【愛傳媒宇泰專欄】臺灣是個包容各個族群的多元之島，也因為這樣，島內的信仰文化也十分豐富。除了許多人常聊到的「四面佛」外，東南亞與南亞神祇在臺灣也十分的多元，其中也包含在泰國佛牌上時常出現的主尊，Jatukam Ramathep。西元2020年10月14日，因為一些機緣，路過在臺南市昆沙宮附近的普緣堂參訪，並透過師姐（櫃檯姐姐）的介紹，得知了這尊來自泰國的特別神祇，經過同意後可以拍照並做個小紀錄。
Jatukam Ramathep，另稱「Tao Jatukam Ramathep」，在臺灣有被翻譯作「澤度金」（可能是「澤度淦」的錯體）、「甲圖康」、「甲督康天神」等等，是自西元1980年代起泰國很夯的神祇。
有關Jatukam Ramathep的起源說法很多，較有名的是為「兩位王子傳說」、「詹塔帕努王成神」與「觀世音崇拜」。
兩位王子的傳說，最通俗的神話起源應該是出自「Jatukam Ramathep」的傳說，但版本諸多。有的版本說，兩位王子來自古暹羅國（佛滅後800年的古代泰國政權）或是室利佛逝國（Sri-vijaya，位在泰國南端與印尼蘇門答臘一帶）。但共同點是，這兩位王子都被國王指示要去印度楞伽島（斯里蘭卡）取回佛陀舍利子（佛牙），但過程中遭遇船難，全員都罹難，兩位王子護送舍利子到在今天泰國南端的洛坤府（曾為室利佛逝的勢力範圍）安奉，並建塔紀念，也就是今日的帕瑪哈塔寺（Wat Phra Mahathat）的前身。由於時間久了，兩位王子也離世一陣子了，新的國王打算重修佛寺，結果發現兩位王子的名字組合的石牌，即「Tao Jatukam Ramathep」，之後這個名字就被視為一個神。
詹塔帕努王（Chandrabhanu/Sri Dhama-raja）成神之說，基本上與兩位王子的傳說一樣，唯一不同的是，它的歷史性質比較強烈。主要講述西元13世紀中葉，統治蘇門答臘的詹塔帕努王拓展國土到斯里蘭卡，從該地取回佛牙舍利，並在洛坤府建立佛塔供奉，即今天的帕瑪哈塔寺。詹塔帕努王則被視為該寺的起建者，崩殂後被視為守護神，而他的名字也被重新建構為「Tao Jatukam Ramathep」。
觀世音崇拜的說法，則是有些人主張「Jatukam Ramathep」的名號，最初起源自大乘佛教在南傳地區對觀世音菩薩的另類尊稱而來。
就個人淺見，第一與第二種說法其實起源自同一個歷史事件，那就是西元13世紀詹塔帕努王展開的勢力擴張，而有了神祇Jatukam Ramathep的出現。而位在泰國的洛坤府帕瑪哈塔寺，應該可以視為該神的「祖廟」吧。
不過Jatukam Ramathep崇拜盛行在泰國並不久，傳說在西元1980年代，有名警察因為無法破一樁謀殺案，因獲得某位師父加持過的Jatukam Ramathep佛牌，而快速破案，至此開始流行。與四面佛一樣，Jatukam Ramathep是位「有求必應」的神祇，據說想求什麼就有什麼（尤其是發大財），而且還可以防小人，功能十分的多。
作者宇泰本名毛帝勝，國立成功大學歷史學系博士候選人
● 本文改寫自宇泰Facebook貼文：
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