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【梅花評論】《月光慈航》之一——念敦煌寶藏之失遙思古今之嬗變

世界瑰寶敦煌莫高窟,不僅代表文明及民族的記憶,更印證了人類對「須彌精神」的嚮往。圖為莫高窟中第323窟「張騫出使西域圖」。圖/截取敦煌研究院影片
世界瑰寶敦煌莫高窟,不僅代表文明及民族的記憶,更印證了人類對「須彌精神」的嚮往。圖為莫高窟中第323窟「張騫出使西域圖」。圖/截取敦煌研究院影片

商成勇/作家、詩人

【編按:《月光慈航》為作家商成勇書寫敦煌莫高窟的意沉思與精神追尋之作。作者以行旅者視角,穿越沙州月夜,凝望飛天神女,沉浸於敦煌藝術的壯麗與靈性光輝,進而追溯歷代文明與民族記憶,從歷史征戰到佛教信仰,從壁畫彩塑到人類理想,交織出對「須彌精神」的深切嚮往。文長將分三篇刊登,供讀者參考。】

序:精神須彌下的集結——

敦者,博厚大而篤實也。煌者,光輝熾盛也。就在沙山瀚海綿延遠亙的西塞疆域的遼遠之地,就在絲綢之路博帶長舞飄飄獵獵的沙州城垣邊,驛館兵站口耳相傳著過往行旅者的心識之言——莫高窟,寄望平安美好的凡聖之所,佛慈的輝煌思想,照亮暗夜照亮嚮往,反彈琵琶的飛天神女,執掌慈航授意,禮贈一切良善以靈光與福光……

那夜晚月光清冽,嵐障千煙甸暗風輕,沙州城閉邊角沉鳴,時空復活了強秦的天穹,殘月正把最晶瑩的純潔努力補圓。

花影胡楊,反彈琵琶五珠寶冠頭泛圓光的神女,面容與腰姿更加神秘,裙裾就著風兒搖擺,似悠遊太空巾帶舒舞橫空翩飛而下,似在飄臨一位遠途而來的苦旅者,飄臨人間;從美腮和肩胛,還有琵琶與撥弄仙音的纖指尖形成的穹窿斜望上去,向圓的十九殘月正亮,正俯視大地正與苦旅者的目光映相對望。琵琶神女似要升騰而去,似要回到生養她的家鄉——物質與精神極大富足的世界。

一切平等正覺友善無憂的淨土,花兒嫵媚白雲舞蹈,迦陵頻伽鳥往來歌唱飛翔傳信的大諸天。但苦旅者知道,即使一秒鐘的滯留,她都會寄託自己難以割捨的真情牽掛,她和她那些同伴的魂靈,集結於靈鷲大雄救渡世間苦痛的壇城,正拱衛一顆星球為之嘆羨的世界,這博大的藝術寶庫。最主要的,其實是超越藝術之外的人類精神和諧的旨歸:須彌。

第一章  博大堂皇——

夜月清灑的光芒裡,行旅者與飛天神女對望,仿佛合身同體,面對山河烽燧,人類文明足步的聲響,被民族衍進的長路所溶融,歷史既端莊又怪異地推展出無盡的人與事……然而畢竟人類需要精神依皈,戈矛刀劍畢竟要化為供奉精神案幾上香熏之爐青銅的閃亮,一代又一代男男女女的守衛與付出,終究要鐵屑追射磁石般化歸和平。了無掛礙、大同極樂的淨土天界,法流信仰、無憂心靈……

那一夜還有,就在距飛天神女很近的地方,一汪清澈。鐵背魚已經熟睡(註一),紅黃綠白黑五色鳴沙已然在白天的轟響過後,於晴明的落照下,山潮坍落。那一棵又一棵增行者體魄壯長陽剛的七星草,依岸如茵。不見左公柳,卻有綿歷數百上千年長成的沙棗、紅柳、梭梭柴。沙棗正熟,風月中猶如莫高窟依崖跏趺的大雄佛慈歇山式殿閣簷角,舞動的響鈴。它們簇擁著這汪瑤池,這汪形似月牙的甘泉,於夜月下交流心得。

敦煌飛天神女是中西文化交匯的產物,它沿著絲綢之路,隨著印度佛教的滲透傳入中國,既是外來文化,也在中國文化藝術佔有一席之地。圖/取自搜狐

敦煌飛天神女是中西文化交匯的產物,它沿著絲綢之路,隨著印度佛教的滲透傳入中國,既是外來文化,也在中國文化藝術佔有一席之地。圖/取自搜狐

這時,行旅者如夜遊的流螢,試圖將渾身積聚的力量捐獻出來,給大地一些光亮。他知道比起那燦燦的月光,自己的分量。但即使微不足道,他也要盡力而為。他仿佛已與飛天神女合身附體了,他游走于月光下的黨河、大夏河、三危山陽關烽燧,無邊的往事淒然眼前,一個民族的長路,河一樣流瀉。

從部落的酋長,到蕃邦的殺伐,從大秦的巨槊長纓,到漢家兒郎李廣霍去病班超,唐宗宋祖的圓月在在高懸,李白王維高適岑參王之渙,陸游辛棄疾范仲淹。夜光杯閃爍熱血南箕北斗,那個葡萄釀成的佳醇,使七尺男兒醉歸酒星,豁然欲仙。

那個月黑雁飛的夜晚,霹靂弦響,單于落荒遁逃,醉臥疆場的猛士,踉蹌著身子,挑燈看劍,思潮泛起匹馬戍涼州卷地戈壁黑風。日暮鄉關,神州何處?故國長安冷月,可憐孤單情女,憑欄檻早把眼望穿淚流幹。無休無際的征戰,何日止歸於太平?

苦旅者似看見,彤紅的熔爐裡,刀戈鉞戟的岩漿,模化如散氏盤(註二),盤壁的文字,盡書耕作技術,茁壯滿目稼穡,鬱鬱蔥蔥。蔥蘢凝幻,浣過杭紗投海般壯烈拯救父老兄弟姐妹的西施精魂,心歸天朝文姬女雙頰高原血色素正熟,銅雀台秋葉卷地二喬呻吟詛咒負情薄夫的塤角,喚不回春花爛漫,最終隱約漫漶成老大德懷素的二字草體——和平。

當時的當時以及後來的後來,春夏秋冬翻轉流複,和平的圖景,已被五顏六色的礦物彩料勾勒,疊塗祈願的洞窟四壁,從心開始,瞻望佛雄法祖,畫工青燈的夢想,幻化為全人類的永久盼願。一窟又一窟,飛天神女品貌端莊秀頎,姿勢互不雷同盡顯百般儀態,大方華融。它們這些上天賜予人間的超然想像,它們這些善良聰慧的曠古精靈,它們這些濃濃情愫播種福音的飄飄聖體,賢潔無瑕太虛淨空,春來散花秋至收穫的美麗侍主,執照佛慈上部尊語,祥雲七彩飄舉而來,一切的阿祗劫厄一切的真理祥蓮,皆如這高山鳴沙皆如恒河浪朵。又有誰來口授浮屠經,經播法雨,法雨點化天花,天花燃放心燈,撒與人間大地,至多崇隆,心靈持受。(待續)

(作者商成勇,籍貫陝西,1984年從軍,開始最初的軍旅文字工作,現為中國散文學會會員、中國通俗文藝研究會會員、北京市作協會員。早年曾在北京中央工作的他,如今著作等身,著有長篇作品《萬世法門》(與岳南合著)、《東方紅霄》(與王久辛合著)、《仗劍江天》、《叩問大地》、《佛佑法門》(與岳南合著)、《中國盜墓圖志》《盜墓者說》《中國盜墓傳奇》(與岳南、許志龍合著)、《大道陽光》、《月光慈航》、《五星紅旗》等11部,300多萬字出版。曾獲連續三屆全軍好新聞一等獎;第11屆亞運會好新聞獎;報告文學獲《解放軍報》徵文一等獎、第九屆中國人口文化獎;散文獲澳門文學獎。)

註一:鐵背魚、五色沙、七星草為著名的月牙泉三寶。

註二:商周大型禮器,國寶級文物,現藏於臺灣臺北故官博物院。