【愛傳媒程富陽專欄】滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
在中國明代文學家楊慎《臨江仙》的這闕詩篇詩中，揭露著每一個偉大的時代，都有屬於它自己一段詭譎多變的風雲歷史與角色。雖說最終這一切，也都將如潮水般的俱往矣！但歷史亦應忠實刻鏤屬於他們的一頁史冊，以為後人所憑弔與典範。
一場深具歷史意義的抗日研討會
前（18）日在劍潭青年活動中心，由中華戰略學會及台灣抗日志士親屬協進會，共同舉辦了一場深具歷史意義的「台灣抗日50年（1895~1945）紀事研討會」，可說是近年來學術界，為台灣執政民進黨所主張「去中倡獨」行徑，從「以史為鑒」的深入陳述，指出其悖離歷史脈絡的荒誕無稽，也為台灣許久未見的政治公義之聲，再度掀起一股「呼群保義」的激烈熱潮。
出席的前教育部長吳清基說：「傳承後代歷史教訓，方能使下一代對於愛國情懷，更有所體會。」擔任研討會引言人的前彰化縣縣長卓伯源強調：「歷史不能被遺忘，還原兩岸先人共同抗日的歷史，方是締造未來兩岸和平共識的基礎。」抗日志士遺族的前國家文藝獎得主作家丘秀芷，更指出：「那個時代的台灣志士們，賭上身家財產、生命，甚至是家族的未來，在歷史洪流中畫下一道濃烈的色彩，這些史蹟不該被現今政治的非黑即白抹滅。」
另一位抗日志士後代眷屬的教育家丘昌其則表示：「研討會暨是為了給後代子孫一個緬懷先祖的機會，更欲藉此使台灣人知曉，戰爭讓我們先輩付出極慘痛的代價，大家務必銘記歷史教訓，珍惜和平。」而中華戰略學會李本京理事長更語重心長的指出：「只有勇於面對真實歷史，方能不讓青史成灰。」至於前新聞局長鍾琴，現任立委洪孟楷與現任中央軍事院校校友總會理事長季麟連上將，也都分別闡述大家都應緬懷歷史、珍惜和平的理念。
丘逢甲家族，且看鷹隼出風塵
在第一場專講《丘逢甲家族 — 且看鷹隼出風塵》中，發表人丘昌其指出，其先輩丘逢甲在清廷甲午戰敗欲簽訂《馬關條約》割讓台灣時，即號召全台仕紳，血書上陳不可割台；當時丘逢甲曾有《致總理各國事務衙門》一文，內容寫道：「台灣屬倭，萬姓不服，如赤子失父母，悲慘曷極。伏查台灣為清廷棄地，百姓無依。惟有死守，據為島國，遙戴皇靈，為南洋屏障。」唯清廷無力阻止，以致才有之後為抗日政權而成立的臨時「台灣民主國」，以救亡圖存，力拒日本接收台灣。
之後，丘逢甲招義軍，把守現今的桃園南崁、苗栗後龍、大甲沿海一帶，唯與日軍交戰不利，台灣民主各官員陸續內渡大陸；後日軍再持續增兵登陸奧底，基隆、台北接連淪陷；丘先甲、丘逢甲兄弟方被迫離台赴粵，圖謀後展；但乙未秋後，日軍及向日本投靠的台奸故意放出風聲說，丘逢甲帶銀餉逃跑，企圖以訛傳訛，中傷義軍；直到後來發現丘逢甲所寫《離台詩六首》史稿的其中兩首：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。」及「捲土重來未可知，江山亦要偉人持？」方知其一心想再返台抗日的真實冀盼。
台灣抗日第一人，林祖密的傳奇生涯
而由「台灣抗日志士親屬協進會」創始會長林光輝主講的《台灣抗日第一人～林祖密的傳奇生涯》，除陳述霧峰林家從1753年第一代祖林石移民來台，到今日第九代的林光輝，迄今整整270年，恰恰是一部霧峰林家在台奮鬥史，與半部抗日的滄桑史。而第七代林祖密，於1912年中華民國成立後，非但不惜放棄日治時期在台的龐大家產，而率先申請取得內務部頒發的第一號中國國籍證書，並積極投入協助國父孫中山革命事業，及援助台灣島內各項抗日行動。
林祖密在1915年即加入中華革命黨，並先後於1917年為孫中山任命大元帥府參軍，1918年委任其為陸軍少將銜閩南軍司令，1921年復授以大元帥參軍兼侍從武官，出任廣三鐵路監督。林祖密一邊協助國父革命事業，一邊援助台灣簡大獅、苗栗羅福星，余清芳（噍吧哖事件）等抗日活動，且伺機協助成立「台灣文化協會」，發行《臺灣青年》雜誌，推動文化抗日，可說是日據時代台灣人兼用武裝及非武裝抗日的主要推手，唯不幸於1925年遭軍閥張毅派兵槍殺於漳洲城外新圩防地，時年僅47歲；一生相隨的表弟清水蔡惠如有輓聯如下：「慘死劇堪哀亂世，英雄維護法；冤仇猶未復，半生知己祇傷心。」實為世人對林祖密忠膽一生的寫照與懷感。
屏東蕭家血戰六堆「步月樓」
最後，由「台灣抗日志士親屬協進會」現任會長蕭開平主講的《屏東蕭家 — 血戰六堆步月樓》，則仿佛把現場逾百位的聽眾，又拉回到1895年10月11日那場驚天地，泣鬼神的台灣人民抗日情境；當年日軍第二師團1萬8千人於枋寮登陸，精銳第四聯隊第三中隊進逼六根莊（今佳冬、六根兩村）。左堆（今佳冬、新埤）總理蕭光明坐鎮「步月樓」，堅決抵抗，蕭光明次子蕭升祥（即蕭道應之祖父）和三子蕭月祥戰死。蕭光明先是與左堆副總理張阿庚隱匿新埤張家水涵一個月，方由孫兒蕭信棟等人陪同，潛往廣東原鄉梅縣避難。
蕭理事長講述台灣同胞抗日活動，猶如親凜一部愛家、愛鄉、愛國的歷史；他堅信「不容青史盡成灰，不信青春喚不回。」他期勉我們台灣這一代，千萬要為兩岸的和平統一鋪設良好的道路；因為，這也是所有台灣先民當年不惜犧牲身家性命抗日的冀盼；他引用出身台灣六堆客家籍作家鍾理和在《原鄉人》的詩：「原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！」他認為台灣人是最優秀的中國人之一，理應避免重返昔日國共內戰及今日俄烏戰爭的慘境，而應用足夠的智慧來追求兩岸和平統一的道路。
結語
在這場「台灣抗日50年（1895~1945）紀事」研討會上，由丘昌其、林光輝與蕭開平等三位台灣抗日先輩的後代家屬，代表其家族引領著所有與會的社會各界人士，一起回顧了台灣百年的抗日史實；讓人猶如聆聽一場台灣先民為中華民族統一而奮鬥的血淚史，不僅讓人恍若又回到那個「顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。」的民族苦難滄桑歲月，更讓與會者有緣得折返幽徑，重睹那「哲人日已遠，典刑在夙昔。」的古道顏色。縱使研討已畢，會散人去，但想必這些為台灣抵禦外族的先人影像，及這些為謀求中國統一的歷史餘音，應該都仍會停佇在所有與會者的內心，激盪難止，餘波不斷才是。
作者為退役上校，目前為中華戰略學會研究員
照片來源：作者提供。
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