多神氣，打到天宮，才知道最神氣的是玉皇大帝，三宮六院，六部大臣九品屬下，每個人安一個位子，尊卑高下進退有序，循序漸進，各安其位，他就安心做他的天皇老子啦！
一個西門慶，怎麼會「six wives」？老外不懂，六個wives也有尊卑順位啊！妻妾既然成群，當然要有排行榜，不然，豈不天下大亂？
有排行，有秩序。有排行，就有希望。有希望，就有討好有奉承。有討好奉承，就會比較，有比較，就有鬥爭。做天皇老子的，哪個不想看臣子們鬥！越鬥他位子越穩。做西門大官人的，或自以為也有這福分的男人們，又哪個不想看到妻妾爭相諂媚，爭相討好呢？
老外不懂，才說六個太太。我們華人很懂，六個老婆，個個可愛，從大到小，一字排開，請照順序來，妻妾可以成群，大老婆只能一個！
但西方人，未必知道這位Sie Men（西門大官人）究竟何方神聖？於是，有的譯本更厲害，乾脆用西方人熟悉的個案做類比。你猜下面譯名裡的大人物，是誰？「Don Juan of China :an Amour from The Chin Ping Mei」
肯定有幾位猜到了！沒錯，就是那位「劍俠唐璜」，在歐洲被傳頌了數百年的浪漫男子，四處留情的「西方版楚留香」啊！用「唐璜」引介「西門慶」，稱他是「中國的唐璜」，讓西方人懂則懂矣！不過，這裡面「誤讀」的可能性就更大了！
華文讀者一定會質疑，西門慶是劍俠唐璜嗎？他似乎更像地痞流氓吧！只不過長得帥一些罷了！
不管怎麼翻譯，你會發現，要傳神的「轉譯」「金瓶梅」這三個字，都很困難了，何況是，要去了解「金瓶梅」作者的意圖？他花了那麼長的篇幅，寫了整整一百回，就在西門慶與他的六個妻妾之間，在床笫之間，在你啊我嗯你喘我哈的情慾奔流裡，他也巧妙的讓我們窺視了，那年代，晚明社會的弔詭，朝綱敗壞，社會不公，但民間經濟蓬勃，人心不古，女人在父系權威下，以各自的方式，努力求生存！
如果，賈寶玉給你的啟示是，沒有愛，我們生不如死。那，也許西門慶給你的提點是，沒有性，我們活著幹嘛咧！
你，不要裝了，就認真跟我一起掀開「金瓶」看看裡面的「梅花」到底裝什麼蒜吧！
作者為知名作家
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