【愛傳媒須文蔚專欄】12月27日早上邀請德國法蘭克福哥德大學楊治宜教授，來校交流，談新近發展出的「華語古典主義」研究，華語語系文學（sinophone literature）台灣學界並不陌生，但結合「古典主義」，改變了一向以中國大陸以外現當代文學為重的研究取材，擴大到含括中國文學與流行文化中，包含網路上的古典詩，漢服，古典意涵的流行歌曲等，為比較文學提出一個新的觀照點。
楊治宜教授論述力與批判力都強，她不同意史書美老師的華語語系文學的離散觀點，不宜過度貶抑中國古典的影響。有鑒於當前古典主義潮流，主要由數位媒體推波助瀾，這些潮流因此表現為去中心化、多語言、跨國際、跨文化的等，雜揉了多種文化的因素，在開展古典主義時，解讀鎔鑄古典與現代的文本時，提防其中民族主義或漢族主上主義的陷阱。
楊治宜提出「華語古典主義」是個中立的、描述性的詞彙，用以定義並解釋描述古典在現代文化中湧現的多元現象。其暫用定義（working definition ）指，基於對中國審美及思想傳統的想象之上，塑造的「文化記憶」，根據當前、在地需要，由詩人，藝術家經過挪用、利用和轉化，創作出特殊的「古典新銓」或包含歷史意識的新創作。
台灣學界過去長期關注華語語系文學研究，另一端也注意當代的古典詩，還有古典新詮的文化研究，也就民族主義或沙文主義多有批判，應當可以和德國漢學家有所互動，激盪出更具現代性批評的論述。
作者為國立台灣師範大學國文學系教授
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