<落魄於大蒜市集的曹雪芹，才可能寫出洞悉人性，翻轉大觀園的偉大作品吧！>
北京要重建曹雪芹的故居了。
當然不是《紅樓夢》裡大觀園的故居，而是曹家沒落後，曹雪芹棲身之所。
「蒜市口十七間房半」，是曹家被抄家後，朝廷開恩留給他們老少婦幼最後不致於流落街頭的依靠。顧名思義，「蒜市口」就是買賣大蒜、蒜頭的集中市場。人來人往，熙攘熱鬧，可以想見，但絕非曾經是「大觀園」裡的公子哥兒所能想像的生活處所。
這新聞，令我心頭盤旋了好久。
新聞資料上說，不確定曹雪芹是在這，還是在後來渡過晚年的北京西山處，撰寫《紅樓夢》的。不過，這舊居附近，三教九流，龍蛇雜處，市場交易熱絡，人情與人心之複雜，確實可能對曹雪芹的觀察人性，書寫角色，給予極大的觀摩空間。尤其，《紅樓夢》裡一再出現的「鐵檻寺」，在這蒜市口附近不遠，就有一座鐵山寺，是明清時期，許多家庭停靈之地，跟《紅樓夢》裡的描述非常相近。
失去昔日家族光輝的曹雪芹，落魄之際，是不是常常在市場裡走動，在寺廟間穿梭，一則為了找尋謀生餬口之道，另則也是無所事事，百無聊賴的打發光陰呢？
我想像著，百無一用的書生，在充溢蒜味的市場發呆，在熙往攘來的廟口出神。世事多變，夢如南柯，唯有經歷如此之劇變，而又有著一顆敏感細緻的靈魂，才會在這樣的起伏跌宕處境下，醞釀出「紅樓一夢」「滿紙荒唐」的精彩故事吧！
被落拓江湖的曹雪芹，定居在「蒜市口」之後，應該是有很多的閒暇，可以思苦憶甜，追憶往事流光。而他的現實處境，也必定黯淡許多，卻相對壓力減輕許多吧！我指的是，類似大觀園裡，那種複雜的倫理關係，以及，在大家族裡，家父長制、儒家倫理體制，人際關係勾心鬥角，明爭暗鬥的種種壓力。
賈寶玉備受寵愛是不爭事實，但他仍然是被圈養於有形無形之牢籠裡，很不快樂的一個含著金湯匙的青少年！與他同輩，卻庶出的賈環，處心積慮對付他。賈環趁著被王夫人（正宮夫人）找來抄寫經書的時段，小人得意，頤指氣使丫鬟們，固然引起丫鬟們的不滿，但他何嘗不是被壓抑許久後，人格被扭曲的投射？他趁著抄寫經書，而寶玉躺在旁邊與丫鬟閒扯淡之際，賈環妒心大發，竟發狠要致賈寶玉於死地！故意翻倒蠟油，燙得寶玉顏面受傷。那種庶出仇視嫡系的恩怨，尤其讓賈寶玉這種心機不重的公子哥兒，如置身險境的小白兔。
賈寶玉的父親賈政，儘管對寶玉多半是嚴父之尊。但那段賈寶玉戰戰兢兢見他，而賈環等人於一旁側坐的場景描述，十足顯示賈政對賈寶玉的父親驕傲，畢竟相較於賈環的猥瑣侷促，寶玉則無論長相，無論才思，都在同輩中是佼佼者。可是也由於寶玉是塊料，賈家上下對他的期待，便形構了他時時喘不過氣的壓力。
但大家族裡，三千寵愛既然集於一身，在陽光不及的陰暗處，憎恨、嫉妒、仇視、陰謀的孢子，也必定時時在滋生，在豢養，在浮光掠影中悄悄的移動。
如果，我們都看到賈母的威儀，鳳姊的犀利，寶釵的明亮，襲人的溫柔，晴雯的剛直，黛玉的纖弱，卻看不到曹雪芹以另外一雙眼睛所透視出來的家族幽暗面，那就太輕忽《紅樓夢》對揭露中國傳統大家族的恐怖，扮演的終結者角色了！
每個人都有人格的兩面性。但在不正常的人際網絡裡生活的人，他們的雙重性格則突兀得更可怕。
賈環庶出，本就不平。他母親趙姨娘的不平，尤其時時刻刻。她三番五次，被賈母斥責，被鳳姊不屑，她都一再忍下來。但當她遇上馬道婆，這個興風作浪，唯恐天下不亂的是非人，立馬心生歹念，必欲去之而後快。
馬道婆：「掏出十個紙剪的青面白髮的鬼來，並兩個紙人，遞與趙姨娘。又悄悄的教她道，把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一併五個鬼都掖在他們各人的床上就完了。我只在家裡作法，自有效驗。千萬小心，不要害怕。」這最後兩句，足見曹雪芹對大家族裡，庶出、劣勢者，內心的城府，與憎恨，認識之深十分到位。不小心，則容易走漏風聲。一旦害怕，便一事無成。而趙姨娘之所以敢對寶玉、鳳姊下重手，「無毒不丈夫，最毒婦人心」，寶玉若除，賈環自然扶正。鳳姊若除，趙姨娘不是沒有機會。
我常說，《紅樓夢》就是一部中國傳統封建社會，家父長制威權，投射於家族的縮影。各位看看，以上這些庶出，大房以外的家族成員，他們內心飽受的歧視或壓抑，是不是很像宮廷政治裡，早就一再描述過的宮廷鬥爭，後宮攻略呢？
在這種結構下，生活的人，不管得志與否，都是長期被扭曲的人格，他們得意會驕傲，他們失意會憎恨，也必然是人生體驗後的一體兩面的呈現吧！
賈寶玉可愛，林黛玉可憫，都因為他們是這座大觀園裡，始終試圖維持一顆乾淨靈魂的情侶。只是，若不悲劇收場，在真實世界裡，又如何可能呢？
棲身於蒜市口裡的曹雪芹，午夜夢迴時，會真的懷念那大觀園裡的人性醜陋面嗎！？
我比較能確信的是，他若繼續是大觀園裡的公子哥兒，他是寫不出《紅樓夢》的！
作者為知名作家
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