<女人為了幸福，耍點心機手段，很不道德嗎？——薛寶釵與襲人爭取賈母的大小聯盟>（上）
讀《紅樓夢》的人，多少都會羨慕，賈寶玉置身幾種典範的美女世界，豈不快樂哉！林黛玉懂他，襲人聽他，薛寶釵愛他。林黛玉在心靈上傾向他，襲人在態度上溫柔他，薛寶釵在門面上榮耀他，男人享齊人之福，莫此為甚！賈寶玉還有什麼好抱怨呢？
可惜，賈寶玉畢竟不是薛蟠，不懂憐香惜玉；也不是他的長輩如賈赦之流，看上哪一個女人，想要就硬要！賈寶玉是不會把齊人之福，當成男人的戰利品，來炫耀的。
顯然，曹雪芹在塑造他的時候，心內是有一把尺的，一把試著摸索男女情愛之道理的尺！
然而，賈寶玉畢竟是公子哥兒，是賈府長輩的心肝寶貝，是被視為能繼承，能開拓賈府下一代盛事的新生代核心。對他有念頭，有想法的女人，當然會為了「贏得他」而處心積慮！
倒過來看，既然賈寶玉的地位如此之重要，他的長輩們，又怎可能不把他的終身大事，視為是整個家族的大事呢？在自由戀愛，婚姻自主，小家庭制，未隨西方價值的衝擊，進入中國之前，「婚姻」二字，從來都不是男女個人兩情相悅的事！
於是，如何在賈寶玉的情愛世界，既取得他個人的首肯，又符合賈府家族長老的心意。顯然是大觀園裡，愛慕他的美女們，最迫切的兩大要務。甚至，有時候，賈府的家父長制最終選擇，還要比當事人自己，更為關鍵！
我們愛讀詩詞的人，多少都對<釵頭鳳>（紅酥手）這首詞有點印象。陸游與元配妻子唐琬，恩恩愛愛，卻不料無法取得婆婆的青睞，硬逼著陸游休妻。多年後，陸游再娶，唐琬改嫁，兩人意外相逢，舊情綿綿，然恍如隔世，分別後，陸游在牆上題下：「紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫！」情真意切，字字發乎肺腑。充滿了懊惱、後悔的情緒。然而，一切都已無法挽回了。只剩真情流露。
不久之後，唐琬看到了，感傷之餘，亦依同樣的詞牌題了一首，即<釵頭鳳>（世情薄）：「世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難難難！人成名，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞瞞瞞！」同樣，舊情依依，纏綿悱惻。一切都在不言中。
於今之世，要說哪個家庭婚姻裡，父親母親的角色竟然還如此之巨大！當然個別的案例不是沒有，但相形之下，現代男女的婚姻自主權，絕對要比陸游唐琬這對苦命鴛鴦，幸福多了！
「愛國詩人」陸游可以在詩的創作上，盡情揮灑他對時代，對國家處境的豪情壯志，偏偏在自己的婚姻上，卻無法對自己的老母，有堅持「糟糠之妻不可棄」的勇氣！這不是很令人怪異的矛盾嗎？
答案，要回到中國儒家倫理，齊家治國平天下的家國一體上去理解。
齊家，既然是個人修身之後，邁向治國平天下的關鍵一環，家的重要性，自然無與倫比。儒家文化，又發展出「男主外，女主內」的分工。男人一心一意，去治國平天下，家中大小事，則權歸備份高的女性。
以孝治天下的倫理政治，則把年高德劭奉為至上原則。陸游之母，《紅樓夢》裡寧榮二府的賈母，之所以位高權重，在重男輕女的中國文化裡，取得家族之內，一言九鼎的決策份量，無疑還是儒家政治倫理下，「家父長制」投射的縮影。換言之，無論陸游之母，或大觀園裡的賈母，她們的威權，全來自於把孝道，把輩分，把權力，把性別分工，溶於一爐的家天下制度！
多年媳婦熬成婆！
這句諺語，十足道盡了媳婦的艱辛，婆婆的專權，以及，男人，無論是公公，或老公，在「家父長制」「男主外、女主內」之下，一代又一代的輪迴宿命！
因而，想做大老婆的薛寶釵，甘心做小老婆的襲人，又怎麼不會處心積慮的，去侍候賈母。去討好賈母母？
她們顯然知道，這是通往賈寶玉身邊，取得賈寶玉「首席妻妾」位置，最近的一條直線！在婚姻等於家族大事，而非個人情感依歸的年代，陸游的遺憾，賈寶玉的惆悵，通通都是可以預料的悲劇！
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作者為知名作家
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