【愛傳媒鄭功明投稿】忽然感覺到人生無常，想跟大家分享我念經，感應不可思議境界的心得，這是我親身的體驗，真實不虛。
當兵時，我在屏東空軍一指部，當時我是吃全素的，有一天晚上，我在寢室唸大悲咒，念著念著忽然不想念了。這個念頭剛起來時，我忽然發現嘴巴在念佛，耳朵聽到嘴巴念佛也在念佛、意識也在念佛 。心一時不想念佛，可是其他耳、舌、意都在念佛，循環不停。於是我就又念了一段時間。我在想是不是佛經講的一心不亂、一心一意、一心念佛？費了很大功夫才停下來。第一次這樣，心情無法平復，又驚喜又高興。
沒多久，我又開始念了。這時候不可思議的事發生了。當時我是在打坐中唸經，天氣30幾度，有吹電風扇。忽然間，我的頭頂上好像有人拿水從我的頭頂正中央灌水下去。從外而內，慢慢的從腦的內部，向旁邊的血管往外慢慢的往下流。只要流過的地方，都非常清涼，無法形容。流過了全身後，身心清淨、喜悅，那種感覺就好像你中了樂透十幾億也還不及於百萬分之一的喜悅。
聽起來可能會覺得很誇張，其實不誇張，就像在宇宙虛空之中融為一體，非常的清淨、不生不滅，也就像佛經上所說的法喜充滿。心想，我念的是大悲咒，應該是觀世音菩薩慈悲用楊柳枝幫我灌頂，讓我的業障一時先消掉，讓我的本性清淨的佛性顯現出來。佛法是講心法、需要加上般若智慧，才能夠開悟，就像我們看的武俠小說，必須打通任督二脈，或者是內力深厚、武功蓋世的招式才能夠練成。
清靜佛性已經顯現出來，可遇不可求。般若的妙智慧可分為三種：文字般若、觀照般若、實相般若。於是我從平常看的佛經，從文字般若開始想起，佛說眾生皆有佛性、人人皆可成佛。因為妄想、分別、執著、煩惱無明覆蓋無法證得。有因必有果，有生就有滅。緣起緣滅，宇宙世間都是由有形的物質與虛空所組成的，世間一切，都是因緣所生，由四大所組成：地、水、火、風，另外一個就是非物質，虛空，他是因緣具足顯現出來的，看不到摸不到，他是不生不滅，能夠無中生有，能生萬法、包容萬物。
於是我就先觀想我是王永慶，進入他的相中，融入他、變成他，想說好有錢喔，想要什麼就有什麼。我想要什麼，用觀想就能夠得到，不愁吃、不愁穿，觀想他的一生，後來發現，壽命已不多了，再來就是病與死，再多的錢財也帶不走，只有功德可帶走，我就不留念了。離開他的相中，於是我又觀想：我是全世界最帥的男人、或是最美的女人，人見人愛、名利雙收。觀想了他的一生，生老病死，美麗並不能長久 、生命也不能永恆。
於是我又觀想了人世間所有眾生的相，娑婆世界，是物質的世界，世間苦樂各半，是修行的好地方。煩惱即菩提，菩提即煩惱，所以成佛快、成魔也快。世間眾生的相，我都能夠輕易進入他、融入他，也能夠輕易的離開他。我能夠輕易的融入他、離開他，是因為我知道他有生有滅，會生老病死、愛恨離別。我愛著他的外表、金錢，那麼，我就不能輕易的離開他，也就會變成他。變成他，煩惱、妄想、執著通通來了，你就不能自在了。
所有的眾生都具有佛性，都是佛，只是沒有般若的智慧。從一開始的無明妄想而起，因為這個無明妄想一起，從虛空中，起了因緣與因果關係，因為是一開始，所以妄想較小，生滅的時間也很快就完了。因為沒有般若的智慧，所以有一個妄想，就有二、有二就有三，於是妄想就越來越多。從清淨的佛性，掉入菩薩界、緣覺聲聞界。因為沒有般若智慧及菩提心，所以，妄想心跟分別心都來了。於是業報就越來越多，又升起執著的心，從天界、阿修羅、人道、畜生道、到地獄，就在這六道輪迴，痛苦不已。
我用觀照般若觀照，所以我從一個人相開始觀想，到兩個、三個甚至無數個人相中，再從植物動物，所有的眾生，觀察，進入其中。我發現，我都能夠來去自如沒有阻礙。
就是因為這個現象跟能力，忽然驚醒：世間萬物，我不就已經得到了嗎？我無所得、我無所不得，無所為、無所不為。世界上所有的人跟眾生，我想變成誰，就變成誰，我想要什麼東西，我都能夠輕易地得到。但是這個得到的心，像虛空一樣，不生不滅，能夠包容萬物，是放下才能得到的心。
佛性是什麼？佛性是靈知、靈覺的心性、覺性，有靈知、靈覺才能成佛。法性是空性，佛性也是空性，但空性中還有靈知、靈覺的心性，能生一切智慧、一切妙用。無情只有空性，沒有辦法產生友情的種種作用。
於是我發現，眾生本來就是佛，我的心是清淨的，那麼眾生本來就有佛性，眾生與我就沒有差別。我心若有差別，就是有分別心、就不夠清淨了。眾生不就是我，我不就是眾生嗎？那麼我相人相，已滅了。眾生相、壽者相也都已滅了。如果有我相我執，也就不能包容眾生、萬物。於是這個佛性就能找到了，而不是得到。因為他本來就有。
於是我就觀想天界的天人的相中，天界是因福報大而境界不同，福報不同，所以壽命有多有少，但是福報用盡還是要再輪迴。
於是，我又向更高的境界聲聞、緣覺的境界觀想。這個境界就是：修四聖諦、八正道，斷除世間一切煩惱，修十二因緣法，以脫離三界、不用輪迴。因為沒有發菩提心，只有自度、只有利己，沒有利他。
於是，我向菩薩的境界觀想，因為我當下，心如虛空，能包容一切萬物，以脫離三惡道的心。因為離苦得樂，心想跟人分享，讓大家能夠脫離苦海，這時候觀想地獄的眾生，因妄想分別執著貪嗔癡，造了種種惡業，今日也有可能是我或是家人做了種種惡業，墮入此惡道，非常恐怖。想救地獄的眾生，救他也等於救我自己。忽然生出無緣大慈同體大悲的心，這不就是菩薩的境界嗎？這不就是大悲咒的全貌嗎？慈悲心、卑下心、想度眾生的心，脫離苦海。
這時，讓我想到佛說他有四種不能：因果不能改、智慧不可賜、真法不可說、無緣不能度。佛因為有四種不能，可是他為了要救度眾生，也想出了其他的方法。佛說的八萬四千種法門，最主要是念佛成佛。念佛，是最簡單、也是唯一成佛的方法。所有的佛都是念佛成佛，所以阿彌陀佛發了四十八大願，你只要信願行，相信了發願，每天念佛，就能往生西方。念佛是因，成佛是果，等到了西方極樂世界，由菩薩每天為你說法，妙法你就慢慢的會懂了。佛的四種不能，在你身上，也就通通都能了。
人生難得，今已得。佛法難聞，今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身？
記得當兵時，有一次我去觀音山，到了寺院裡，聽到念觀世音菩薩聖號。我當時是走在走道上面，忽然被震攝住，全身好像被電到，沒辦法動，忽然痛哭流涕。過了一段時間身體才能動。怎麼會這樣子，全身不聽使喚？還有幾次，我走在路上念阿彌陀佛，念著念著，忽然發現身邊的人都是佛。這是不是佛經講的心中有佛，處處是佛？
也有幾次在家裡做惡夢時，夢裡的我跟現實的我，都會一起唸阿彌陀佛。因為念得很急促，老婆都會叫醒我，說你做惡夢，又在唸佛；會告訴兒子：你爸爸做惡夢，又在念佛。做惡夢的時候，在夢裡會念佛，表示我心中還有佛，非常高興。
希望我這些親身體驗的經驗，對大家有所幫助。
作者為新北市新莊區居民
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