【愛傳媒朱亞君專欄】陳黎老師向我推薦沙克絲時，我本想詩集如此小眾，就去申請個國藝會補助吧，那念頭僅有半天，轉念就想這是「使命」，使命就是沒有任何人伸援手都要做的事。
四位諾貝爾女詩人，其中三位露伊絲・葛綠珂（2020）、辛波絲卡（1996）、密絲特拉兒（1904），寶瓶都出版了，奈莉・沙克絲（1966）也不該缺席。於是乎，不待申請，最後一塊拼圖出現了。
謝謝誠品選書Ｘ金石堂強推書Ｘ讀冊選書Ｘ香港誠品選書，謝謝這麼些通路對詩集仍然有愛。
奈莉・沙克絲（Nelly Sachs）是一位德裔的猶太詩人，二戰時，因為逃避納粹黨在德國對猶太人的迫害而流亡瑞典，自此詩作因苦難、逃亡、殺戮而生，但不見指責、控訴與受難者姿態。沙克絲的詩極具神祕色彩，以憂傷而唯美的隱喻慟悼殉難者，闡述戰爭、死亡與無家可歸。
我想再看看我的愛人，他們卻奪去了我的眼睛。
詩人用傑出的抒情語言，闡述了以色列的命運。同為苦難的國家，或許此時此刻讀這些詩，會給我們更多不同的感觸。
以下貼上諾貝爾文學獎的頒獎辭：安德斯．奧斯特林（瑞典學院常任祕書）
像許多猶太血統的德國作家一樣，奈莉．沙克絲遭逢流放的命運。透過瑞典的斡旋，她才倖免於迫害及驅逐出境的威脅，而被接送到瑞典。從此，她在瑞典的土地上以流亡者的身分和平地工作著，日臻圓熟之境而具大家之風，諾貝爾文學獎即是對她努力的肯定。
近年來，德語國家認為她是極傑出且極真誠的作家。她以動人的感情力度，描述猶太民族世界性的悲劇，顯現於具有苦澀美感的抒情哀歌與富傳奇色彩的戲劇作品中。
她象徵意味濃厚的語言大膽融合了靈巧的現代語彙和古代《聖經》詩歌的韻味。她全然認同其同胞之信念與宗教神祕觀，創造出一個意象的世界——不避諱死亡集中營與焚屍場的恐怖真相，卻又能超越對迫害者的仇恨，純然呈現出面對人類鄙行時所感受的真誠哀傷。
她的純抒情創作已合集成《無塵之旅：奈莉．沙克絲詩集》（Fahrt ins Staublose : Die Gedichte der Nelly Sachs, 1961）一書，收錄她在二十一個勤勉創作的年頭裡寫成的六部相互關聯的詩作（《在死亡的寓所》、《星群的晦暗》、《而無人知道該如何繼續》、《逃亡與蛻變》、《無塵之旅》、《死亡依舊慶祝生命》）。
與此同樣傑出的尚有一系列詩劇，總題為《沙上的記號：奈莉．沙克絲戲劇詩》（Zeichen im Sand : Die szenischen Dichtungen der Nelly Sachs, 1962），其題旨或取自「哈西德派」神祕主義幽暗的寶室，但沙克絲賦予了它們新的活力與生動的寓意。在此姑且以神祕劇《伊萊》（Eli）為例說明之。
此劇敘述一名小孩在他父母被強行帶走之後，對著天空吹奏風笛，請求眾神幫助，而一名在波蘭的德國兵士卻將這名八歲男孩活活打死。具有聖者睿智的鞋匠——米迦勒——努力有成，在鄰村追蹤到罪犯。那名兵士對自己先前所為深感懊悔，在林中相遇時，米迦勒尚未舉手攻擊他，他就整個崩解了。結尾呈示出一種與俗世懲罰無關的神聖正義。
奈莉．沙克絲的作品是現今最能將猶太人的苦難心靈，以極具藝術張力的手法表現出來者，因此，她的作品可說真正符合了諾貝爾博士遺囑中的人道目標。
奈莉．沙克絲女士——你在我國已居住了很長一段時間，先是低調、不為人知的異鄉人，繼而成為貴客。今天，瑞典學院推崇你「傑出的抒情和戲劇作品以感人的力量闡述了以色列的命運」。
在此場合，我們很自然地又想起你對瑞典文學所表現的無價的關注，瑞典作家也紛紛譯述你的作品作為回報。謹獻給你瑞典學院的祝福。現在請你自瑞典國王手中接受今年的諾貝爾文學獎。
作者為寶瓶文化社長兼總編輯
照片來源：作者提供。
●更多文章見作者臉書，經授權刊載。
●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。