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樂風》台灣罕見神明 南嶽聖侯

    【愛傳媒樂風專欄】在台灣眾多神明中,有一聖號「南嶽聖侯」者,十分罕見,以此為主神的廟宇,筆者目前僅知八里南嶽宮及三重南聖宮。
    八里南嶽聖侯是在1738年,由汪姓先祖自泉州同安後山埔祖廟奉請來臺。之後汪阿昭先生捐獻廟地建成南嶽宮(八里鄉志記載為1869年建廟,可能指的就是這件事),又因台十五線拓寬,廟址曾遷移,重建之時,鄰近的八仙樂園捐獻了170萬元。
    南嶽聖侯不同於南嶽大帝,據說為歷史人物,元代著名書法趙孟頫,而當地一般稱「汪公祖」,因此南嶽宮實具有汪姓宗祠之性質。
    至於為何汪姓奉祀趙姓為家族神,已不可考,臺灣不少神明都有附會歷史名人的習慣,有時感覺實在多餘,因為此廟在日本時代臺灣堡圖中已有紀錄,並且有地名「聖侯宮口」,可見有相當規模,足見聖侯公是相當有威能的神明,根本不需要特別附會,附會反而錦上添花。
    三重亦有一主神為南嶽聖侯的廟宇,名南聖宮,據三重市志載,建於1781年,由汪自成自大陸祖廟迎請而來,兩廟都認定其主神就是趙孟頫。而根據臺灣宗教文化研究室在1995年所做的訪問,臺灣南嶽聖侯的認祖行動似乎是從三重南聖宮管理人陳水柳開始的。
    當年陳水柳託友人尋找祖廟,結果在閩浙一帶經多方努力,尋獲大陸福建南聖宮,比對廟方古地址,和當時三重南聖宮副主持汪有財保有的一張該廟祖籍資料,上書「泉州府西界十二都仁德里英村堡後山埔」一模一樣,自此終於確定祖廟為大陸南聖宮。
    三重南嶽聖侯廟當初在命名宮號時,共有六名供神明選擇,結果聖侯公選了南聖宮之名,似乎聖侯公也是很念舊呢!
    聖侯信仰分布於大陸閩、浙、潮、汕一帶。而臺灣這兩間廟宇,究竟何為在台開基廟?宗教文化研究室在田調之時,兩者皆稱自己為開基。
    三重方面表示當初金身來臺,隨同還有三件神物。其中香爐和神像皆由南聖宮保存,神印則由八里南嶽宮保存。
    八里南嶽宮的根據是汪姓先祖來台時由淡水登陸,最早在八里一帶開墾,因此八里南嶽宮才是開基。不曉得有沒有可能一上岸就分家?所以沒有誰先誰後的問題?
    仇德哉編著的「台灣的寺廟與神明」一書中說道:南嶽聖侯在祈福、防止水、火及瘟疫方面特別靈驗。

 


作者為一介小角色
照片來源:作者部落格。
●經授權刊載,原文出處:樂風的民藝筆記部落格。
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