今天（6日）是清明連假的最後一天，隨著鋒面接近，清晨至上午中部以北地區並有局部較大雨勢發生的機率，東半部地區有不定時局部短暫陣雨，南部地區為多雲，清晨亦有零星短暫陣雨，午後山區則有局部短暫雷陣雨。 至於氣溫方面，預測新竹以北及宜、花高溫約攝氏27度，苗栗以南及臺東高溫可達30、31度，東南部地區則有焚風發生的機率，至於各地低溫約19到23度。離島天氣部分，澎湖多雲時陰短暫陣雨或雷雨、氣溫24至28度；金門陰時多雲短暫陣雨或雷雨、19至25度；馬祖陰短暫陣雨或雷雨、17至22度。 受到西南風沉降影響，台東縣有焚風發生的機率，，氣象署發布高溫資訊，今天白天台東縣為「黃色燈號」；此外，今天馬祖不定時及金門入夜後有低雲或局部霧影響能見度，離島往返請注意路況安全及航班資訊。 氣象署指出，周二（7日）受鋒面影響及東北季風增強，是未來一周降雨最劇烈的一天，全台防雷雨，中部以北、東北部有較強對流，注意短延時強降雨，北部地區防局部大雨。周三（8日）東北季風減弱，降雨逐漸緩和，清晨北部及東北部地區有局部短暫陣雨，其他地區為零星短暫陣雨，白天起東半部地區仍有局部短暫陣雨，其他地區為多雲到晴，午後山區有局部短暫雷陣雨。 由於西南風增強，氣象署發布陸上強風特報，今天桃、竹、花、東及綠島、蘭嶼、馬祖局部地區為「黃色燈號」，有平均風6級以上或陣風8級以上發生的機率，戶外活動請注意安全。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天鋒面接近，環境風場為西南風，受降雨洗除作用影響，擴散條件稍好；馬祖有低雲或局部霧影響能見度；竹苗空品區及馬祖為「良好」等級；北部、中部、雲嘉南、高屏、宜蘭、花東空品區及金門、澎湖為「普通」等級。
即時
中國國民黨副主席張榮恭接受媒體專訪時透露，大陸方面邀請中國國民黨主席鄭麗文訪問中國大陸的呈現方式，與2005年連胡會，時任中共中央總書記胡錦濤邀請時任國民黨主席連戰訪陸時的處理方式一模一樣，不但並非失禮，反而正是兩岸互動中兼顧善意、對等與尊嚴的成熟安排。 中共中央台辦主任宋濤宣布大陸方面邀請鄭麗文率團訪陸，首先提及鄭麗文就任以來，多次表達希望到中國大陸訪問的意願，為何大陸方面不直接表達邀請，而是先提到鄭麗文有訪問大陸意願？對此，張榮恭舉例指出，1971年季辛吉秘密訪陸磋商，以及後來的尼克森訪問中國大陸行，季辛吉告訴周恩來，希望毛澤東具名邀請，但是毛澤東沒有同意，後來由周恩來以總理身份邀請。 張榮恭解釋，當時中美兩國已經20多年沒交往，大陸不太可能突然表達邀請，因此磋商的結果是大陸方面「獲悉」了尼克森訪問意願，由周恩來代表中華人民共和國政府邀請，這樣就很順暢了，「你有意願來、我也邀請你來」，這樣雙方都有善意。 張榮恭接著談到2005年連戰率團訪陸的「和平之旅」，2005年3月31日時任國民黨副主席江丙坤先率團到大陸進行「破冰之旅」，江丙坤與時任大陸政協主席賈慶林討論邀請連戰訪問大陸事宜，也是採取同樣的方式。 當時，與會的張榮恭向賈慶林提到，1945年國共重慶談判，蔣中正是具名邀請毛澤東，國共兩黨領導人60年沒見，由中共中央總書記胡錦濤具名邀請連戰主席會更完美，賈慶林當場離席打了電話，回來就確定由胡錦濤具名邀請。 張榮恭指出，當天新華社發了兩篇新聞稿，一篇是賈慶林獲悉連戰表達來訪意願，因此邀請連戰來訪，第二篇則是當時的中台辦主任陳雲林說明這個邀請代表中共中央以及胡錦濤總書記。張榮恭強調，因此這次鄭麗文主席訪陸，與當年的表達方式是一模一樣的，只是這次由中台辦主任宋濤在一篇稿子內就完整表達。 張榮恭強調，這些方式在過去都有過，展現國共兩黨互相都具有誠意和善意，而且互相尊重，台灣政壇經常關注兩岸交流有沒有合乎對等尊嚴原則？這就是完完全全對等尊嚴，大陸方面已經表達了對邀請鄭麗文訪陸的慎重跟尊重。
講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 修行人的心，要隨時保持清淨； 而且還要禪定，定中才能生慧； 有了智慧以後，才能覺行圓滿； 當一切大圓滿時，得到明師印心，就可以圓覺成佛。 修行要修究竟的佛法，也就是佛陀所傳的成佛法門，也就是「清淨、智慧、圓滿、圓覺」的法門。 內外清淨 一塵不染 修行人的心，要隨時保持清淨，而且要禪定，因為智慧就在定中。有了智慧，才能覺行圓滿。當一切都圓滿了，就可以圓覺成佛。 修行不一定要苦行，因為修行的成就，並不在於苦與不苦，而是在於解脫「苦」，而得到「樂」。這是在成就之前，必須要做到的轉變。 雖然每個人都有生活的壓力，但不管是痛苦，還是煩惱，都一樣在過日子；如果能夠接受這種苦日子，並進而去改變，就是智慧修行。 不過在解脫的過程中，往往會受到很多污染；但我們的心，要能夠和內在的自性一樣清淨，不管外在環境如何變化，心都是清淨的，就像蓮花出污泥而不染。修行一定要這樣修，才能夠成就。否則就算有了成就的法門，或是世尊再世，也不能讓我們成就。 定中生慧 智破無明 知道了「清淨」是修行的根本之後，才能在禪定中生出「智慧」；但很多人都貪求方便法門，不修「定」；因為他不知道「定、慧」是一體的。 智慧不是知識，而是本有的，就在佛性裡面。但如果不藉由禪定，就不能與佛性相應，當然也不可能見性，不可能開發出裡面的一切無量壽、無量光和無量智慧。 所以一定要禪定，才能見證般若智慧。所謂般若智慧，是了脫生死的超智慧；是在看過很多經典教義以後，能夠深深體會，真正開悟，然後在禪定中，一關一關的超越心裡的障礙、身體的障礙、業障的障礙，最後進入真空法界，見到自己的本來真面目。 所以，修行要修開悟的佛法，而且要懂得運用，除了成全自己，更要成全別人，這種佛法才是正法，才是真法。否則只學到相法，無濟於事。 諸法圓滿 湛然無礙 真正的圓滿，要做到「人人圓滿、事事圓滿、物物圓滿、法法圓滿」；如果能夠「人人圓滿」，就沒有是非；能夠「事事圓滿」，就沒有煩惱；而身體圓滿，就沒有大病痛。 當我們具足禪的智慧，就可以把事情處理得很圓滿：上班族會把自己份內的工作做得很圓滿；公司負責人也會把事業經營得很圓滿，這就是「事事圓滿」。 「物物圓滿」，就是要保有物品本有的原貌，所以要除舊佈新，讓它和原來的樣子一樣，去保護它，清潔它。另外還要物盡其用，譬如一件觀賞品，就應該放在大家都看得到的地方。如果人人都有這種愛心，就能瞭解整個法界的生態，知道該如何愛護它、保護它，不讓它受到無謂的干擾和侵害。物在法上，是為「無情」，我們在行的當中，就會體會、開悟大自然存在的道理。 「法法圓滿」，如果法法都能夠圓滿，就可以在出世法及入世法上，做到「理事圓融」，如此自然會有超自然的智慧。 其實佛法並不深奧，成佛也不困難，只要能從生活中的小處開始；就像恆河沙一樣，是從一點一滴、慢慢累積，最後才成就為淨土。所以想要成佛，就要做到「人人圓滿，事事圓滿，物物圓滿，法法圓滿」。 如果工作上有不圓滿的地方，要設法找出原因，並修正它。人與人之間的不圓滿，也要想辦法溝通，才不會對立，意見才能一致。政治也一樣，需要溝通，才能政通人和。 世上沒有解決不了的事，最怕的就是對立。心中若有對立，一切抗爭就不會停止，所以人與人之間要協調溝通，取得諒解。世上任何一場戰爭，最後還是要回到談判桌上，面對面的談和，才能結束戰爭。這種談和，就是讓「事事圓滿」的方法。 明師印心 圓覺成就 修行要有智慧，過去的人可以修行成佛，我們為什麼不能？不能成佛的原因，是因為不知道成佛的方法，沒有成佛的智慧，不知道成佛之路該怎麼走；因為我執、法執太深；因為過去的罪業太重。 現在的業，要用智慧去圓滿、完成；過去的業，則要一心懺悔、感恩。因為只有真心懺悔、真心感恩，佛菩薩才能幫助你。 所以修行要成就，先要懂得懺悔、感恩，還要有成就的信心和決心，以及證道上師指導成佛的方法；這是修行的重要關鍵。 唯有證道的師父，才能傳承佛陀正法，讓弟子如法開悟、如是禪行；依照所開悟的智慧來禪修、禪定、行菩薩道。最後還要將我們禪修、禪定、行菩薩道所得到的一切種種，在深定中見證佛道，讓靈性得到更多智慧，最後就能和世尊一樣，在這一生這一世成就無上菩提。