講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 參禪就是參智慧，參事實的真理、實相。因此，「禪」真正的定義，是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物真如實相的智慧。 一般來講，靜下來去參某一件事，這一件事要能夠通達真理，這叫做禪。 參禪就是參智慧，參事實的真理、實相。所以坐禪一定要參禪，開悟修行，然後真修實證這些真理、實相，而並不是枯坐、靜坐，甚至冥想。 禪本身已經超越了宗教、超越了科學、超越了哲學，而禪就是大宇宙本有的，因為沒有一個文字能夠代表它，所以在印度發現禪的時候就叫「禪那」。然而，禪最究竟的目的，就是要讓我們的根塵解脫，找到本來的自己。 參禪入心一切無礙 「禪」的意義，從狹義方面來說是「靜慮」，這包含兩種意義：「靜」就是靜止，靜止一切妄念，所謂妄念就是「不必要的思念」。 我們每個人每天在忙碌的生活工作中，想的東西也非常多，然而要讓我們的思想能夠靜止。因此，「靜」的意義就是「把不必要的這些妄念清除掉」。再說到「慮」，考慮、思慮，就是禪宗的「參」。 廣義來說，「禪」包括所有的一切，如宇宙間森羅萬象，甚至一草一木，或風吹草動、風雲氣流、雷電風雨…等等，整個虛空界。因此，「禪」真正的定義，是在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物真如實相的智慧。 參禪的內容十分廣泛，行住坐臥皆是可以參禪的契機。修行會遇到很多世法及生理上的問題，如果可以用自己所修、所學，所證的方法來圓滿解決，就要自己設法來解脫這些困擾，而不要依賴上師幫忙處理。 一有依賴性，就是有為法，修行一定要從自我解脫、自度開始，才可以從有為當中，慢慢體會出無為的方法。一次做不好，兩次、三次，慢慢的就可以找到一個最好的方法，來圓滿解決自己的問題。 或者在禪定中也可以去參，這是方便參，參這些干擾自己的事情，如何可以解脫。但是參的時候，要直接去參障礙的地方，參最根本的問題在哪裡，而且還要很專心，一直參到這個結能夠解開為止，千萬不要想到這件事情，馬上又有另一個妄念產生，如此的分心就不是參，而是想。 參跟想，主要在於無念和妄念的差別。無念參於智慧，而妄念參於知識，你能夠無念所參出來的就是最根本的智慧，特別是在修行當中，這個智慧慢慢會增長，大家對於所遭遇的事情，心裡都非常清楚，一看就一目了然，自然曉得如何圓滿處理。 生老病死參悟解脫 參禪可先由參悟自己開始，真正的坐禪就是菩提禪，或者是出世禪，身為人，要參悟自己的生前、身後的事，生前怎麼來，身後是往那裡去，這樣對於人生才有一個正確的見解。 如世尊雖貴為一名王子，生活富裕，在出宮遊玩時，看到那些老年人的苦、生病人的苦，心裡生了慈悲心，才開始起了參悟人生的契機，參悟如何解脫生死。 為求解脫，世尊離開了富裕的貴族生活，到深山裡苦修六年，他先觀十二因緣(無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死)，從一個人，怎麼來、怎麼去、怎麼生、怎麼死，就是生老病死種種的變化，他先參悟這些。 一個人投胎到人世間，是因父母親的因，因自己跟父母親的緣，而有了自 己，在母親的肚子裡慢慢地成胎以後，生長出五官，肢體有反應，形成生命。 懷孕十個月生下來，就跟這個世間接觸，然後母親幫他餵奶、幫他洗澡、幫他穿衣服、父母親關心他，很多親戚朋友關心他、接受他。 一個人的人身、肉體，從能夠感受開始，一直在接受，接受以後會有所選擇。從能夠接受、曉得愛，加上年齡不斷成長，曉得喜歡的東西，就會去取得。因「愛」而「取」，也就是五官意識跟外界的反應，這愛取之間，往往有些東西是可以如願，有些事情是不能夠如願的，於是有了七情六慾的變化。 當要不到東西，或不能完成事物的時候，煩惱痛苦就隨著愛取而來。而愛取之後就是有，例如男女到了相當年齡時，會想交異性朋友，有喜歡自己的對象就結婚，結婚以後就生孩子，生孩子後，業又來了，生了這個「業」，又有很多的麻煩。 當年齡成長，為了生存、生活，要努力工作，那麼身體也隨著年齡衰老而退化，開始變異或生病，生病帶來病痛，或者因為經濟關係、人際關係，也會產生很多煩惱，這些就是十二因緣中，人不斷輪迴的原因。 修禪就是要讓人能參悟這些道理，並精進修行，進而解脫生死輪迴。 天地萬物皆在禪中 修禪的人也可以在日常生活中印證禪的意義，透過物我之間參悟，去瞭解與大自然界互動的智慧。 在大自然界裡面，在禪定當中，任何一事一物，都是佛法，任何一樣都可以改變我們，達到身心解脫，這就是佛法，就是正法。 過去，在我修行悟道的過程中，曾有一段期間長期不吃飯，每天只吃水果。這段期間裡，有一天在禪定時，發現眼前出現吃的木瓜影像；吃桂圓時，就出現桂圓的影像，吃西瓜時也一樣。 後來察覺水果愈小，葉子也愈小；果子愈大，葉子也愈大，如木瓜的葉子比芒果、桂圓來得大，所以木瓜長得大；桂圓、芒果葉子比花生的葉子大，所以就長得比花生要大，以此類推，可以印證出很多水果的生長情形如出一輒。這是因為葉子大，吸收陽光的面積也大，養料供應就多，所以如果要改良水果的話，就必須先從改良葉子著手。這是比較實際的印證，透過禪定中所發現禪的實相、真理。 參禪的廣度再擴大到天地之間，就是在參人與宇宙之間，與天地之間的關係。舉凡眾生皆有自性，這個自性裡是包涵著生命體和生命力的。生命體代表物質，例如血液、器官…等，生命力所代表的是精神，是一種能量，兩者同時存在。 因為這天地萬物中，各有各的自性，人就是要把所有的自性合在一起。而這中間最重要的就是天、地和所有的眾生。天有天的自性、地有地的自性，而眾生也各有各的自性。 天地各有各的生命體，這都是不同的，而在這些不同之中，只有人才能將這「天地人」合為一體，在這個時候也就是見到了「法性」，證到了法性的境界。 「天」，包括了許多星球；「地」包括了山、海，這些都涵蓋許許多多的生命體，在這天、地、人，各不同的自性中，如何把這些自性合在一起呢？這些是要大家深思參悟的。 然而，最重要的是「心」裡的感覺，心要能感應，要和「天、地」同時存在，不能天是天，地是地，而自己是自己。 在這無量的心智中，這樣的觀念是必要突破及確定的，並時時牢記在心。由此可知，自性心是需要天天禪定參禪，才會有所進步，由自性證至法性，達到天地人合一。 萬法歸一 萬教歸宗 以宗教來看，宗教的教義相通，在於教化世人，許多道理皆有異曲同工之妙，透過參禪可廣泛去參悟不同宗教派別所說的教義。 以天主教、基督教與佛教為例，上帝創造人類，人類是神的兒女，若以佛教的說法，這神的兒女就是赤子、佛子，但不論是神的兒女也好，佛子也罷，他們都具有良心，神的兒女與佛子犯錯，同樣都會遭受到良心的譴責，這良心就是良知之天性，也就是自性。 上帝創造人類，佛陀應化佛子，這上帝與佛陀又是誰創造的呢？這有趣的問題，值得大家去參悟其奧妙之處。 其實，大自然的生命力，大自然的智慧力，與大自由、大自在的天性，那就是無生無滅，永恆的超生命之光，聖靈之光。由此可知，禪就是創造這一切的源頭。 另外，天主教跟基督教，把宇宙的世界，分成天堂與地獄，但佛教的世界裡，卻是以十個法界來區別。 天主教和基督教裡的天堂指的就是佛教的四聖位(佛、菩薩、緣覺、聲聞)，地獄就是六凡(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)。 以人間來講，天災、地變、人禍、病苦病痛，各種的苦難，就如同天主教和基督教所說的地獄。因此，雖然對於說法不同，但若能以正法修行，體悟其深意的感受，並無差別。 再者，基督說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到天父那裡去。」這道路、真理、生命、和天父那裡，就是禪。 佛教世尊六年訪道，六年苦修參禪，一夜之間恍然大悟而創立佛教。同樣的，基督也在約旦河畔之曠野坐禪四十日，洗禮斷食，一大覺悟而興起基督教。回教教主穆罕默德也是因入麥加附近希拉的一個洞中，坐禪參禪而產生回教。 可見任何宗教的創立興起，都是因「禪」而來，所以「禪」是各宗教之宗。沒有禪，就沒有釋迦牟尼佛，也沒有耶穌基督和穆罕默德這三位大覺大悟的聖人，沒有這三位聖人，也就沒有今日的佛教、基督教和回教。 在禪的宇宙觀中，一切生靈，可說是「一本化萬殊」，「一本」就是禪，由於禪，才化有殊多萬相的生物，如果要返璞歸真，就是要「萬殊歸一本」，也就是萬教歸宗，萬法歸一，就是歸於一切生命之母，一切生命之光－禪。 人類與宗教都能取得共識，以各宗教方便接引，共入禪門，共證禪光，則人類及一切生態都在禪中，接受禪的洗禮，共生於真善美的人間天國。 參禪，由自己擴展到人與人之間、人與大自然之間，進而延伸到各個宗教，不外乎在讓人學習更深的智慧去看待每一件人事物，用不一樣的視野和心境來看待生命。
即時
今天（26日）清晨前各地仍有零星短暫陣雨，白天起水氣明顯減少，各地大多為多雲到晴，剩下東半部地區及恆春半島偶爾有些零星降雨，午後西半部山區也有零星短暫陣雨。 溫度方面，清晨天氣仍較涼，北部及東北部低溫只有攝氏18、19度，其他地區20至22度，晨起外出請多添加衣物，以免受涼，白天起隨著東北季風減弱及陽光露臉，各地氣溫將明顯回升，北部及東半部高溫約25至28度，中南部可以來到29至32度。離島天氣部分，澎湖多雲、氣溫23至24度；金門陰時多雲、19至23度；馬祖晴時多雲、17至19度。 氣象署指出， 周一（27日）天氣型態與周日類似，而周二（28日）東半部跟恆春半島水氣會稍增，有局部短暫陣雨，西半部仍是多雲到晴，午後中南部山區、北部山區有局部短暫陣雨。周三、四（29、30日）鋒面通過加上華南雲區東移，周三西半部轉為短暫陣雨或雷陣雨天氣、東半部局部短暫陣雨，周四則是各地都有局部短暫陣雨。周五（5月1日）勞動節東北季風減弱、水氣減少，各地會恢復為多雲到晴天氣，僅東半部跟恆春半島零星降雨、午後中南部山區局部短暫陣雨。 氣象署提醒，周一起溫度會進一步回升，西半部高溫為攝氏31至33度，東半部也有近28度至30度高溫，周四鋒面通過轉涼，北部、東北部高溫會降至24、25度，中南部約29度，周五東北季風減弱、天氣又再回溫，北部將回升至29度高溫，南部為30度至32度。 根據環境部空氣品質預報，今天環境風場為東北風轉偏東風，東北風可能挾帶微量境外污染物移入，西半部污染物稍易累積，午後臭氧濃度易上升；北部、竹苗、中部、雲嘉南、高屏、宜蘭、花東空品區及澎湖為「普通」等級；馬祖、金門為「橘色提醒」等級。
大陸羽壇傳出震撼消息！多家陸媒引述知情人士說法指出，兩屆奧運羽毛球混雙金牌得主、中國羽毛球協會主席、南京體育學院副校長張軍，疑遭紀檢監察部門調查，與外界失去聯繫已逾十日；不過相關單位對此並未正面證實，引發各界高度關注。 根據《經濟觀察報》報導，張軍此次「失聯」時間約在2026年4月中旬，其所涉事項主要與其任職中國大陸羽毛球協會期間的相關事務有關，部分亦牽涉其在江蘇任職時的工作內容。張軍失聯後，其近親屬曾向江蘇省體育局詢問情況，但未獲明確回覆。 《經濟觀察報》指出，多日致電張軍手機均處於關機狀態；對於相關傳聞，中國羽毛球協會辦公室人員回應稱「不了解情況」，亦表示不清楚張軍平時是否在協會辦公。南京體育學院方面亦以「不清楚」回應相關詢問，顯示目前官方對事件仍未公開說明。 公開資料顯示，張軍1977年出生於江蘇蘇州，運動生涯成就卓著。他在2000年雪梨奧運與搭檔高崚奪得大陸羽毛球史上首面奧運混雙金牌，並於2004年雅典奧運成功衛冕，成為奧運史上首對完成混雙連霸的組合。2007年退役後轉任教練，曾培養出蔡贇、傅海峰、張楠等多位奧運冠軍。 張軍此後轉入管理與行政領域，2018年當選中國大陸羽毛球協會副主席，2019年升任主席，並於2023年連任。同時，他亦在南京體育學院歷任教練、系所主管等職，並於2023年升任副校長，負責訓練與競賽相關事務，在大魯羽球界具有舉足輕重的地位。 中國羽毛球協會為大陸全國性體育社團，負責組織國內賽事、培訓選手並代表中國參與國際賽事，在奧運、亞運等重大賽事中扮演關鍵角色。張軍長期掌舵協會，其動向對整體產業影響深遠。 目前張軍是否遭正式立案調查、相關細節及後續發展仍待官方進一步說明，事件持續在體壇發酵。
苗栗縣警察局苗栗分局龍騰派出所巡佐兼所長潘韋頌，日前與家人赴中國大陸甘肅旅遊，不料行程中發生翻車事故。旅行團所搭乘的遊園電動車於轉彎路段側翻，造成1人死亡、12人受傷；潘員與妻子皆受傷，同行妻弟因傷勢過重不幸身亡。 據了解，54歲的潘韋頌（警專10期）於4月20日至5月1日與親友參加旅行團前往甘肅省旅遊。事故發生於4月24日下午，地點在甘南州夏河縣甘加秘境景區，當時一輛載有約15名乘客的電動中型巴士在行經彎道時翻覆，導致嚴重傷亡。 潘韋頌在事故中頭部撕裂傷、右手臂擦挫傷，其妻亦受傷送醫；同行的妻弟則因傷重不治。整個旅行團約30人，除潘員外，團中亦有曾任苗栗縣警局、現任台中市警局警政監的邱姓警官同行。 海峽交流基金會指出，該團一行30餘人赴陸旅遊，事故造成1人死亡、12人受傷，目前仍有9名傷者留院觀察。海基會已在第一時間聯繫台北市旅行公會及蘭州台商協會，並與陸委會、內政部保持聯繫，協助後續醫療與善後事宜，同時安排罹難者家屬前往當地處理相關事務。 陸委會表示，對於此次事故深感哀悼，並已透過海基會掌握情況，將全力協助家屬處理善後。經查旅行社已投保旅行業責任保險，交通部觀光署也要求業者妥善安排家屬赴陸處理後續，包括保險理賠與撫慰工作。 苗栗縣警局則指出，潘員出國前已依規定提出申請，此案屬境外事故，後續將透過相關機制協助處理。同時，陸委會也提醒國人，赴陸前可利用「國人赴陸動態登錄系統」登錄行程，以利突發事件時即時提供協助。
國民黨新北市長參選人李四川25日與台中市長盧秀燕合體，前往板橋慈惠宮參拜，為2026九合一選舉暖身。兩人不僅同框祈福，還走訪在地老店與民眾互動，沿途吸引大批支持者圍觀拍照、加油打氣，現場氣氛熱烈。 盧秀燕致詞時，特別以「小川哥」稱呼李四川，試圖翻轉外界對「川伯」較為嚴肅的既定印象，營造更年輕、親民的形象。她強調，新北市為全台人口最多城市，市長人選必須具備高度治理能力，而李四川正是「最會做事的人」，雖然「不太會選舉」，但憑藉踏實作風與行政經驗，對其選情深具信心。 盧秀燕並指出，包括前新北市長朱立倫、立法院長韓國瑜及台北市長蔣萬安等人，都曾邀請李四川協助市政，凸顯其能力備受政壇肯定。她形容李四川「真誠以待、努力做事」，認為新北市民「眼睛雪亮」，終將選擇真正能做事的人帶領城市發展。 致詞過程中，盧秀燕還分享與李四川之間的「三個小秘密」。她透露，自己擔任台中市長期間，也曾邀請李四川擔任副市長，但最終「讓賢」給其他更需要的人；此外，兩人曾在國民黨中央黨部共事，李四川任秘書長時，她擔任副秘書長，私交深厚；至於「小川哥」稱號的由來，她笑稱李四川濃眉神似卡通角色「蠟筆小新」，因此取其親切暱稱。 盧秀燕進一步表示，李四川外表沉穩，但內心其實保有幽默與創意，經常展現活潑一面，甚至提出的想法比年輕人更具新意。她最後帶領現場高喊「小川哥凍蒜」，並預告未來將再度北上助選，持續為其拉抬聲勢。 對於新綽號，李四川回應表示樂於接受，「川伯」或「小川哥」都可以，並笑稱家人也曾說過，若不修眉確實與蠟筆小新有幾分相似。他指出，此次與盧秀燕同台，除了請益選戰策略，也希望向其學習市政推動經驗。 李四川表示，近期已走訪新北29個行政區，感受到民眾熱情支持，對即將於月底揭曉的藍白合民調「相當有信心」。面對媒體追問2028總統大選支持對象，他則以「2026唯一支持李四川」幽默回應，為現場增添輕鬆氣氛。