講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
如果一個人能修行到「光」的境界，修為就相當高了，而且因為擁有「光」的超能力、超靈力、超智慧力和宇宙超生命之光，所以不論談學術、談科學，還是談宗教，都可以達到最高境界。
我們常會看到或聽到一些明師或大師為佛菩薩法相「開光」，就是將這種宇宙超生命之光通達到不具生命的物質體，例如佛菩薩的塑像、畫像，或是其他物品，開光以後，這些物質體就有了生命。
身光心自淨 真禪超生命
再從另一方面來說，我們可以觀察一個人有沒有光，判斷他最近的運勢好不好。因為一個人在倒楣的時候，身上是沒有光的，甚至還充滿黑氣，整個人都被黑氣籠罩，所以會倒楣。相反地，如果身上有光，表示他的心很寧靜、很清淨，這對修禪的人來說，是非常重要的。
企業經營者在招募人才時，也可以透過觀察應徵者有沒有光，作為錄取的參考。因為從應徵者有沒有光，就知道他的心清不清淨，如果有光，一定可以把工作做好；如果沒有光，恐怕連自己都照顧不了，更不用說要把工作做好。所以修禪真的很實用，禪的力量可以運用在生活各方面。
如何吸收大自然（譬如太陽）的能量？人的大腦有個第三腦室，也就是禪心脈輪，我們可以用它來吸收大自然的能量，但要先學會讓它可以儲藏光能，然後才能吸收，等到裝滿以後，就可以用它，而且是「無為」地用。
所謂無為地用，就是不假思索地用，自然就會用這個能量、這個生命力。譬如肝不好的人，可以把這種生命之光帶到肝臟，而且不必費腦筋，它自己就會自動補充，這就是無為地用。等到禪心脈輪能夠接收能量的時候，你就會覺得修禪很有意思了。
現代人平時忙於工作，可以利用假日的時候到郊外，找個比較清淨、有靈氣的地方，練習吸收大自然的能量。那麼要選擇什麼樣的環境，才比較有靈氣呢？一般有靈氣的地方，一定有水，有水的山才有生命，而且水要非常乾淨，最好是清澈見底。其次，要查看水裡或水邊有沒有大石頭，石頭上如果有青苔，就表示這裡有靈氣；如果石頭光溜溜的，就沒有靈氣。或是看看樹木的樹幹粗不粗、生命力強不強、枝葉茂不茂盛等等。
一棵有靈氣的樹木，葉子上都會有光芒，我們可以站著或坐著去吸取它的靈氣，從枝葉到樹幹、再到樹根，這樣吸進來以後，會覺得全身非常清涼，很舒服。
如果吸進來沒有感覺，表示沒吸到靈氣，此時可以調整一下自己的心，讓心再靜一些，精神力再集中一些，然後再吸，慢慢地，就可以吸到了。
脈輪應天地 體性大自然
此外，山裡的泉水也很有靈氣，不論大小，只要有水，就表示這裡有生命力，一樣可以吸取它。怎麼吸？用無始脈輪來吸，或是用禪心脈輪，都可以把靈氣吸進體內。
如果沒時間到郊外，可以到街上的水果攤，看看能不能感受到水果的味道。一般人是用嘴巴吃水果，我們可以用法眼脈輪、用禪心脈輪、用智慧脈輪，用任何一個脈輪去吸這些水果。等到身體練出大磁場後，只要一動念，要吸什麼能量，都可以吸得到，而且很快。
如果還沒有到這個境界，就要費很大的功夫才能吸到，這就是超生命力。不過，這還不是最高境界，得到這種超生命力以後，還要想辦法把它提升為「超生命之光」，那就很寶貴了。
如果擁有這種超生命之光，就可以把握自己的生命，想活兩百歲就活兩百歲，或是想什麼時候離開世間，隨時都可以離開，而且身體不會臭，也不會爛。
也許有人懷疑，真的可以到這樣的境界嗎？那就要靠自己禪修去證明了。怎麼證明？譬如一個洗腎的人，是因為腎功能已經損壞到要洗腎的地步，你可以試試能不能以自己修行的能量加諸到他身上，看他會不會好起來。
因為生命的能量不僅是真氣、靈氣、靈光，而且還是宇宙生命之光。平常如果覺得身上哪裡痠痛，或是肚子痛，表示這個地方的氣不通暢，滯留在那裡，所以才會痠痛；只要讓氣通了，就不會痠、不會痛，而且氣打通以後，病也好了，所以用途很廣，這就是生命力。
但要練到生命力的階段，必須下苦功，要修禪定，先學會沒有妄念，從「定」和「無念」開始，再一步一步從「元氣」、「真氣」到「光」，最後自然就會練出頭光、背光、身光，到整個人都是光身。所以一定要有恆心地勤加練習。