【愛傳媒羅文嘉專欄】水是主體，杯是形式。能把水裝好裝滿的都是可接受的杯。不管玻璃杯、陶瓷杯、鋼杯、塑膠杯。有些杯好看不耐用，有些杯耐用不好看，有些杯既不好看、也不耐用，有些杯好看又耐用。
所有人都希望杯是好看又耐用，但好看與否因人而異。有些老人家覺得好看，年輕人覺得醜死了，有些年輕人喜歡，老一輩人卻無法接受，那跟時代記憶、生活經驗、美學態度差異而不同，不需彼此說服或強迫。
但是，杯子的實用性與耐用性，比如能否承受外在環境挑戰，會不會一摔就破，過度高溫會不會揮發有毒物質，清潔保管是否容易，甚至是否符合現代環保趨勢等等，卻是可以討論辯證的。有一定的客觀標準來檢驗哪一種杯子最安全又好用。
不過有時候，即使大家有高度共識，某種杯子最實用，但想到舊杯子仍堪用，捨棄可惜，反正可以裝水，一時間也沒啥大問題，就湊合著用。也有時候，想更換最實用貼心的杯子，但價格太高，非一時能負擔，就列入以後有條件再購入的心願清單。
時代一直在進步，新科技、新材質不斷翻新，不管外觀美學、智慧功能都讓人驚艷，超出想像，誰說杯子一定要長成那樣？
所以，不要掉入杯子的迷思，要認清水的價值。知道優先性與主體性才是關鍵。
有人喜歡中華民國杯裝台灣水，有些人喜歡台灣杯裝台灣水，有人折衷說中華民國台灣杯裝台灣水也可。
總而言之，不要中華人民共和國杯裝台灣水是多數人共識，因為有毒的杯，會污染好水，好水變污水，不是委屈喝的問題，是會禍害子孫的。
第一要確認水的主體性（這叫主權）。
第二要拒絕有毒的杯（這叫反侵略）。
第三水質要永保乾淨（這叫守護民主）。
作者為民進黨前秘書長
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