【愛傳媒Jack Dai專欄】一早臉友私訊此文給我，內容主要在論述美國階層紛亂的原因。 除了連結、沒有其他文字，我推測應該是想聽我的意見，或是純粹想分享自己覺得正確的資訊給我。
回覆如下：
「謝謝分享，已讀完，分享感想如下：
1. 這篇舉例的客觀事件絕大多數是事實，作者旁徵博引、對於各類領域有一定的吸收，很認真（拇指 ）；
2. 本篇的論述架構是基於馬克思和恩格斯的階級鬥爭論，也就是在他所論述的社會的歷史都是階級鬥爭史；
3. 階級鬥爭的視角，有其時代基礎的參考價值，但隨著時代演變也被證明是非常侷限、甚至時常有錯的視角，二分法下的腦補與漏洞百出；
4. 因此，這篇可以總結是：用片面視角串起大量客觀事實，因此論述偏執；
5. 反證很容易想到：文中所謂的非建制派也是貨幣體系與全球化中的階段性得利者，而非全然被操控；而高福利國家如北歐各國也未必產生階級鬥爭...與其他諸多。
以上，個人意見供參考。」上面是回覆原話，那我為什麼分享這篇呢？
因為即使階層是客觀的存在，但這種對立階層式不利於我們的思考，因為當人們被陰謀論的故事說服、懷著敵意分群後，總有四種特徵：
1. 厭惡離群之人
對於脫離群體之人，我群會心生憤恨感，視脫離群體的人為背叛者，並對背叛者心生殘忍的渴望：如報應或過得不好的期待。
2. 簡化他群之人
有我們這群、就有他們那群，他們簡稱「他群」，當我們形成我群，會簡化思考、輕視與無法同理「他群」的症狀。（是他群，不是他）
3. 產生確認偏誤
我群會合理化和正當化我群和他群不一樣之處，也就是「雖然是做了同一件錯事，但我們是因為ＯＯＸＸ，跟他才不一樣。」合理化自己的想法的偏誤。
4. 對他群更為殘忍
由於會合理化自己群體的行為，所以在對他群人作出殘忍的行為時，也更容易在內心合理化自己的行為，進而變得 更為殘忍。
上述四種天然傾向被激化後，就是充滿仇恨的現狀。幸好，印度歷史悠久且極端的種姓制度告訴我們：階級未必鬥爭。
作者本名戴于千，獨立創意代理商 Rules Creative 總經理，是個生意人，也是個讀書人。
照片來源：作者臉書截圖。
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