【愛傳媒陳中道生專欄】專訪大溪仁和宮卸任委員黃順旗老先生，85歲，他說老里長走了以後他成為附近知道廟事的人裡面最老的了，住在仁和宮旁的透天厝，他說房子產權是財團法人仁和宮所有，所以每年要繳九千多元租金，很便宜。
他說在財團法人未成立前廟務沒有人管理。稅金都是寄到他家由他在繳，直到成立財團法人以後，他才改繳租金，稅金就由廟方付了。為了證明此事，他還拿出一本他的繳稅各期收據。
我事先準備了題目請教他：
一、為什麼以前稱三王公？
「早前沒人管理，名稱一直延續古時，主要是說原來只有一尊神像，但各方來請去問事，神威遠播，非常靈驗，卻常出現廟內無神像的情事，所以就再刻第二尊第三尊神像，很出名的神蹟例子是作賊的來拜卻鐵定會被抓。原來的三王公廟在『洪圳口』，發生火災燒毀後才蓋現址的仁和（分得金身）、建安宮（分得廟爐）。而洪圳口就介於仁和宮及建安宮之間。」
But，仁和宮以福佬人為主，建安宮以客家人為主。（仁和宮主要信徒黃藍二姓雖自稱福佬人，但黃姓祖先其實是客家，藍姓其實是畲族，傷了陳元光開漳聖王致死的家族）
我說出其中矛盾處是，還沒刻第二尊前就稱為三王公了！何況也不只刻第三尊，還繼續刻第四第五尊啊？第四尊以後也通通稱三王公！聽說永福宮是由建安宮分靈出去的？
「永福宮是從仁和宮分出去的，不是建安宮。」（兩間都宣稱是永福宮的祖廟，但永福宮主委卻否認）
二、改建前有人說是古公三王或三山國王，您所知道的是？
「只知道三王公、三王公廟，不知道有古公三王這號神明，也不知道是否為三山國王。」
三、您的祖籍是那裡？
「古時因為「楊公滅黃」（我蒐尋不著，誠求來源），逃入詔安山區，祖先應該是客家人，但我們都不會說客語了，這附近都說福佬話。」
如果有人問您是福是客？
「我回答是福佬人。」
四、桃園市景福宮是否分自仁和宮？
「桃園市的景福宮是從此分出的沒錯。」
有那些是由仁和宮分香出來的廟？
「不知，確定是的有永福宮、景福宮。大園也有一間。前任主委藍文川拜訪過十幾間分廟，應該知道。現任主委藍勝民也有在整理資料。」
五、您知道陳元光是被藍姓所殺，陳之子又殺了藍嗎？
「我沒讀書，也不識字，不知道這件事。」
六、您對景福宮不承認是分靈自此，有甚麼說法？
「明明就是啊，他們還兩年回來一次，成為傳統。開漳聖王廟聯誼會桃園景福宮後來不參加，理由是抽到主辦卻不想花錢讓人（聯誼會主委）坐大位，感覺他們不願居人之下。」
訪三坑子里長兼永福宮主委黃。簡介說永福宮原來是三山國王廟，但改建以後改祀三官大帝，請問為什麼？
「改建時，地方派系互相角力，結果改祀派得勝，他們說三山國王是三位山神，個性不同會鬧意見，有損神威，故改祀三官大帝。」
三官大帝也是三位啊？
「他們說三官大帝各司其職，不會互打。」
外面傳言永福宮是由仁和宮或建安宮分香而來？
「這我就不知道淵源。」
請問您的祖籍？
「廣東省大埔縣。」
本里其他居民呢？
「有大埔、梅縣、鎮平等」
那是屬於四縣範圍。
「對。」
你們平常使用什麼語言？
「客語、閩南語都會。」
四縣緊鄰於潮州府北邊及西邊，四縣原鄉居民有些是祀奉三山國王，可能是祖先背過來的？
「這我就不知道了。」
平鎮建安宮三王公廟對三王公的解釋則是說是祖廟的第三尊，所以稱為三王公，這兩間都是自稱開漳聖王的祖廟，但對三王公的解釋卻截然不同，稱呼開漳聖王為三王公的，也只有桃園其他縣市都沒有這個稱呼，所以黃老先生所說的洪圳口茅草屋三王公廟到底是什麼神明？
藍姓跟開漳聖王是世仇，拜開漳聖王豈不是非常矛盾！平鎮建安宮附近都是四縣移民，在原鄉的四縣居民幾乎沒有信仰開漳聖王的！
作者為陳中道生，《解構台灣三山國王信仰》作者
照片來源：作者臉書截圖。
●經授權刊載，原文出處：陳中道生【三山國王研究與調查】粉專。
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