紀俊臣/台灣公共政策學會理事長
最近台北市某市長候選人，被其所屬政黨及支持者，以「造神」方式，搞出所謂的「洋流」，實在有些「畫虎不成」的味道。
台灣的發展，自來就是洋流的結晶。試回想四百年來的台灣歷史，原住民固守台灣，創造台灣的原住民族文化；但在明清時代因明鄭的入台，台灣融合漢文化與原住民族文化，使台灣的文化不再是土生土長的「土流」文化，成為具有中華文化特色的島國文化，這是「洋流」混合的新文化起點。清國時代，台灣西部的移民都是渡過黑水溝的福建沿海農漁民，此時台灣的文化受到閩南文化，加上部分客家文化影響，不僅文化內容更為豐富，而且島上民眾即以能為中華文化一分子為榮，大清帝國係多數人的祖國，兩岸交流毫無懸念。
台灣本土文化是以中華文化為基底的多元文化
明末，遠在天邊的西歐人入侵台灣，不論荷蘭人、西班牙人都把台灣落腳之地，視為勢力範圍內的「殖民地」。由於戰爭，體現「洋流」對「土流」的文化衝擊，帶來台灣文化的新發展，不僅充實台灣漢文化，而且多少改變漢文化的土流文化，甚至可說創造台灣文化的多元特色。
在日本佔據台灣的五十年，日本皇民化文化一直有席捲台灣的規劃。但台灣的多元民族，已不再沉浸於單元的文化系絡，而是以強韌的迎受和消化能力，將台灣文化多少融入大和文化。這個影響至今仍然存在，國人前往日本旅遊人士年有劇增，單說2026的上半年，就已有接近四百萬人；加上日本來台灣約一百萬人，可以想見其對台灣文化的影響。但再多的文化衝擊，台灣只是將「洋流」融合在「土流」文化之中，除豐富台灣文化，促使台灣多元文化的文化特質，更加的豐碩和純厚，絕不致將台灣文化回歸為日本統治時期所萬般期待的皇民化文化。
其實了解台灣文化，最需要掌握文化教育。自台灣光復以來，美式教育雖無其名，但卻慢慢走向教室；尤其大學教育的「美式化」至為明顯。不僅早年由大陸來台灣的教授，經常以美式教育灌輸大學生，理工學生；尤其以美國學者的著作為講授框架，以致去美國留學的台灣學生，不僅學位取得容易，就是學成在美國就業亦大有人在；殊不知在美國的台灣新僑，正在改變住居社區文化，以使台灣文化能在美國入侵式的發展，唐人街文化就是佐證，也是「洋流」的反撲。
當今台灣的留美學生相對減少，但留學主要是去美國則無懸念，結果仍是台灣文化正在舊金山、洛杉磯、華盛頓、紐約的「華人街」，大興其道。目前台灣的文化生活，可說具有中華文化的底蘊，再輔以歐美文化；尤其曾在台灣推動皇民化的大和文化後，不僅是多軌多元，而且精彩燦爛。國人有接受「洋流」的勇氣，更有將「洋流」融入「土流」的智慧，台灣文化絕對是二十一世紀文化世界的一盞明燈。
九合一選舉中的「洋流」不是文化教育的正統 乃是亂流
最近國內正在展開九合一地方選舉，據聞「洋流」有起浪的可能，但這種純粹是依賴人潮的力量，或有選舉拓票空間和發展機會，但國人應記取「洋流」與「土流」混戰的歷史教訓。選舉的「洋流」顯然不是二十一世紀文化競爭的一環；如何回歸正確文化教育，導引洋流和土流的流動取向，達成融合發展，才是正辦，使台灣的多元文化更能發揚光大。絕不宜將洋流當幌子去譁眾作怪，台灣人要相信得道多助，而且是自助多道多流，以努力向前的毅力，掃除不規則橫逆式洋流之肆虐，促進族群融合，加速台灣的政經發展；切忌「土流」佯稱「洋流」實則為土石流，甚至把洋流裝扮成可愛的黑潮，卻是毒流、亂流，選民不可不察！
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