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黃愛真》國際書展裡的「問題少年」與「大人問題」

【愛傳媒兒童與閱讀專欄】

前言:

進入國際書展, 若想要了解青少年次文化,「蓋亞」出版社應該是必參觀的攤位之一。 

 攤位中,青少年川流不息,除了找書,參加偶像九把刀簽書會(筆者家的大學生,也預購了九把刀新書《黑的教育》,蓋亞出版),還有文創商品。攤位區分入口和出口,分別有工讀生把關,大概可以感受年輕人歡迎的程度,而且是中學生到大學生自行選書與購書。

 透過資深先進的介紹,輕小說中,護玄的《特殊傳說》系列,仍居國高中生購書排行榜翹楚。接下來介紹了幾個系列書籍,分別為經過考證的歷史小說,如《風暴之子:失落的臺灣古文明》(史博館合作),《北投機車快遞》(很有趣吧?台北市北投區,曾經有段時間以機車作為載客交通工具,如同今天的計程車)、圖像小說《雲之獸:來自遠古的守護者》(史博館合作)。第二,長篇圖像小說系列,如《異人茶跡》1-5集,講述清末台北茶葉產業的發展,終至於北部茶葉與樟腦的出口大於南部的糖與樟腦,而成為台灣經濟中心,隨後影響台灣政治重心北移。圖像小說以長篇圖文敘事,如同「漫畫」般,但是在開本、集數、圖像表現風格都有異於日本簡筆繪畫風格的マンガ。

 

少年小說中的「問題」少年

 第三,一般歸類為「問題」小說的輕小說,如星子《乩身》Π。所謂「問題小說」,通常描寫邊緣少年的故事,敘事也介於少年虞犯界線。比較寫實的如,劇本小說《禽獸》(博識文化)、小說《巧克力戰爭》(遠流)、《在我墳上起舞》(小知堂)等等,不同於以上小說精密設計的文以載道,《乩身》Π主角作為民俗信仰三太子的附身身體,無所事事,打架暴力之際,同時也在執行道家神仙指令下的「助人」任務。將一般認為的「問題」少年的「問題」行為,因為少年穿梭陰陽間而成為「能人異士」,協助神明助人而成為「英雄人物」,反轉了青少年「問題」與「英雄」的社會位置。這些能人異士與英雄,在成人看來可能是「問題」,就熟悉民間宗教文化青少年而言,可能是「英雄」般的崇拜人物。少年小說《乩身》Π內容沒有說教,對青少年無所事事也沒有譴責,清清淡淡的重複提到做好人、做好事等因果報應宗教觀。對於許多非市區、還找不到人生方向的青少年而言,故事肯定這些孩子的單純善良,透過宗教行為提供翻身的機會,給予熟悉台灣宗教信仰的孩子涵容及信心。另一方面,青春期孩子成長中對環境的無力,或者面對同儕、長輩不公義的暴力,透過書中三太子護身的青少年逞奸除惡等「正義」作為,似乎也能得到撫慰。

 台灣早期鄉間發展,常常以廟宇做為中心,家屋圍繞廟宇周圍擴散興建。廟埕也是鄉裡民眾活動與社交的重要場所。廟宇文化和生活文化扣合。部份孩子甚至相當熟悉廟宇舉辦的科儀及禮器。宗教神仙高於「人」的位階下接納與認同,對青少年而言,提供了安頓心靈的方法。

 然而,少年小說裡的「暴力」,是否適合中學生閱讀?《乩身》Π作者星子,小說風格類似武俠小說,文字淺顯易懂,故事性高,然而在一般書庫分類中,學校教師傾向歸類於「高中適讀」,避開了國中生。對於國中生是否適合閱讀涉及打架鬧事等「暴力」或者「廢材少年」的故事,一般大人仍有爭議。

 文學密度高的「暴力」或者「廢材少年」作品,文以載道,成為反映社會次文化的優秀作品,屢屢得獎,大人或者閱讀能力較佳的中學生適讀。社經地位弱勢,閱讀成就低,或者根本不閱讀紙本的中學孩子,閱讀文學密度高的作品較為吃力。然而表現他們生活困境的「問題」「輕小說」,雖具有教化意味,卻在多數學校圖書館或者大人並不待見,擔心影響孩子閱讀品味或者書寫能力。閱讀或者學業弱勢的孩子因此在閱讀歷程上更弱勢。從某方面而言,中學孩子閱讀的羅曼史、輕小說、「問題」小說,常常也就需要「躲起來閱讀」。

 另一方面,中學孩子喜歡傳統甜美正向的青少年小說嗎?在中學生逐漸面臨升學壓力,以及成績在家庭,學校間的挫敗(前三名,不就是三個人?班上落選的二十個人應如何自處?),青春期間,現實生活碰碰撞撞的肢體動作,孩子們看不見嗎?測試人性底線的芥川龍之介作品,呈現的精神黑暗面向,仍進入學校圖書館,青少年閱讀的「暗黑」或者「問題」輕小說,是否有機會透過成人與少年協商,讓少年有機會在學校圖書館閱讀並討論?同時,協商中,暴力模仿或者宣洩,或許可以一併考量。

 

少年小說中的「大人問題」

 這次書展還收入了一本「大人問題」的兒少圖文小說《小乖的人類觀察日誌》(原動力出版。為蓋亞姊妹公司),前輩介紹這本小說改寫自台大社會系教授藍佩嘉的論述專著《拚教養:全球化、親職焦慮與不平等童年》(春山出版)。圖像小說繪者將論文中,中產階級大人如何拼命賺錢,處心積慮為孩子營造各種學習機會,期待孩子贏在起跑點,但可能還未真正起跑,孩子已經疲憊不堪。圖像表現中,扭曲的圓形線條出現較多,可以看到繪者觀點下的少年、大人扭曲樣貌,然而溫暖圓潤的線條,仍然讓故事在扭曲、緊湊、哀號中,提供讀者一個安心的閱讀感受。

 

圖像出處: 黃愛真攝影

 

 

作者為台東大學兒童文學所博士

 

 

●專欄文章,不代表i-Media 愛傳媒立場