看到某主播批評某總統候選人，滿腦子都是「性」。男人滿腦子都是「性」不正常嗎？男人本來就是下半身思考的動物。大腦又號稱是最色的性器官。
韓國瑜一向以心直口快著稱，媒體大驚小怪見縫插針，只是刷刷存在感，刺激收視率而已。
其實，男人為色慾所苦，不管是求不得苦、力不從心之苦、偷偷摸摸之苦，種種的苦，都是非常值得同情的。多年前，我看過一本得到諾貝爾獎的，南非作家的作品，翻譯書名為《屈辱》，就把一個男人為色慾所苦、無處發洩，最後走入絕境的痛苦描寫得淋漓盡致。
內容敘述一名六十多歲的中年男子，與妻子離異，單身獨居，生理需求沒有正常的發洩管道。
於是養成了每星期招妓的習慣。他所召妓的對象，是一名有夫有子，偷偷兼差的家庭主婦。他們每個星期一次，在外面的旅館幽會。
幾個月下來，大學教授開始有了肉體之外的精神依賴，想要多了解應召女的生活，甚至提出約會、共餐等額外要求，應召女害怕隱私曝光，從此人間蒸發。
頓失所依的大學教授，如熱鍋上的螞蟻，千不該萬不該，竟然無法控制的利用職權，強迫了班上的大學女生，最後可憐的男主角，被學生家長告上學校，丟了工作賠了名聲。
走投無路的教授，去投靠離婚的中年女兒，和女兒在邊界地帶經營農莊，一日農莊被搶匪佔領，女兒被強盜性侵，竟然懷孕，身心受創讓教授心痛之下，回首了自己的過往。
我想這本書會得諾貝爾獎，不只是它探討了性與人性問題，還有南非的種族問題。在此不多作贅述，顯而易見的問題是，人究竟該如何妥善處理自己的慾望？
王爾德說，對抗誘惑的方式就是接受誘惑。大禹治水，重在疏導，而不能防堵，防堵必然潰堤。所以，對治性慾，思想教育尤其重要。
男人同儕之間，多半都在誇耀自己的性能力，認為到了70幾歲還有很多女朋友是青春和健康的象徵。就連秦始皇到了已經沒有行房能力，還與七、八歲童女同眠，這就是古代採陰補陽的理論。
更有似是而非的「用進廢退」說：上天和父母給我們這個性器官就要多多的使用，不能浪費。但比多多使用更重要的是，好好使用，如何「正確」使用性器官，個人提出三原則淺見：
一、防止病毒。
連心情不好，都會罹癌了，你怎麼知道性行為所帶來的病毒，未來不會引發病變呢？
就算一時沒有得到性病，病毒會隨著血液流竄到全身器官，很多病毒都有10年以上的潛伏期，等到年老力衰，就開始發病。
二、注意因果。
雖然「同婚」已經合法化，但離「重」婚合法化，還有很長的一段路要走。若你常常淫人妻女、搶人老公，法律上的因果已經很明顯了，其他的業報，就是個人心證，不再引申。
三、人非禽獸。
不管你再怎麼有錢有閒，如果每天睜開眼睛只想著食與色這兩件事，是否和動物沒兩樣？恐怕在朋友的眼中，也覺得面目可憎，言語乏味吧？
主張性器官多多使用的人，為什麼不也多多使用自己的大腦和心靈呢？把自己保暖思淫慾，所生出來的過度能量，提升轉換，疏導均衡。
在此我必須表揚一下先父，父親晚年有些失智，當人的行為失去理智控制的時候，真性情就顯露出來。
父親完全不讓印傭幫他換尿布，他說：你又不是我老婆、為什麼要碰我這裡呢？彷彿貞潔烈女呢！雖然父親不肯合作造成我們的困擾，但外勞仲介說，比起一些常常假癡呆真騷擾，亂摸外勞的老頭，我的爸爸可愛多了！
父親年輕的時候，興趣就是讀書與寫作，行為是由思想趨使，而思考的慣性，肇因於環境薰染。詩三百、思無邪。
多讀一些宗教家的好書，培養正能量。佛光山星雲大師出了三百六十五本書，深入淺出，輕鬆傳法，寓教於樂，非常有趣。在慾海浮沉的人，有沒有想過，星雲大師的一生，是怎麼度過的呢？是他比較快樂、還是你比較快樂呢？
最後推薦更直接的方式是：誦經。
佛教經典裡面都有戒邪淫的文句，犯邪淫的人讀了以後，會心生羞愧，久而久之，自然遠離。女生連衣著舉止，都會改變。
如果願意每天一個小時念地藏經，一個月以後保證立竿見影，能收速效。
如果願意每天花二十分鐘，唸心經、觀世音菩薩普門品，或金剛經、藥師經⋯等等都可以，個人選自己喜歡相應的來修持，養成關照自己每一個當下念頭的習慣，必能遠離災禍，清淨自在。
畢竟，所有惡事的發生，都在猝不及防的一瞬間，不是嗎？
作者為資深新聞主播
●更多文章見作者臉書，經授權刊載。
●本文為作者專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。