今天（25日）持續受到太平洋高壓影響，台灣各地晴到多雲，天氣穩定，午後僅宜蘭地區及花蓮山區有零星短暫雷陣雨。 各地持續高溫炎熱，白天高溫普遍在攝氏32至36度，其中北北基地區、花東縱谷及中南部內陸有局部37至38度左右高溫，台東有焚風發生的機率，近中午前後紫外線偏強，易達過量或危險等級，外出應做好防曬並多補充水分。離島天氣部分，澎湖晴時多雲、氣溫26至31度；金門晴時多雲、26至30度；馬祖多雲時晴、25至28度。 各地天氣高溫炎熱，氣象署發布高溫資訊，今天白天台南市為「紅色燈號」，有連續出現攝氏38度極端高溫的機率；屏東縣為「橙色燈號」，有38度極端高溫出現的機率；基隆市、台北市、新北市、彰化縣、雲林縣、嘉義市、高雄市為「橙色燈號」，有連續出現36度高溫的機率；桃園市、嘉義縣、花蓮縣、台東縣為「黃色燈號」，有出現36度高溫的機率。 氣象署表示，今天至周三（27日）持續偏西南風，各地仍然是高溫炎熱的天氣，預估大台北及基隆地區、彰化以南地區、花東地區仍有局部攝氏37度左右高溫發生；周四（28日）高溫範圍縮減為南部內陸地區。特別提醒台南自今天至周四，都要留意局部38度以上極端高溫。 周五（29日）鋒面影響，中部以北及宜蘭地區有局部短暫陣雨或雷雨，其他地區為多雲，午後有局部短暫雷陣雨。周六、下周日（30、31日）鋒面遠離，西半部地區偏多雲，東半部地區有局部短暫陣雨；午後中南部地區及北部山區有局部短暫雷陣雨。 氣象署指出，目前資料顯示，周四（28日）在菲律賓東方海面會有熱帶性低氣壓生成，周六（30日）前後就會增強為今年第6號颱風薔蜜（國際命名JANGMI），預測路徑朝琉球群島移動，且生成後大環境不適合其發展，增強空間有限、對台灣無直接影響。但隨著「準薔蜜」北上移動的過程，周五（29日）影響台灣的鋒面會受其破壞而減弱消散，間接讓鋒面降雨的期間縮短、雨勢減小。 西南風增強，氣象署發布陸上強風特報，今天蘭嶼、綠島、新北市、桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣、連江縣局部地區為「黃色燈號」，有平均風6級以上或陣風8級以上發生的機率，海邊活動請多加留意。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天環境風場為西南風，西半部擴散條件普通，污染物稍易累積，午後臭氧濃度稍易上升；馬祖、金門易有低雲或局部霧影響能見度；花東空品區為「良好」等級；北部、竹苗、中部、雲嘉南、高屏、宜蘭空品區及馬祖、金門、澎湖為「普通」等級。
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講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 人為什麼要修行？修行的目的是什麼？以整個宗教來看，不管是基督教、天主教、佛教、回教…，其教義都是為了要超度靈性。基督教說「信我者，得永生」，佛教也說「超凡入聖，成就佛陀」，如何才能獲得永生，往生極樂世界？就是要修行正法。 一般人的人生價值觀，不外是成就一番豐功偉業、賺得萬貫家財，或是做大官、享名利、擁權勢…，但這些榮華富貴總有消失的一天，當人生走到盡頭的時候，一切都是空的，什麼也帶不走。 其實，人生真正的價值是找到自己的身後去處，才不會在大限來臨時不知所措，驚慌害怕；這是修行的目的。 雖然我們不知道自己從何處來到人間，但也不要糊里糊塗的又離開，應該在這一世就能掌握自己的往生去處，以佛教來說，就是要在有生之年具足成就佛菩薩的條件。 超凡入聖 斷除輪迴 當我們在世的時候，可以用眼睛看，用耳朵聽，用手或肢體去感覺，也就是說，人是生活在物質的世界裡。可是靈性屬於精神世界，當物質的色身滅度以後，祂該何去何從呢？ 佛教有所謂的十法界，由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，前四者為「四聖」，後六者為「六凡」；「人」正位於中間。在「人」以上，是不同程度的福報，「人」以下，則是不同程度的災難與苦厄。我們要藉由修行正法來消除過去生中所造的罪業，使之得到清淨，然後才能到比較高的法界去。即使下一世再投胎為人，也會更聰明、更有福報。而且修行到最究竟可以成就佛菩薩，所以每個人都要修行，不修行就無法提升靈性到更高、更清淨的法界。 換言之，靈性是不生不滅的，當色身毀壞的時候，祂會依我們此生或過去生中所造的功德或罪業，而決定往生到哪一個法界。如果你在世時曾修行正法，具足無相真功德，就可以往生到四聖；如果是修持有相福德，就到六凡中的「人」、「天」；但如果是造作了惡業，如殺生、打鬥、殘殺…等，就會到比「人」還低的阿修羅、畜生、餓鬼、地獄去。因此，當一個人死亡以後，並不代表結束一切，而是另一個開始，這就是輪迴，也是基督教所說的審判。 另一方面，修行也可以提昇我們現世的靈性層次。如果大多數人的靈性都很清淨，在「人」、「天」，甚至更高的法界，這個社會一定國泰民安，在六十幾年前的台灣，雖然物質生活過得比較清苦，但精神生活都很富裕，不像現在，凶殺、暴力、亂倫…等社會不幸事件頻繁不斷，這就是人們的靈性層次已經普遍墮落到人界以下，所以要趕緊修行，要惜福、造功德，否則天災、地變、人禍會越來越多，一旦發生戰爭，還會墮落到更可怕的餓鬼、地獄界去。惟有修行才能避免這些災禍的發生，可見修行多麼重要！ 解脫靈性 永生極樂 修行是為了要解脫輪迴，不要讓無生無滅的神聖靈性一直停留在六凡的世界，而是要回歸到四聖，最好是到佛菩薩的境界，這是我們修行的目標。 也許有些人不相信可以一世成佛，那是因為他以「人」的意識在修行。真正的修行是修「靈性」的解脫，所以可以一世成佛，釋迦牟尼佛就是一個很好的例子。世尊以凡人之身，經過六年訪仙求道的人間修行，解脫色身及意識的束縛，然後又歷經六年在菩提樹下的靈性修行，終於成就佛陀。祂以自身為例告訴世人，佛是人成就的，人人皆有佛性，所以都有成佛的條件。如何才能成就？就是要修行正法。 什麼是正法？就是可以讓靈性解脫、不受輪迴、永生於佛國光明世界的究竟法門，簡單地說，就是可以超越三界。 所謂三界，即慾界、色界、無色界。慾界是指意識上的障礙，當此生的意識得不到滿足時，來世還是要去完成它，所以會一直在三界內輪迴。色界是生理上的障礙，諸如病苦之類。無色界則是過去累世的意識障礙，也就是業障。所以修行的目的，就是透過正法的洗禮，將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除，得到清淨，也就是把通往佛國的道路變成無障礙空間，讓自己在往生時，可以順利走上佛國大道，而不會驚慌失措。 人的一生約有百年壽命，扣除目前的年齡，剩下的歲月實在不多，所以要把握時間，趕緊修行。首先要能讓身體健康，心裡不要有煩惱、痛苦，同時要把眼光從物質世界擴大到精神世界，這就是「轉識成智」，從假相到真相再到實相，這是修行必經的過程，如果不這麼修，永遠都是眾生，當然也就不可能解脫輪迴，無法達到成就佛菩薩的修行目的。 由此可知，人生的目的是要修行成就，因為人從起點到終點的一切都是「空」的，唯一最實在的成果就是靈性的成就。所以，如果你懂得修行正法，一世成佛，就是一個真正有智慧、有福報的聖人。
黃丙喜/國家公益發展協進會榮譽會長 台灣政壇的一大特性是，每到選舉年，不分朝野，紛紛拋出大撒幣措施，標準的貪懶花錢、便宜行事。但是，社會大眾不要忘了，這種政府挖坑行為，用的都是人民的血汗錢，政府胡亂花錢，衍生的惡果還是人民埋單。 錢是你的，固然也花在你身上；然而，生意是將本求利，投資是要短長兼顧，不能像政客、官僚那般胡攏。本文請教了一群「系統動態」學者專業，並参考作者参訪德國、新加坡、韓國相關兒童成長津貼政策的經驗，想協助你比較清楚地了解當前台灣少子化的結構、成因及有效解方。 首先，大家要認識，少子化不是單一「生育意願」問題，而是一個典型的「系統性失衡」問題。若只用「發錢」處理，本質上等於把一個長期結構問題，誤當成短期消費刺激。 他山之石，可以攻錯。新加坡、南韓、德國等案例中，可以看到一個共同現象：「金錢補助可以減輕壓力，但很難單獨逆轉生育率。」真正有效的，不是單一津貼，而是： 「人生風險是否下降」 「未來是否可預期」 「養育是否不再意味階級下墜」 「工作與家庭能否共存」 我們用「系統動態」（System Dynamics）來一層層地分析問題。 一、為何「只發錢」常失效？ 1. 少子化不是單因果，而是回饋循環系統動態的核心，不是找單一原因，而是看： 哪些因素互相強化？ 哪些形成惡性循環？ 哪些政策產生延遲副作用？ 少子化其實是「多重負回饋循環」疊加。 可簡化為：高房價→延後結婚→晚育少育→育兒壓力更集中→女性職涯受損→更不敢生第二胎→總生育率下降。 另一循環：低薪與高工時→家庭時間不足→親職焦慮→不婚不生→人口老化→青年扶養負擔更重→更不敢生。 這叫做：「自我強化的負向循環」，單純加津貼，只能短暫干預其中一點。 國際案例真正値得我們参考的重點呢？政客和官僚更要细心看。 （一）新加坡：有錢，但仍低生育。其Baby Bonus（嬰兒紅利）政策，包括育兒帳戶、 托育補助、公宅優先、稅務減免，看似完整，但其總生育率仍長期偏低。為何？因為其核心問題並未完全解除： 1. 高壓競爭教育文化。父母認為：「養一個孩子成本太高。」不是吃飯成本， 而是：補習、教育競爭、階級焦慮，形成：教育競爭 →單孩精養→養育成本感上升→少生。 2. 高工時與高壓職場，尤其女性。結果：「即使政府補助，人生仍太累。」 （二）南韓：世界最典型的「補助失敗案例」 南韓投入極高預算，包括：生育津貼、育兒補助、房貸優惠，但生育率仍極低。原因在於：核心不是「養不起」，而是「活得沒有未來感」，包括： 房價過高、青年競爭過度、 女性婚育代價極高、男性經濟壓力巨大、教育軍備競賽、 階級固化。 形成甚麼負面循環呢？社會焦慮 →婚姻意願下降→生育下降→人口悲觀→青年未來感更差。這是典型的「心理預期崩潰循環」；因此：錢只能補貼成本，無法購買希望。 （三）德國：相對較成功，但並非靠「一次性發錢」，而是 「降低家庭與工作的衝突」。 關鍵包括：1. 穩定托育系統 重點不是便宜而已，而是品質可信、普及、可預期、長期穩定。父母真正得到「人生可安排性」。2. 工時文化改善，包括：彈性工時、部分工時、育嬰制度、父職參與。其核心在 「育兒不等於退出社會」。3. 中產階級可生存，若中產階級認為：生孩子會讓家庭階級下降，則任何補助都難逆轉。 好，接下來我們用系统動態 來看台灣問題。台灣真正的少子化系統，可拆成五大環。 （一）住房焦慮循環 高房價→延後成家→晚婚晚育→生育數下降→人口集中都市→都市房價再升。這是「強化循環」，若不打破，補助只會被房價吃掉。 （二）青年貧窮循環 低薪→不敢生育→人口老化→ 社福與稅負增加→青年負擔更重→更低生育。 （三）女性懲罰循環 生育→職涯中斷→薪資下降→ 經濟依賴風險→女性抗拒婚育。這是台灣極重要問題。 （四）教育軍備競賽循環 升學焦慮→高教育支出→單孩精養→少生→更集中投資單一孩子。 （五）托育不信任循環 托育品質不穩→家長焦慮→ 女性退出職場→家庭收入下降→養育壓力更大。 怎麼辦呢？真正有效的解法是系統性「去焦慮化」。少子化真正要解的，不是「生孩子成本」，而是「人生不够安定的風險感」。 解方呢？台灣較合理的政策組合，不是單一政策，而是「多槓桿同步干預」。 第一層：降低成家門檻，青年住宅改革 比補貼更重要。包括：社會住宅大量供給、長租市場制度化、囤房成本提高、新婚育兒租屋保障。核心在於「先讓青年敢成家」。 第二層：降低育兒風險，托育公共化，重點不是「便宜」， 而是穩定、安全、品質一致、 下班接得到。真正重要的是： 「父母能正常工作。」 第三層：職場改革，工時與育兒友善制度，例如：彈性工時、遠距工作、男性育嬰強制比例、禁止育兒歧視。尤其「男性參與育兒」是關鍵中的關鍵。否則女性理性上會選擇不婚不生。 第四層：教育減壓，降低教育軍備競賽，否則永遠「養不起」。包括：升學制度改革、 公立課後品質提升、補習依賴下降、技職體系重建。 第五層：建立未來感，青年向上流動，少子化最後其實是： 「對未來失去信心」；所以，核心政策應包括：青年薪資成長、產業升級、區域平衡、中產階級重建。 用系统動態來分析少子化找到的真正重點在於：「不要只處理症狀，要改變回饋結構。」 若只發錢只會陷入補助 →短期生育微升→房價與教育成本吸收→焦慮仍在→生育再降。 但若改變結構：住房穩定＋ 工時改善＋托育可信＋教育減壓＋薪資成長→未來風險下降→婚育意願上升→社會信心恢復。 結論：最後的核心在於少子化本質是「文明信心危機」。當一個社會讓年輕人覺得：工作很累、房子買不起、小孩養不起、未來沒希望、生育會失去自由與尊嚴，則不生，其實是理性選擇。 別頭痛醫腳了！真正有效的少子化政策，不是「鼓勵生」，而是「讓人生不再因生孩子而崩潰。」