【愛傳媒簡秀枝專欄】如果去診所求醫，像逛美術館，是否很具吸引力！？倘若醫師本人可以藉由藝術抒壓，患者是不是更該借助藝術，舒緩情緒？！
在「獨樂樂，不如眾樂樂」的信念之下，知名醫師賴興華嘗試嶄新路徑，讓藝術成為橋樑，這樣的經營模式，隨著「送子鳥生殖中心」的開枝散葉，藝術輝光亦步亦趨，影響力日增，贏得各方口碑。
果然，藝術不再是白色高牆少數精英的專利，它可以分享、感染，呼朋引伴，賴興華領航的「送子鳥生殖中心」，正是成功案例。賴興華用當代藝術傳愛祈福，更擴大收藏智慧，斜槓人生快逸自在，廣被推崇。
12月14日，走一趟新竹市東區忠孝路，為了採訪「送子鳥生殖中心」創辦人賴興華與莊淑容夫婦，聽聞他們喜歡藝術，也身體力行，廣作宣揚，讓藝術魅力，無遠弗屆，而且，有機成長。
素樸無華的新竹街區，矗立一幢很不一樣的建築，樓層不高，但樓裡樓外盡是創意與巧思。那是「送子鳥生殖中心」總部，以藝術概念出發，讓作品妝點在每一空間上，連地下停車場、電梯內都藝光閃爍。
「送子鳥生殖中心」2000年從新竹起步，胼手胝足 ，2018年已經在台北設立新院所「Stork11」， 協助眾多夫妻，實現夢想。
因為相信藝術，「送子鳥生殖中心」别於一般醫療院所的冰冷形象，反而給人一種進入現代美術館的明亮感，溫暖的配色，琳琅滿目的藝術品，都是賴興華在靈魂觸動下，昇華療癒的核心價值，包含著孕育、希望與感動諸元素，傳遞著「送子鳥生殖中心」的企業文化，彌足珍貴。
為了讓藝術陳列，推陳出新，發揮專業策展理念，「愛上藝廊」隨之成立，藝術與醫療可以如此緊密連結，讓人喜出望外。
有了愛藝畫廊，就有代表藝術家，年輕新秀林家弘，成為賴興華與莊淑容夫婦收藏的口袋名單，更是「愛上藝廊」第一位代理藝術家。台灣本地的個展之外，打鐵趁熱，正籌備協助林家弘，於明（2023）年赴日展覧，台灣當代藝術家搭上賴興華夫婦藝術推廣的效率列車，令藝術家感念在心，也雀悅不已。
賴興華，中國醫藥大學醫學系畢業，曾任台北馬偕醫院試管嬰兒室研究員、台北榮民總醫院不孕症及生殖內分泌科研究員、新竹南門醫院婦產科主任及生殖醫學中心主任，並曾赴國立新加坡大學生殖科技進修等，專業資歷完整。
從1992年開始，他投入人工輔助生殖技術，30年來幫助了許多渴望擁有小孩的夫妻，完成心願。就在他打造醫學助人的同時，也曾因壓力過大，靠著藝術舒緩，這樣的巧妙機遇，讓他靠藝術療癒，更成為企業文化，同時，以藝術廣結善緣，因而開啓了他的藝術與收藏斜槓人生，成就斐然。
踏上藝術收藏之路，是生命中的偶然，其實，也是必然。原本服務於大型醫院的賴興華，於2000年獨立開業，成立自己的診所，然而創業維艱，診所內人丁單薄，只有自己是醫生，每天看診十幾小時，每週工作整整6天，生活在單調與沈重壓力下，苦不堪言，某天，他到台北開會，巧遇首都畫廊的推廣展覽，當他看見已故畫家劉其偉（1912-2002）版畫作品，心動不已。該作品取名《孕育》，描述夜黑風高的夜晚，母雞在巢裡保護著牠的卵，堅定沈穩眼神，無視周遭環境的惡劣，把母愛精神發揮極致。
賴興華聯想到該中心協助客戶養胚胎的過程，也是艱辛，但不論在多麼辛苦、惡劣的條件下，使命必達的自我要求，就如同母雞一般，堅韌保護著每一個胚胎。
來自職業性的敏感度，賴興華更延伸解釋，那些求診希望懷孕，履行母愛職志的準媽媽們，他非常感動，加上版畫價格不高，他立即動念買下作品，成為第一件收藏。
藝術收藏，跟女人買衣服一樣，有了第一件，就會想買第二件。賴興華也因為有了第一件劉其偉作品，就開始注意他的其他作品，甚至相關藝術家類似作品，他買興大起，勢在必得。
買畫就是收藏家嗎？！賴興華從閱讀開始，他搜索劉其偉的生平故事，閱讀他的相關著作，越研究越發覺劉其偉謎樣一生，不只是藝術家，也是哲學家，更是生活家，因此對劉其偉崇拜不已。
當再看到劉其偉另外一件版畫《夜歸人》，賴興華馬上心動。該作品呼應了他創業初期的勞累日常，早出晚歸，就如同畫中，弦月高掛，烏兒相互依慰，溫暖了夜色。賴興華收藏該作品，彷彿就沉浸中，觸動了整個靈魂深處最柔軟的那一份感動。
藝術家捕捉到欣賞者的內心世界，成為賴興華買畫的動機，從此他盤算著，倘若藝術幫他分憂解勞，療癒自己，那是不是也可以擴大療癒病人呢？
賴興華又情不自禁買了劉其偉《長長的影子》，畫中只有一隻鳥和牠的影子。賴興華更是感動，彷彿劉其偉為他們在創作，畫面情境像是到診所求診的女士，在不孕症治療路上，𡚒力掙扎，而身為醫生的他，行醫看診多年，未嘗不也是在漫長而孤獨的路上，踽踽獨行。
目前該作品陳列在診所更衣室內，讓每位進行人工生殖前更換衣的女士們，都能夠看到該作品，被理解與被支持的心情，油然而生。不過，賴興華心知肚明，藝術收藏水很深，是很高的專業，不能侷限於聽故事買畫，賴興華為自己走向專業收藏，全力以赴。
同樣學習婦產科專業，本身愛畫畫，也收藏藝術品多年的老同事林錦義（1957-），成為帶領賴興華藝術專業收藏的mentor 。
林錦義在台北大稻埕出生、成長，原為鹿港望族之後，退伍後先在新竹行醫，後轉至台南創業，成立婦產科診所，並於2015年搬遷新址並更名婦幼醫院。為紓解壓力，林錦義在中年之後，開始投入攝影、繪畫等藝術創作，也收藏藝術品，涵蓋攝影、繪畫、雕塑與裝置藝術，他常受邀演講，也把醫院打造得像美術館，讓求診者與家屬，都可親炙精神性極高藝術饗宴。
早在1990年代，林錦義就建議賴興華他收藏海外華人藝術家作品，例如吳冠中，但因為緣份未到，賴興華當時聽不進去，因此錯失了華人藝術飇升大賺的年代。
機會永遠存在，現在賴興華陪莊淑容回台南老家，都會去拜訪林錦義，交換藝術收藏的心得，及時更新訊息；同時也會造訪台南加力畫廊，讓當代藝術專業有餘的杜昭賢，陪同看展覽、聊作品，吸收藝術新知。藝術品彷佛成為高壓醫生群療癒工具，效果奇佳，也口耳相傳，漸成潮流。
截至目前，賴興華與莊淑容夫婦已經擁有近300件藝術收藏品，不過，他更自豪的收藏，反而是『送子鳥生殖中心』所在的嶄新建築物，一看就知道是走當代極簡風，玉樹臨風，氣宇軒昂。
十多年前，原本位於新竹東門街的診所空間，曾邀請菲律賓華僑建築師弗朗西斯·葉 （Francis Yeh）擔任室內設計，與時他打造出明亮、溫暖而無壓力的空間風格，讓賴興華與莊淑容夫婦非常喜歡，當他們買了新址，準備翻建大樓時，弗朗西斯·葉成為建築設計的不二人選。
遊走國際多年，弗朗西斯·葉見多識廣，他很清楚該如何打造一座帶有美術館功能的醫療診所。首先，他提出以『生命之樹』作為整體建築物的主軸，串連起所有空間，呼應著「送子鳥生殖中心」創造生命的功能。
《生命之樹The Tree of Life》其實是奧地利藝術家克林姆（Gustav Klimt，1862-1918）為比利時的斯托克雷特宮創作的壁畫作品，畫面左側的『期待』，是望向遠方的女子，而右側的『履行』則是一對擁抱的男女，整個畫面反映出女性的心願，找到愛情的幸福歸宿，然後生兒育女。克林姆是出身維也納的象徵主義畫家，也是維也納分離派運動最具代表性的成員之一，他對人性、對情思、對空間造形，都有他自己先進獨到的看法，強調空曠、自然，光影自在的游移，任何人在其間，都能感受到鬆、緩的節奏，因而卸下緊繃的面具、壓力與慾望。
《生命之樹》正也是呼應賴興華的「送子鳥生殖中心」，創造生命，生生不息，同時，意味著事業的再生與永續，彼此一拍即合。
既然建築與生命有關，該棟建築造型就很直白地以女性子宮發想，打造地表上最大的人造子宮。弗朗西斯·葉在建築物門口的兩側，規劃兩個水池，上面漂浮著圓形光球，象徵著孕育卵泡的卵巢；而走進室內的接待大廳，包裹狀的空間，則是孕育生命的子宮腔，前方挑高的天花板處，懸吊著實體雕塑，有如蝌蚪般游動，那意味著生命力旺盛的精子群，正橫衝直撞。
整個大樓，建坪約有3千餘坪，地上6層，地下1層，空間中都妝點著不同媒材與造型的藝術，希望在層層轉角間，與藝術不期而遇。
不同於其他企業體，賴興華透過藝術人文氛圍的塑造，將企業精神與文化融入環境與生活中，更把想說的話、想傳達的理念，透過一件件的藝術創作，與員工精神喊話，打造出不凡的現代管理術。
由於作品種類與品項頗多，賴興華非常擅長擴大延伸解讀作品內涵，許多作品，在造型、意涵上，與空間打造，呈現出剛剛好的效果，讓參觀者驚嘆連連。
比方說，當大樓一樓電梯門一打開，面對的是詹金水（1953-）的作品《千古寂寥》，西藏天山般的景色，開門見山的意象，是不拐彎抹角，只說真話的精神展現。
二樓電梯外則是《眼見為憑》作品。沒穿褲子、光著屁股的孩子，腳下墊了好幾本書，像是半夜乍醒，焦急尋找答案，這種追求真理與真相的過程中，引人遐想。
該作品顯然吻合賴興華打造「送子鳥生殖中心」的企業文化，他總是對團隊，耳提面命，強調對於每一個案，都要抱持著追根究底精神，把患者需求，做好、做滿、做得出神入化。
賴興華常說，凡事，事出必有因，要秉持著偵探家的精神，去探討、抽絲剝繭把答案找出來。他本人就是透過藝術、人文，培養想像力與好奇心，從不同的視角解讀藝術創作，激盪出不同的想像力。果然，放眼思維僵化的醫療體系内，他強調以藝術培養專業人員的思辨能力，正如藝術收藏品，是創造與累積「送子鳥生殖中心」獨一無二的企業累積，價值連城。
該建築還有一處叫「喜悅廳」，是專門為在送子鳥實現夢想的幸福家庭所規劃，他們經常帶著寶寶，回到「送子鳥生殖中心」慶生，分享喜悅。挑高半開放式空間，寬敞且明亮，舞台上設置優雅白色三角鋼琴，搭配活動演奏出悅耳動人的琴聲。
「喜悅廳」內也擺放著藝術家李錫奇（1938-2019）作品《再生》，該作品是李錫奇生前最大幅作品，他以流動奔放的書法字體，將送子鳥五大事業體，隱含在內，抽象的精蟲，隨之起舞，左上方台灣符號象徵立足台灣、放眼全球之意，而底色由內而外逐漸明亮，彷彿揭開新的序幕，也象徵「送子鳥生殖中心」再生的喜悅。
還有一個令人心動的空間，取名「玉喜園」，園內生態池流動，晨昏水位高低不一，小橋流水蛙鳴，希望客戶可以來那裡走動，放鬆心情，尢其抬頭仰望「幸孕福」，就像是在祈求好孕快點到來。
「幸孕福」那面高牆，不只富饒求孕的幸福期待，其實，價值非凡。那是台灣後現代藝術先驅者朱為白（1929-2018）的巨作，也是他生前創作最大的石雕作品，藝術家遠赴大陸福建，尋找花崗岩作為承載創意的材料，每塊花岡岩重達 250至350 公斤不等，果然538 片花崗岩石，串接出的視覺效果，巨大宏偉，左牆切割十等分，象徵母親懷胎十月的辛苦過程，右牆則代表著十二生肖，而右牆最上方的「博杯」（擲茭杯），源自送子鳥的鳥嘴，叼含著精子和卵子，隱含透過送子鳥「祈子」過程中，一擲就有了好消息，博出「聖杯」。
朱為白是台灣戰後重要的抽象畫家，作品簡約，但意涵深遠，在傳宗接代為先，無後為大的民情風俗當中，他能借力使力，讓富藏自然肌里的花崗岩，天成自得，令人讚嘆。
30 多年的醫師職涯，賴興華除了客戶的身心治療外，也希望能透過藝術品，來療癒靈魂。而「愛上藝廊」的展覽，則是療癒靈魂不可或缺的一環，配合院內隨處可見的藝術創作，相較於博物館、美術館中，只可遠觀的展品，送子鳥院内的藝術品，更加貼近觀者，並且融入生活之中，跨越語言的圍籬，傳達「送子鳥生殖中心」生生不息的希望與理念。
每一件精心挑選的作品，對賴興華而言，都有不同的意涵跟故事。
一般來說，畫廊 email或實體卡片，收藏家收到會看看，但不會太認真，但賴興華與眾不同，當他看到林家弘的創作個展訊息，卻從心動化為行動，排開忙碌工作，立刻衝到台北去看展，深被作品中大眼睛所吸引，從此也結下伯樂與千里馬的善緣。
以繪製人像打出名號的林家弘，作品中的人物，總是以水汪汪的大眼睛，傳達生活中不同的情緒，呼應現今社會的心境，就像是來到「送子鳥生殖中心」的女士，裹藏著緊張、期待、不安等複雜的情緒，相互交錯，林家弘精準表現特色，每一幅創作都像是情感抒發的出口，引領觀者走出負面情緒，留住期待與夢想。
近年全世界因為疫情蔓延，受到極大影響，疫情中，藝術療癒的力量，成為大家的共同慰藉。林家弘曾在「愛上藝廊」展出的《微光中的渴望》，畫面中賣火柴的小女孩，在黑暗裡點著一根蠟燭，面對微光的渴望，讓大家為之動容，感人肺腑。
無獨有偶，另一幅收藏品則是奈良美智《WOW 計畫沙灘巾》，畫面中女孩閉著雙眼，嘴角卻帶著笑意，意涵深遠，發人深省。
就像賴興華的人生路，在最艱困的時候，他們沒有選擇簡單的事做，也沒有退縮，反而選擇立大志，而且勇往直前，在在是藝術帶給他的智慧與力量。
菲律賓藝術家 拉維·辛格 （RAVI SINGH ，1953-）特地為送子鳥創作了大型立體雕塑，取名《擁抱》，象徵著情投意合的兩人，擁抱結合，或者三口之家，甜蜜依偎，不管是夫妻之愛，或者迎來子嗣的家庭之愛，都讓人感動萬分。
作為一位醫師、創業家、收藏家，在多重身分的疊加下，透過靈魂濾鏡，去觀賞作品，感受每件作品的觸動與療癒，將心比心。或許一個人正處於茫然不知所措的時刻，又或許正遭遇求子艱難、高壓生活下，最後以藝術作為紓壓的出口，不僅是賴興華的心得分享，更成為「送子鳥生殖中心」屢試不爽的的核心精神。
「優醫而藝」，賴興華與莊淑容夫婦，成就了自己的醫療事業與收藏志業，也因為藝術收藏，具體資助鼓勵了台灣藝術家，為台灣當代藝術深化、走遠，善盡心意，足堪表率，也是疫後重生現代人積極尋找出路與夢想的典範，人生路上，有愛、有藝術，絕不遺憾。
作者為典藏雜誌社社長
照片來源：作者提供。
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