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民主與法西斯的抉擇!楊渡示警「洋流」 召喚台灣的良心站出來

作家楊渡在臉書發文,直指這是一篇召喚文章, 要召喚台灣的良知與善良之心! 他說,台灣不要變成烏克蘭,要看清洋流,呼籲沉默的良心站出來。圖/中央社
作家楊渡在臉書發文,直指這是一篇召喚文章, 要召喚台灣的良知與善良之心! 他說,台灣不要變成烏克蘭,要看清洋流,呼籲沉默的良心站出來。圖/中央社

作家楊渡昨(5日)晚在臉書發長文,以「看清洋流 沉默的良心站出來」為題,向台灣社會發出一篇召喚文章,呼籲沉默的民間力量站出來,正視台灣民主與和平面臨的危機。他說,今年九合一選舉原本只是一場選舉,卻在國家機器高度動員下,被操作成一場全民參與的社會運動,所謂「洋流」實際上是一場選舉造勢,他質疑執政黨透過司法、媒體、網路及民間團體等力量,形成對異議聲音的壓迫。

楊渡將矛頭指向民進黨台北市長參選人沈伯洋及其創辦的黑熊學院,認為其全民防衛倡議背後,隱藏著值得警惕的法西斯思維,他以希特勒褐衫軍及烏克蘭亞速營為例,質疑民間武裝團體若缺乏有效監督,可能成為執政者控制社會的外圍力量。他更警告,美國是否有意利用台灣成為對付大陸崛起的另一個烏克蘭,值得台灣社會深思。

從「洋流」到國家機器 楊渡:這不是一場選舉

楊渡在文章開頭即強調,這是一篇召喚台灣良知與善良之心的文章。他認為,九合一選舉原本應是候選人爭取選民支持的民主競爭,卻出現國家機器大規模投入資源、媒體整合、網路行銷、AI操作及社會團體動員等現象,甚至認為整體動員規模已超過大罷免。

他說,「今年的九合一大選本來是一場選舉,卻在國家機器的極度操弄下,硬生生被搞成一場逼著全民參與的社會運動,名之為『洋流』,其實就是一場不折不扣的選舉造勢。」

楊渡以嘉義候選人何子凡及無黨籍立委高金素梅近期遭遇的司法案件為例,質疑司法是否成為政治鬥爭工具。他說,何子凡因一年多前曾帶團體前往江浙旅遊,遭檢調搜索、傳喚,經檢察官複訊後無保請回;高金素梅因疫情期間輸入大陸快篩試劑等案件,遭依《貪污治罪條例》、《醫療器材管理法》等罪起訴。

楊渡認為,這些事件與選舉期間的政治動員交織,已超出一般選舉攻防範圍。他直言,「整個司法,變成國家機器的迫害工具。這動員規模已不僅是為了一場選舉了,而是一場國家機器的壓迫總動員。而其核心,即是要以台北市為重點,來造成整個台灣的寒蟬效應,以此影響全台的選舉。因此它不是一場『洋流』,而是一次法西斯社會控制的總動員。」

質疑黑熊學院 憂民間武裝成為暴力組織

文章另一焦點是楊渡對沈伯洋及黑熊學院的批判。他認為,沈伯洋倡議的全民防衛定位,與希特勒當年成立褐衫軍的目的高度相似,尤其是民間團體若以全民防衛為名,進一步發展出武裝力量,究竟由誰指揮、接受誰的監督,將成為台灣必須面對的問題。

楊渡在文中連續提出質疑:「他們號稱要訓練300萬人組成的民團,黑熊出資者還喊出要訓練30萬名平民神射手,用民間力量反抗中共入侵。但問題在於:如果民間訓練的團體能夠持有武器槍械,這些槍械要從哪裡來?台灣槍械持有是非法的,持有攻擊性武器的人,會不會變成不受管控的暴力集團?」

楊渡追問,「這些暴力武裝集團到底要聽命於國家?還是聽命於民團的負責人?還是聽命於給他們錢的資本家呢?當外在敵人來攻打台灣的時候,這些民團是要保護人民?還是拿著他們的武器去搶劫人民,然後捲款逃亡?說到底,這些武裝民團在外敵入侵時,槍口是對外抵抗,還是對內劫掠,誰也不知道。這才是最大的危險。」

楊渡再以德國納粹時期的褐衫軍為歷史對照,認為這類組織可能在執政者支持下,成為壓制反對聲音的工具。他說,「第二個危險是,黑熊學院會像希特勒的褐衫軍一樣,由希特勒找資本家養著,遇有對政府抗議行動發生時,他們就集體出動,暴力鎮壓。」

他引用歷史上褐衫軍暴力攻擊工會群眾的情節,警告民間組織一旦脫離法律監督,甚至獲得執政者庇護,就可能形成另一種政治暴力。

美國援助與烏克蘭化 台灣不要成為另一個亞速營

楊渡隨後將黑熊學院與烏克蘭亞速營相提並論,認為如果民間組織逐漸形成不受法律管轄的暴力力量,台灣可能面臨更深層的社會分裂與安全危機。他說,「這是典型國家機器掩護的暴力,警察不敢辦,民間團體也不敢動。其後果是民團變成暴力國家機器的外圍組織,不受法律管轄。如果黑熊學院變成這樣的暴力團,而執政的民進黨是他們的靠山,誰管得住他們?」

提至烏克蘭亞速營時,楊渡指出:「這樣的暴力組織,與烏克蘭豢養的亞速營並無二致。法西斯組織的亞速營在烏克蘭政府的支持下,在頓內茨克等州橫行殺害俄羅斯人,終於造成了普丁發動戰爭的理由。這種種族主義的極右翼法西斯組織,如果在台灣出現,這是否意味著,黑熊學院正在把台灣變成東亞的烏克蘭呢?一如利用烏克蘭拖垮俄羅斯,美國是不是意圖利用台灣,變成對付大陸崛起的另外一個烏克蘭?」

楊渡將質疑延伸至黑熊學院的資金來源,認為其背後是否存在美國勢力介入,值得社會關注。「今天,沈伯洋崛起的背後勢力,除了無底限的國家機器,更重要的是他的基金會一直拿美國援助的金錢。背後是否有美國在策動,想用黑熊造出一個台灣的亞速營呢?這才是讓人細思極恐的地方。」

他批評,當國家機器結合司法、網路及政治動員,社會逐漸形成不敢公開表達異議的氛圍,民主制度便可能受到侵蝕。對於學者羅世宏以「類法西斯」形容沈伯洋現象,楊渡認為這樣的描述仍不夠直接,直言:「學者羅世宏說沈伯洋現象是『類法西斯』,他太客氣了,本質上就是法西斯。」

民主與法西斯的抉擇 呼籲沉默的善良力量站出來

文章最後,楊渡將討論拉回台灣整體民主與兩岸和平的未來。他說,台灣好不容易走過戒嚴時代,建立民主自由的社會,不應再因政治對立而走回噤聲與恐懼,更不應讓台灣陷入戰爭風險。

他呼籲民間不能再沉默下去了,「台灣不能變成另一個烏克蘭。台灣好不容易從戒嚴時代走向民主自由,不能再走回頭路,變成噤聲的社會,走向戰亂死亡。民間必須打破沉默螺旋,挺直脊梁站出來,用手中的選票,去改變這個時代。這是唯一能對抗暴力國家機器的最後武器,也是維護台灣安全,維護和平大局,保護台灣孩子,不要讓他們變成炮灰的必要行動。」

楊渡向台灣社會發出最直接呼籲:「這是一場和平與戰爭的選擇,這是一場民主與法西斯的抉擇。民間要用善良的力量,抵抗法西斯獨裁,抵抗那些把台灣拖入戰爭的邪惡勢力。沉默的善良心靈,此刻不能再沉默了,挺直脊梁站出來,做出關鍵性的抉擇。」