【愛傳媒呂自揚專欄】福爾摩沙四百年，每遭世變血斑斑；
平埔入漢渾不見；血統依舊在臺灣。〈台灣平埔族〉
堯港東岸有東番，天蒼野茫不知年；
荷蘭槍火衝天喊，搭加里揚屏東遷。〈搭加里揚之戰〉
烏山西麓水蛙潭，平埔散住山凹間；
社民不知何處去，唯留古契在人間。〈水蛙潭社古契〉
《詩寫台灣》詩寫台灣歷史古蹟、名山麗水、民情風俗、生態花鳥四大領域，以全方位深入歷史文化的視野，為吾鄉吾土四百年之福爾摩沙臺灣，寫詩、寫文立傳。希望能寫出有「詩書大氣」的美麗島詩篇。
2022年3月25日，承淡水真理大學台灣文學系主任錢鴻鈞教授安排，在真理大學與台文系師生分享〈高雄平埔族的前世今生——台灣平埔族歷史的最佳縮影〉，一邊看著100多張歷史圖片和田野探訪攝影，一邊按年代把高雄平埔族前世今生的歷史，寫成一首一首現代四句小詩：〈喜把台灣平埔族寫成詩〉。
2021年1月5日，感謝成功大學歷史系主任陳文松教授的安排，與歷史系師生分享「歷史中有詩，詩中有歷史」的〈喜把台灣歷史寫成詩〉。3月25日在真理大學分享〈喜把台灣平埔族寫成詩〉，是「平埔族有詩，詩有平埔族」。
〈喜把台灣歷史寫成詩〉和〈喜把台灣平埔族寫成詩〉，是開創性對台灣四百年大歷史的二大系列詩寫。
我依年代，把高雄平埔族四百年歷史，分寫成七首詩：
第一首〈海盜林道乾〉：「明末海寇亂福建，有賊被追逃東番；道乾遠遁柬埔寨，野史胡說到台灣。」
第二首〈搭加里揚之戰〉：「堯港東岸有東番，天蒼野茫不知年；荷蘭槍火衝天喊，搭加里揚屏東遷。」
第三首〈我是台灣平埔人〉：「祖先原住西海邊，幾代遷徙到內門；日籍寫熟寫漢姓， 我是台灣平埔人。」
第四首〈水蛙潭社〉：「烏山西麓水蛙潭，平埔散住山凹間；社民不知何處去，唯留古契在人間。」
第五首〈田寮呂家古厝〉：「大崗山後月世界，百年古厝呂家庄；土角石頭紅屋瓦，九十二間最古香。」
第六首〈台灣平埔族〉：「福爾摩沙四百年，每遭世變血斑斑；平埔入漢渾不見，血統依舊在臺灣。」
第七首〈台灣平埔肘橫紋〉：「大崗山後平埔村，呂家世居傳基因；兒娶英國金髮女，生孫膚白肘橫紋。」
這七首詩，詩寫高雄平埔族歷史，脈絡貫穿古今四百年，讀來琅琅上口，影像真實生動。高雄平埔族前世今生的四百年歷史，正是台灣平埔族四、五百年歷史的最佳縮影。
以下是簡報摘要：高雄平埔族歷史，是1603年陳第〈東番記〉，開始記載堯港（今高雄興達港）和打狗嶼（今高雄港）附近，皆居住有大社上千，小社五、六百，不知來自何時何處的大小社平埔原住民。
1624年荷蘭入佔大員。1635年，荷蘭與新港社千人聯軍攻打堯港、大崗山附近的搭加里揚社，把房屋全部燒光，二層行溪至下淡水溪的高雄平原原住民，全部驚慌逃遷到屏東平原，這是荷蘭時代影響福爾摩沙最重大的戰爭「搭加里揚之戰」。
高雄平原從此無平埔村社居住。1646年搭加里揚改名阿猴，在今屏東市。
根據明代《明實錄》和俞大猷《正氣堂全集》等第一手史料，證明清代《台灣府志》《鳳山縣志》以下三百年歷史書，記載明代（1563年）海盜林道乾被俞大猷追剿，逃到打狗山殺土番，餘番徙為阿猴的記載，純屬訛傳，與「搭加里揚之戰」的史實相呼應。
清康熙時，鳳山縣八社平埔熟番皆在屏東平原，高雄平原東邊，大崗山後田寮月世界淺山地區，包括今田寮、燕巢、旗山，居住有新港、水蛙潭、尖山、大傑顛四社熟番，由官方劃定社界。
乾隆23年（1758）清廷開始賜熟番改漢姓。
乾隆35年，原住台南大員港邊，後遷至山區的新港社，助官兵追剿黃教之亂有功，官方同意新港社人入墾羅漢門（今高雄內門）木柵，與大傑顛社為鄰。
康熙年間，漸有漢人進入羅漢門和大崗山後，發生鴨母王朱一貴反清事件。
乾隆年間，單身福佬漢人或改漢姓社番，逐漸入墾大崗山後四社土地，並娶平埔女子定居，世代相互通婚，繁衍子孫，各自成庄。世居的田寮人都有平埔血統。
漢人入墾大崗山後社番土地，依官方規定，每筆土地皆與平埔社番立典賣契約，納大租、番租。社番無銀贖回或賣斷，因土地喪失，在清代就逐漸往內山遷徙而離開原居地。
日治時代戶口調查，靠近平原的田寮燕巢，只少數村落居住熟番。遠離平原的內門和旗山，仍有許多村落居住新港、大傑顛社平埔族。姓力、月、車、買、東、機等特有改漢姓熟番最多。
1722年黃叔璥《臺海使槎錄》，記載南北路有100番社，日治時代，原住台灣西部沿海平原的平埔熟番，只剩零星散戶，幾乎已全部消失。
三四百年來的沿海平埔族，有的往東邊山區和埔里、花蓮、台東、恆春遷徙，有的改漢姓漢化，有的與福佬客家人通婚融合，而融入漢人生活圈裡。
事實上，世居的的台灣人，不分福佬客家人，身上可說都有平埔族的血統。
大崗山後田寮民間，保存清代四社土地典賣古契約有500張，是全台保存最多土地古文書的地方，有單語新港文書、新港語與漢文對照雙語契約，和單語漢文契約。
年代最早的是乾隆5年（1740）水蛙潭社的佃批（典）契約，年代最晚的是日治明治31年（1898）水蛙潭社的杜絕根盡（賣斷）契約。
這些古契，記載著三百年來的高雄平埔族，與漢人融合互動遷徙的歷史，最為完整。
月世界地形的田寮南勢湖，呂家開基祖約在1770年，單身來向水蛙潭社番典購南勢湖山林耕墾，娶平埔女子，世代在平埔族領域定居，繁衍子孫成庄，建有二落三合院，左右各有二長護龍，共92間，格局完整龐大，綠樹環抱，古色古香，已有190年，是台灣歷史最悠久的傳統常民土角紅瓦厝。
有平埔血統的呂家人，多年前僑居美國，兒子娶英國金髮女郎，生二男孫，皆有來自高雄平埔族血統的肘橫紋。
這是台灣平埔族血統，近百年來隨台灣人的移民海外，已廣傳到世界各國的最佳實例。
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