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余法宸》透視生死玄機——道教雷法樞紐:祖炁

【愛傳媒余法宸專欄】雷法,是道教修煉實證的重要法門,而雷法運用的根本,在於所謂的「祖炁」。

那麼,究竟何謂「祖炁」呢?關於此,誠如《玉樞寶經》有言:「元始祖炁。一炁分真。」即道內常言之「一炁化三清」,祖炁即萬物之始,人亦稟祖炁而生。

人與祖炁的關係,可以理解為胎兒在母親腹中,臍帶(天地根)未斷時,所依賴生存的那一口「炁」、也就是那一股本有的能量;當臍帶(天地根)一斷,嬰兒呱呱落地時,這股先天之炁會轉成後天之氣(呼吸)。

先天一炁在人身無法獲得補充,慢慢消散所衍伸的就是生老病死苦,人身祖炁一散,無常便會現前,死亡必會到來。

儘管道教內法門不同,「炁」的思想在各門各派都是被重視的。正一道將此稱「祖炁」;全真道謂之「金丹」。如果簡單解釋,可以理解為道教所稱的一炁化三清中的「一炁」可以上種種的名相,並非神靈、也非人物,如果要以文字解釋它更像一個概念,就如現今科學家所提出「大爆炸論」,在宇宙為爆炸前的狀態就是「一炁」,道教認為任何萬事萬物,都是藉由元始祖炁所化。

 

 道門流傳一句話,這句話很多人都聽過,叫做「順則成人,逆則成仙」,聽過的人大數都會解釋品格、德性方面的精神素養。倘若此言以正一雷法的解釋來說就是:

 

●順則成人:

指人天地之根已斷,必須以後天之氣維持生命,稱為人,先天祖炁慢慢消散。

 

●逆則成仙:人若想長生、想要延年益壽,需要逆推為先天狀態,透過內煉、打坐、採氣,將天地之根裁接於虛空與自然共存,故曰:「與道合真。」

 

因此,道教除了普世性的刻板印象,這當中的內煉思想更可以說是我中華大地的精神文化瑰寶。只是可惜,瞭解的少,修行的更少。

 

作者為台灣法教學院院長

 

●專欄文章,不代表i-Media 愛傳媒立場。