【愛傳媒林銘聰專欄】當蒞臨參訪霧峰林家宮保第園區時，發現哪幾個龍寶寶在霧峰林家工作呢﹖
霧峰林家宮保第第一進，在牆堵上有「螭虎團爐」造型，中間兩隻螭虎結合成香爐狀。傳統習俗上香爐具有特殊的意義，人們把祭拜的香插在香爐中，煙霧裊裊上升，把祭拜者的心願傳達給上面的神佛。螭虎組成的香爐，更是具有特別的吉祥含意，香火綿延，子孫滿堂。
第一進門檻上發現可愛造型的「饕餮」，它的工作職責是監控進入的人們。如果是壞人要進去，饕餮會盡忠職守負責保安檢查，把壞人吃掉，避免干擾主人。好人呢﹖當然可以放心的進去參訪。
聞名於兩岸，全台最漂亮的戲台，當屬霧峰林家宮保第園區大花廳第二落的戲台。它融入福州式的建築，造型華麗，功能齊全，經常使參訪者再三流連忘返。戲台的樑柱之間裝飾龍頭魚身造型的「鰲魚」，它具有喜愛吞火的習性，因此一直被視為是代表防火的神獸。
戲台的外圍裝飾著一隻祥獸，它具有桃狀眼、舌頭如蓮花、額前呈如牡丹葉、下巴是如意紋狀，一般稱「桃眼獅」。其實，它就是一隻貪吃的「螭虎」，把自己的身體都吃掉，只剩下一隻腳露出來，造型蠻可愛的。意涵著有好人緣，能說善道，帶來富貴如意。
炎黃子孫崇拜的圖騰，華夏民族文化的象徵，即就是「龍的文化」。龍代表著雄壯威武、奮發勇敢向前與及所向披靡、無所畏懼的精神。老百姓產生了龍的崇拜，期望它可以協助驅凶避禍、克服自然災害、帶來安全吉祥富貴。因此，從建築裝飾、穿著服裝、使用器具，無不把龍文化融入其中。
明朝李東陽（1447-1516年）著作《懷麓堂集》，提到「龍生九子不成龍，各有所好」，分別是：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、蚩吻。另外，明朝楊慎（1488-1559年）所撰《升庵外集》，寫到龍的九個兒子分別為：贔屓、蚩吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚆夏、睚眥、狻猊、椒圖。一般來說，九是貴數且是代表著多數，所以「龍生九子」並不是具體的數目，只是表示很多的意思，因為龍是風流大哥，到處留下情種。
饕餮是龍與羊所生的孩子，喜歡吃各種美食，一般是把它雕刻在做飯用的青銅鼎上，做為好吃貪吃的意思。它無所不吃，包括壞人照樣抓來吃，所以也把它雕刻在門檻上，平常擔任保安的重要工作。
鰲魚是龍與魚所生的孩子，具龍頭魚身，平常就活動在樑與柱之間，喜愛吞火，因此做為防火的意涵。如果活動位置在屋脊上，則稱為蚩吻（亦稱螭吻），根源是從鴟吻而來。蚩吻具有驅凶辟邪的作用，喜歡四處眺望及好吃包含吞火，作為建築物屋脊的裝飾，具有消災滅火的意涵，也擔心它把屋脊吃掉，因此背上插把劍來固定它。
螭虎是龍與老虎所生的孩子，身體粗壯，比喻為勇敢的戰士，具有保護的作用，是一隻祥獸。一般而言，它代表著力量、權勢、王者風範。同時，螭虎也有溫柔受人喜愛的一面，象徵著好人緣、能說善道、富貴如意，此時一般人稱它為「桃眼獅」。
「有圖必有意，有意必吉祥」，傳統文化上表達祝福，隱晦的在造型圖樣、或者字畫中、或者在諧音上，含蓄而帶有文化內涵的傳遞。同時每一個表達，都帶著吉祥富貴、趨吉辟邪、福祿壽圓滿的正面陽光訊息。
作者為洪霞文化交流協進會執行長、霧峰林家第九世
照片來源：作者提供。
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