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大陸藝人黃曉明去（2025）年報考上海戲劇學院博士班未獲錄取，但仍未放棄升學計畫。他昨（26）日表示，報考博士班不僅是個人選擇，也希望成為家族中第一位取得博士學位的人。 據陸媒搜狐網等報導，黃曉明於2025年5月進入上海戲劇學院博士研究生復試名單，研究方向為「藝術管理／戲劇策劃」，但同年6月公布錄取結果時落榜。當時他就說：將「明年再戰」，相關發言引發外界關注。 近日黃曉明再度被問及此事時回應，「考博是我的選擇，去年很可惜沒考上」，並重申未來仍會繼續努力。他表示，家中尚無人擁有博士學位，希望自己能完成這項目標，「我就想做我們家第一個博士」。 除了升學規劃，黃曉明也談到目前工作狀態。他透露，今年尚未接拍新戲，主要是未遇到合適的角色與劇本，「沒有好的角色和劇本，我寧可休息」，顯示其對作品選擇更為謹慎。 黃曉明的近作包括2025年播出的陸劇《潛淵》，以及今（2026）年於央視戲劇台（CCTV-8）播出的《小城大事》，另有已完成拍攝、尚待播出的《造城者》。 對於人生，黃曉明也曾以「馬拉松」比喻，他認為，每個人節奏不同，不必一味追求速度或結果，只要過程讓自己感到自在與滿足，即可視為成功。 感情方面，黃曉明與女星Angelababy（楊穎）於2015年結婚，轟動一時，被譽為演藝圈的金童玉女。兩人於2022年離婚後，各自發展，近來未公開新的戀情。

最近，大陸車企比亞迪、小米相繼召開新品發佈會，其中，電動車相關的發佈尤受關注。大陸民眾對國產品牌汽車的鍾愛，可謂近年大陸「國貨平替」潮的縮影。現在，大陸的美妝、消費電子、大家電等市場，已經越來越多地被大陸品牌所佔據。 以最明顯的汽車行業為例。直到本世紀前20年，德系、日系、美系汽車仍在主導著大陸的汽車市場。但到了2025年，在大陸市場售出的汽車中，已有約7成為大陸品牌。而5年前在大陸市占率還能達到23.1%的日系車，到2025年已經腰斬至不足一成，德系、美系汽車的市占率亦持續下滑。 汽車行業並非孤例，這種「國貨平替」現象已經從個別領域擴散至多個行業。國際知名管理諮詢公司Accenture發佈的一項針對大陸消費者的調查顯示，與2021年相比，如今大陸的國貨品牌全面崛起，不僅贏得大眾市場，也逐漸獲得高收入群體青睞。其中，購買美妝護膚類的消費者中，有43%會優先選擇國產品牌，3C數碼類、家電類優先選擇國產品牌的消費者比例更是高達55%和69%。 Made in China早便為人熟知，但以前常被打上「廉價」「低端」，甚至「山寨」標籤。有分析認為，如今大陸民眾從對「中國製造」物美價廉的認知，上升到對大陸品牌的認可，背後既與大陸品牌的產品品質提升和創新性提高有關，也受到大陸消費者消費觀念轉變和對本土文化認同度提高的影響。 智慧手機是眾多消費品類中，較早出現「平替」潮的一項，也是大陸品牌通過爬升價值鏈搶佔市場的代表。根據國際資料公司（IDC）的資料，2013年，三星曾是大陸智慧手機市場的絕對王者。僅僅兩年過後，小米、華為的市占率躍居前二。但彼時，大陸品牌在高端手機市場中，市占率還不到2%。現在，華為已經能在800美元以上的超高端手機市場與蘋果抗衡，而在600到800美元的高端入門領域，大陸品牌手機更是有很高市占率。 可以看到，與早年僅僅是規模龐大的「中國製造」不同，現在大陸的製造業不僅生產規模大，而且產業技術水準在很多領域已經可以與美歐媲美。去年法國總統馬克宏訪華之前，愛麗舍宮甚至喊話，希望大陸將先進技術與歐洲分享。 與此同時，大陸消費者的消費觀念也在發生變化。有大陸經濟學者認為，新生代消費群體成長於大陸經濟騰飛時期，沒有經歷過物資匱乏和市場混亂階段，這種成長背景為他們建立起對「中國製造」的全新認知。在他們看來，「品牌」不僅是身份標識，還包括很多文化和本土情懷。比如，伴隨著「國貨平替」潮的興起，許多帶有中華文化元素的新品牌、新產品在大陸熱銷。在便利店的飲料貨架上，擺著各色茶味咖啡、茶味啤酒，百年藥鋪胡慶餘堂甚至推出中藥咖啡，日銷量可達到數百杯。此外，現在大陸的服飾、潮玩、家居品等不少帶有祥雲、榫卯、盤扣等傳統文化元素，孫悟空、哪吒等傳統神話中的人物形象也被大量運用於遊戲、影視劇及各類日用品。 正是在供需兩端的變化及相互影響中，「國貨平替」成為一種潮流，這種潮流不是消費水準的倒退，反而體現了大陸消費領域的產業進化，大陸消費者亦在「用腳投票」，重新定義他們心目中的好產品和鍾愛品牌。

「不是缺朋友，只是缺一個能一直陪在身邊的人」，「00後」女生小安熱愛旅行，當缺少旅伴時，她選擇付費找一個「旅行搭子」。在大陸，像「旅行搭子」一樣的新型導遊地陪，正成為一門新興職業。這些「地陪」不僅以本地人身份提供導遊、拍照服務，還打出「性格好」「體貼細心」的標籤，時薪在幾十元（人民幣，下同）左右。陪拍、陪跑、陪聊……大陸年輕人「找搭子」的方式不斷更新反覆運算，折射出當下陪伴經濟市場的火熱。 所謂「陪伴經濟」，是指消費者為獲得情感支持、心理慰藉或社交體驗，付費購買具有陪伴屬性的服務或產品。隨著數位化深入、老齡化加速和社會結構日趨原子化，這種「為情緒買單」的消費模式在大陸日漸走俏，旅行伴遊、健身陪練、就醫陪診等各類新業態層出不窮。 「找人陪跑步，更容易堅持」「找人陪考研，崩潰的時刻都變少了」……形形色色的陪伴服務融入民眾的日常生活，甚至可以雇人和自己約會。目前，一種名為「cos委託」的陪伴服務在年輕女生中興起，即「coser」（角色扮演者）化身為遊戲中的角色，與消費者進行定制化約會，提供模擬戀愛體驗。 在小家庭化與獨居人口激增的社會結構中，「緩解孤獨」催生大量情感型陪伴服務需求。有觀察指出，這種形式反映了當代年輕人對「有邊界感的輕社交」的偏好，比起真實的戀愛關係，不如體驗私人定制的「戀愛劇本」；比起麻煩朋友，不如為更專業、不帶人情壓力的服務買單。 「我不在身邊，有個人能陪著他們去看病，放心很多。」周女士家中75歲的老人突發不適，遠在北京上班的她趕緊聯繫了陪診師陪老人就醫。比起情感型陪伴，陪診、陪護等功能型陪伴對從業者的資質要求更高。2025年5月，中國社會福利與養老服務協會發佈《老年陪診服務規範》，推動陪診服務規範化、標準化發展。 資料顯示，2025年陪診相關崗位需求增長了30%。截至2025年，大陸60歲及以上老年人口約3.23億，其中獨居老人數量過億，為陪診、陪護類服務提供了龐大市場空間。目前，平臺經濟已大規模介入功能型陪伴服務領域，京東、美團、阿裡等紛紛開設陪診、陪護等服務。 當下大陸最火的人工智慧（AI）行業也開始佈局陪伴經濟。「加班就像小怪獸，摸摸頭，別不開心啦！」渾身毛茸茸、長著「大眼睛」的AI玩偶Fuzozo芙崽萌態十足，能接住打工人的每一句吐槽。科技的發展讓「陪伴」以更智慧的方式走入生活，2025年也被業內視為「AI玩具元年」。 AI玩具背後是巨大的情感陪伴消費市場。市場研究公司Market Research Future相關資料顯示，預計到2030年AI玩具全球市場規模將達580億美元。 業內人士指出，現代消費觀念正從物質需求邁向深度的精神需求，人們越來越願意為情緒價值買單，願意為專業化、可定制、不附帶人情壓力的服務付費。市場機制對這一需求的敏銳回應和創造性填補，正成為陪伴經濟持續走強的重要推力。

「我只是走馬觀花都要迷了眼，光是進城前的那片稻田我就花了快一個小時，看各種NPC（non-player character，非玩家角色）對話，有捆草的、有趁著天氣好抓緊曬糧的，還有和好友分享江湖秘聞的。」《燕雲十六聲》玩家夕言（化名）在社交平臺留言，僅遊戲「序幕」中呈現出的豐富內容就已經令人流連忘返。 近年來，大陸遊戲產業崛起，《原神》《黑神話：悟空》《燕雲十六聲》等佳作頻出，叫好又叫座，引發全球關注。隨著大陸遊戲品質的不斷提升，遊戲產業帶動消費的能力顯著增強。資料顯示，2025年大陸遊戲市場規模超越美國，成為全球第一；使用者規模6.83億，同比增長1.35%。 大陸遊戲之所以能在全球產生廣泛影響，與精良的製作密切相關。首款大陸產3A遊戲《黑神話：悟空》展現出的頂尖圖形技術實力與美術表現力令人驚歎，動作捕捉精准，讓每一場戰鬥都充滿沉浸感，2024年榮獲有著遊戲界「奧斯卡」之稱的TGA（The Game Awards）最佳動作遊戲獎。近期熱門遊戲《燕雲十六聲》採用自研引擎Messiah，可實現隨時間與天氣流轉的光影變化。該遊戲憑藉高品質迅速吸引玩家，目前全球用戶數已突破8000萬。 同時，AI技術目前已全面融入遊戲研發、運營與體驗全鏈路，實現降本增效。騰訊搭建混元與GiiNEX協同雙引擎生態；網易則著力構建AIUGC地圖系統並升級遊戲內的AI對手模組。《燕雲十六聲》中就包含由AI驅動的NPC文本與語音聊天功能，遊戲中有超過一萬個AI NPC擁有獨立生活日程與個性，可根據玩家的輸入進行即時回應。 大陸音像與數字出版協會遊戲工委副秘書長鄭南表示，經過多年積累，大陸遊戲公司在引擎技術、美術表現、玩法設計上已達到世界較高水準，有能力產出3A級品質的移動遊戲和跨平臺遊戲；對F2P模式（free-to-play，即免費遊玩、付費增值的商業模式）的深度理解和精細化運營能力，是大陸廠商相較于許多海外同行的核心優勢。 資料顯示，大陸2025年自研遊戲海外收入204.55億美元，同比增長10.23%。大陸遊戲在海外市場取得成功也有賴於全球化的運營思路與深度在地化策略。遊戲「出海」並非只是簡單翻譯，大陸遊戲公司會在保留文化核心的基礎上，根據所在地區偏好，調整美術風格、劇情與付費模式，使遊戲適配當地受眾。並在歐美、日韓設立在地團隊，負責社區運營、用戶回饋收集與活動策劃。在技術層面，公司則通過全球部署伺服器，實現低延遲覆蓋。 近年來，大陸提出支持遊戲、電競及周邊衍生品消費。上海、廣州等地推出多項措施，支持精品遊戲研發、舉辦電競賽事、IP融合等。 值得注意的是，當前大陸遊戲消費場景已形成年輕群體主導，線上線下相融合的多元格局。以「Z世代」（指在1990年代末至2010年代初出生的一代人）為代表的年輕群體是驅動遊戲產業消費增長的核心力量。相關報告顯示，超八成大陸玩家願意參與線下場景體驗，如沉浸式主題樂園、電競體驗館、遊戲IP聯動餐飲、動漫遊戲展會等體驗式消費場景。 在此背景下，「遊戲+」業態逐漸興起，與文化、旅遊等相關產業深度融合。大陸通過遊戲IP主題活動、沉浸式體驗場景等，將遊戲流量轉化為線下消費動力。如，小紅書2025年夏天在上海復興島舉辦「RED LAND」開放世界冒險島活動，打造全球首座二次元「痛島」，活動門票秒光。北京環球度假區兩度與《原神》推出線下聯動活動，今年將開設羽球節互動主題區，為遊客提供沉浸式交互體驗。

憑藉著「誠實服務」和「AI科技」雙引擎優勢，永慶房屋表現依舊一枝獨秀，穩坐房仲第一品牌，更幫助業務夥伴再創業績佳績！在永慶房屋2025年度「超越顛峰業績競賽頒獎典禮」上，吳政陽經紀人員以近5000萬的業績表現勇奪年度冠軍；而深耕新店、南港的許晉誠與江瑋齡，也分別摘下該組業績桂冠，成功翻轉人生！ 新手媽媽江瑋齡 在永慶房屋兼顧高收入與家庭生活 在南港服務的江瑋齡經紀人員，過去曾在重要的醫學機構中擔任藥品分析助理，但是薪資成長相當緩慢，工作一年，薪水只增加600元，讓她非常衝擊。於是她決定挑戰能夠創造高收入的房仲業。 江瑋齡表示，剛加入永慶房屋的時候，覺得自己開竅很慢，但是在永慶房屋的「團隊合作」文化中，透過店長以及其他夥伴的幫助下，讓她慢慢找到工作節奏，找到適合自己的服務模式，不斷贏得消費者信賴，年收早已穩穩站上7位數，2025年的好表現，更讓她榮登永慶房屋的業績冠軍。 近年來升格成媽媽的江瑋齡也分享，永慶房屋除了有最高7.5萬元的底薪、業績獎金、以及每人每年最高250萬元的幸福成家基金，讓她可以用相對優渥的條件讓小孩幸福成長之外，還有「彈性工作8小時」和「月休最高10天」的制度，使她得以彈性調整工時照顧小孩，兼顧工作與生活。 AI系統助攻服務 許晉誠年收比轉職前成長7倍！ 另外一名深耕新店的許晉誠經紀人員，則分享自己過去曾是夜市擺攤的服飾店老闆。從進貨、盤點、擺攤到叫賣，幾乎沒有休息時間。但是收入卻跟一般上班族差不多。面對付出和收入不相符的低薪困境，讓他決心加入永慶房屋，開啟高薪機會。在他的努力下，服務越做越上手，收入也有感提升，相較過去擺攤的年收，成長超過7倍！ 許晉誠分享，永慶房屋獨有的AI系統讓他做服務事半功倍。幫助客戶尋找房屋時，「AI智能配對系統」能夠快速根據消費者的需求推薦出適合的物件，不僅提升他的工作效率，更提升客戶對自己的信任度和滿意度。工作遇到瓶頸的時候，「永慶AI智能教練」也能幫助他釐清工作順序，讓他能夠精準做對的事情。許晉誠表示：「永慶的AI系統就是我能做那麼多案件的最大功臣！」 創12年業績次高紀錄　吳政陽：做房仲如倒吃甘蔗 最後一名業務冠軍吳政陽經紀人員，縱使面對2025年房市氣氛轉變，他依舊繳出近5000萬的業績，更創下他從業以來的次高紀錄，證明他頂尖的服務實力。吳政陽表示，永慶房屋的誠實品牌是他創造業績的致勝關鍵。他指出，由於永慶房屋「誠實房仲」形象深植人心，還有保障消費者的具體承諾，因此許多消費者對永慶房屋的好感度相當高，因此就算是第一次互動，只要展現自己的專業能力和細膩服務，通常就可以贏得消費者信賴，進而推進服務、邁向成功。 談及他何以能夠年年贏得業績冠軍，吳政陽分享，做房仲是一個倒吃甘蔗的行業。房屋買賣雖涉及許多專業，但是這些知識隨著一次次實戰會越來越熟悉，服務自然就會越來越上手，若能把每次服務做到完美，業績自然不斷湧入。吳政陽補充，正因為房仲是倒吃甘蔗的職業，前期的學習格外重要，因此永慶房屋特別針對業務新人提供完善支持制度，包括：「入職前12個月每月6萬元」收入保證、「一對一師徒制」和「360小時培訓課程」，減輕業務新人的經濟負擔、更從專業知識到實務經驗提供全方面指導，協助夥伴打好基礎，快速度過撞牆期，突破收入天花板！

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 問：金剛經裡面有講到阿羅漢的果位，坊間說法不一，到底何謂阿羅漢的修行？ 阿羅漢有四果－初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢。這四個果位要怎麼修？「身口意」一定要清淨，這是一切修行人，一切過去、現在、未來成就的佛菩薩，所必須具備的基本條件，如果身口意不清淨，就不能真修實證。 阿羅漢四果位－初果須陀洹 修行從「人」開始修，證到「天界」的欲界，就是「須陀洹」，這是阿羅漢的初果，還沒有住於聖位。如何證到須陀洹果？就從三業清淨開始，這是修行的基礎，然後再清淨三毒二邪，沒有貪瞋癡慢疑。 從宇宙的時空來看，在欲界一天，相當於人間一百年。如果證到須陀洹，就是證到欲界，可以在欲界享受一千年的福報，換成人間的時空，等於是有十萬年的壽命。 從這裡，可以開悟一件事：我們是要執著「人」的一百年呢？還是要去追求更多的千百億萬年？所以我們要修行，要讓靈性解脫。 阿羅漢四果位－二果斯陀含 阿羅漢的二果是「斯陀含」，也就是「聲聞」，已住於聖位，不用再輪迴。 修行斯陀含的行者，是從明白苦因、苦果而起修，所以不要再造惡業，要保持「身口意」清淨，所有的一言一行都很有善心，所做的一切都是善業，同時還要為眾生創造更多的福報。 如果證到阿羅漢初果須陀洹，在欲界享受了十萬年的福報以後，還要再回到人間，繼續修行到二果「斯陀含」；或是在人間修行證到初果須陀洹以後，繼續在人間修到二果「斯陀含」。由此可知，人間是多麼重要！因為修行要成就，一定要在人間。 須陀洹是證到欲界，欲界有六天－四大天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。其中的他化自在天就是欲界的魔王，修行人要通過這一關，才能進入聲聞－阿羅漢二果斯陀含，才能進入色界。 色界有四天－初禪天、二禪天、三禪天、四禪天。修行要這樣一天一天的往上修，要一步一腳印的真修實證，而不是只有空談，或是唸經、唸佛而已。 阿羅漢四果位－三果阿那含、四果阿羅漢 證到斯陀含以後，再精進一點，就證到緣覺－阿羅漢三果「阿那含」，已經進入無色界，也就是無相界，沒有形象，雖然色身還在人間，但思想已不具人相，言行都非常清淨。最後再超越無色界，才是真正證到了四果「阿羅漢」。 證到阿羅漢三果「阿那含」的修行人，是找到可以「不死」的原因，也就是不要再「生」，不要再往生，這樣就不會再輪迴，可以完全解脫。換句話說，就是不再生於六道，也就是修到「無生」。而既然無生，當然也就無滅。 阿羅漢四果「阿羅漢」，已經超越了三界－欲界、色界、無色界，進入辟支佛，所以阿羅漢也叫辟支佛，祂是實相的世界，是如實的，不是虛有名相的現象界。 一般對阿羅漢都尊稱為「尊者」，比方像世尊傳法給第一代祖師「摩訶迦葉尊者」，然後再傳給第二代祖師「阿難尊者」，都稱之為尊者；阿羅漢就是通稱的尊者。 由此可知，修行一定要真修實證，要先進入須陀洹，然後一步一步，紮實地往上修。從聲聞、緣覺，到阿羅漢，在這一世就要成就，要修「身口意」清淨，修「三毒二邪」的滅度，要這樣離相修行；而且一定要在娑婆世界修行，否則，還是要再投胎來人間修行。

今天（27日）鋒面通過及東北季風增強，基隆北海岸及台中以北地區有短暫陣雨或局部雷雨，尤其清晨至上午並有較大雨勢發生的機率，彰化至嘉義、東半部地區及恆春半島有局部短暫陣雨，南部地區為多雲到晴，午後山區有零星短暫陣雨。 氣溫方面，北台灣天氣稍轉涼，白天北部高溫約攝氏22至24度，中部及東半部高溫約24至29度，南部高溫約28至32度；夜間北台灣低溫約18、19度，其他地區低溫約19至22度；離島天氣部分，澎湖多雲、氣溫21至25度；金門陰時多雲短暫陣雨、16至22度；馬祖陰短暫陣雨或雷雨、13至16度。 氣象署指出，周六（28日）東北季風減弱，下周日、一（29、30日）各地天氣相對穩定，不過由於風向由偏東風轉偏東南至南風，南方潮濕的暖空氣北移，宜花地區、恆春半島及西半部山區易有局部短暫雷陣雨。下周二至下周三（31日至4月1日）下一波鋒面影響，中部以北、宜花地區有局部雷雨，台東、恆春半島及南部山區有局部短暫陣雨，降雨範圍較廣，且雨勢也較明顯；下周四（4月2日）水氣減少，降雨減緩。由於4月初在華南一帶持續有鋒面發展，預估清明連假仍然是偏濕涼的天氣，但鋒面位置、水氣多寡及影響時程不確定性較高，需持續觀察。 東北風增強，氣象署發布陸上強風特報，今天晚間台中市、台東縣（含綠島）局部地區為「黃色燈號」，有平均風6級以上或陣風8級以上發生的機率；午前馬祖、台中以北地區易有局部霧或低雲影響能見度，請注意行車安全及航班資訊。 根據環境部空氣品質預報資訊，今天因為鋒面通過及受東北季風增強影響，環境風場為東北風，中南部位於下風處，污染物稍易累積；宜蘭、花東空品區為「良好」等級；北部、竹苗、中部、雲嘉南、高屏空品區及馬祖、金門、澎湖為「普通」等級。

熊羿／統一聯盟黨副秘書長 近日，我讀完《臺灣共產黨》一書，深受感動。因為，誠如作者戚嘉林所言，「中國共產黨」（簡稱中共）即使在我國國勢極度積弱困頓之際，從未忘記苦難的台灣同胞，也從未忘記要收復故土台灣。因此，中共對來自台灣的青年總是刻意關懷與照拂。 戚嘉林指出，1924年作為中共早期主要領導之一上海大學社會學系系主任的瞿秋白，在中共中央理論性機關刊物《新青年》上，就特別撰文回應台灣青年許乃昌〈黎明期的臺灣〉一文，陳獨秀則是舉薦許乃昌前赴蘇聯學習。在黨關懷照拂臺青的政策下，黨領導王光美不但吸收臺青謝雪紅入黨，並多次鼔勵說服且運作她入「上海大學」就讀，黨隨後選派謝雪紅與林木順二人前往蘇聯學習。然而，在獨派學者的敘事中，卻故意抹去中共對台青的提攜，反而曲解是「蘇聯俄羅斯人」的提攜。 戚嘉林進一步指出，「中國共產黨」前瞻性地佈局栽培台籍黨員，其目的是為日後在台灣建黨。及後謝、林二人返國，在上海籌備組黨時，中共即令所吸收的其他台籍黨員加入，共同於1928年4月15日在上海成立「臺灣共產黨」（簡稱臺共）。戚嘉林引用臺共首任中央常任委員兼秘書長林木白當年報告之語，印證台共是在「中國中央直接領導之下」成立的。謝雪紅晚年回憶，當時台共在上海籌備建黨時所需的日常經費，就是中共上海地下黨提供。 戚嘉林分析，台共的黨員都是那個時代的台青菁英，尤其是第一代中央委員，全部都是具有強烈中國民族主義情懷的「中國共產黨」黨員，所以說「臺灣共產黨」實質上就是「中國共產黨」亦不為過。只是，當時臺灣處於日本殖民統治下，故臺共正式全名是「日本共產黨臺灣民族支部」，這實在是形勢使然。 《臺灣共產黨》書中記敘，在日本殖民嚴酷統治下，台共不畏艱險，在臺灣採取隱蔽方式發展黨的組織。當時臺灣的廣大工農群眾，正遭受凶惡橫暴的日本帝國主義、日本資本家與本土地主的重重壓迫，生存條件極其惡劣。例如當時地租是以實物支付，租率通常超過主要作物總產量的50.0%，有的甚至還高達60.0%，農民苦不堪言。面對此一情勢，臺共連結島內「臺灣農民組合」和「臺灣文化協會」，轉化其工作方向，一道反抗日帝壓迫，強勢為臺灣工農群眾爭權利，為台灣工農群眾發出憤怒吼聲，震懾日本殖民當局。短短三年，就確立「台灣共產黨」在島內反抗日本殖民統治運動的領導地位，這是何等光榮的成就。 因為，台共為台灣人民謀幸福的正義宗旨，使得當時會員達25,000人的「臺灣農民組合」政治上向左轉。戚嘉林特別指出，「農組」在籌備第三次全島大會及制定大綱時，明確提出大會的口號中，居然包括「台灣共產黨萬歲」，這體現台灣社會最大民意「農組」對共產黨是如此強烈認同，這在今天台灣社會集體歷史失憶下，是不敢想像的。 戚嘉林也指出，台共《台灣共產黨政治綱領》中的「民族一律平等」「實行八小時勞動制」「實行統一累進稅」等政綱，是受「中國共產黨」政策的影響，是台灣近代史上政黨首次將此進步的思想與台灣這塊土地相連結。此外，據戚嘉林的研究分析，尤有甚者，歷經「改革同盟」的運作，台共最後是實質轉型成「中國共產黨台灣支部」。 《臺灣共產黨》全書注釋詳盡，引用史料嚴謹，並附許多珍貴歷史圖片，使我閱讀時沉浸在當時的歷史情境，及全書完整的歷史脈絡，瞭解了歷史真相。今日在「台獨史觀」的籠罩下，新一輪「妖魔化」中共敘事是藉由訊息的時間差與空間差，透過感性手法經由媒體操弄歷史，製造歷史仇恨，撕裂兩岸。故我認為《臺灣共產黨》一書，可說擔負當下還原中共與台灣地區緊密關係歷史真相的使命。 本書作者戚嘉林博士，曾任「中國統一聯盟」末代主席，依法將之轉型成「統一聯盟黨」、後選任第二任主席、現為該黨榮譽主席。故我深信，戚主席筆耕不輟撰寫《臺灣共產黨》一書緣由，當與「統盟黨」宗旨契合而「自有其志」。 值此「台獨史觀」大肆曲解宣傳「中國共產黨」是1949年在大陸建政，故1949年以前中共與台灣歷史無任何關係，從而切割兩岸歷史，誤導民眾歷史記憶，莫此為甚。但是，本書的出版，不但夯實兩岸近代歷史，使讀者知道「中國共產黨」基於未忘收復故土台灣的中國民族主義情懷，刻意破格提拔台灣青年，義無反顧支持且直接領導成立「臺灣共產黨」，並實質為台灣的勞苦工農群眾發聲謀幸福，台共最後也因其黨員的中國民族主義認同而實質轉型成「中國共產黨台灣支部」，建構中共與台灣近代歷史融為一體的連結，印證中共也是台灣近代歷史中不可分割的一部份，我認為這就是戚嘉林榮譽主席勤奮撰寫本書「自有其志」的目的所在。 本書內容豐富、研究紮實、重新梳理歷史脈絡，不乏填補歷史空白之處，為台灣地區近代歷史提供更加完整視角。所以，我特別將自己的讀書心得，與大家分享，並推薦這是一本值得閱讀的好書！

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 圖文提供／禪天下雜誌 人生在世，不如意事，十常八九。為什麼人生會有這麼多的痛苦呢？當年，世尊在菩提樹下禪定的時候，就在參這個問題。結果祂發現，人之所以會痛苦，都是來自於貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心。 接著祂又參，如何才能不讓這些痛苦發生？那就是要「苦集滅道」－把所有的痛苦都集合起來，不讓它發生；萬一不幸發生了，也要趕快滅度它；如何滅度？要以「佛道」滅之；而這個「道」就是八正道－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。 正見：正見住心　不偏不倚 我們透過五官（眼耳鼻舌身）所接收進來的資訊，會產生一種意識或見解，這種意識或見解必須是正確的，而不是偏見或邪見；所以一定要有正心。因為有了正心，才會有正見，才能夠修行正法，不會偏差。 比方說，我要做某件事，在還沒有行動以前，從一開始的初念，就要有正確的看法。因為如果判斷錯誤，就會走錯路而產生許多痛苦。尤其是決策者，一定要考慮清楚，才不會在執行的過程中，遇到挫折、困難或阻礙，而造成煩惱和痛苦。 另外在修行上的正見，就是要瞭解，宇宙中的萬物，以及所有的眾生，都是來來去去、生生滅滅的，所以我們會覺得人生空苦無常。不管是親人、朋友、喜愛之物，還是名利、地位、財富、健康…等等，當無常來臨時，自然就消失了，就成空了，所以要懂得珍惜，要知道什麼是「空苦無常」，那麼就會明白修行成就的重要。這是修行人首先要建立的觀念。 正思惟：正思惟智　身心清淨 有了正見以後，就要有正思惟，也就是當資訊進入大腦以後，如果是正確的，就要往正面思考，而且不會犯三毒二邪「貪瞋癡慢疑」。但如果資訊是錯誤的，或是會產生「貪瞋癡慢疑」，那就不要做，否則就會帶來煩惱和痛苦。 比方像觸景生情，有些人參加告別式，會不自覺的想起自己已往生的親人，於是便落入傷心的情境，久久走不出來。其實應該要立刻「正思惟」，讓自己在懷念親人之餘，不要讓心又陷入傷痛的深淵。 至於在修行上，就是每天所想的，都是明心見性、見性成佛、如何明心、如何見性、如何在這一生成就佛陀…等等；也就是一切的思惟都是為了要「見性」。那麼要如何見性呢？一定要放下「四相」－我相、人相、眾生相、壽者相。因為斷滅了四相，留下來的就是菩薩相。 而要如何斷滅四相？首先要離相，繼而空相－這就是修行人所要思惟的重點了。由此可知，我們每天所想的、所關心的一切，都離不開「見性」，這就是正思惟。 正語：正語修口　不佞不妄 在日常生活中，應該要注意保持「身口意」的清淨，特別是口業。如果聽到或看到什麼事情，不論真假，在說出去之前，都要先想想，會不會造成正面或負面的影響；會不會傷害什麼人…；尤其不要毀謗，也不要妄語。 尤其是修行人，更不應該說長道短，或傳播是非，應該要「善言善語、妙言妙語」。什麼是善言善語？就是勸人為善，告訴對方「離苦得樂、成就佛陀」的重要，並接引他來修行；而不是指一些阿諛諂媚的話術。至於妙言妙語，就是擅於宣說佛法，告訴他人如何修行正道，如何成就佛陀。 正業：正業入世　莊嚴眾生 正業的「業」，是指不要去造業，所以我們所從事的工作，必須是正當的，不會違背良心，也不會觸犯戒律－「殺盜淫妄酒」。比方像殺生的行業，當然不要去做；或是為了增加收入，而去飼養牲畜轉賣，雖然這樣並沒有直接殺生，但也是間接犯了殺業，是很不好的。其他像是特種營業（淫）；誇大其詞、蠱惑他人去做能力以外的事情（妄）；或是勸人喝酒、造成對方日後酗酒（酒）…等等，這些都不是正業。 簡言之，就是看看自己的工作或事業，是不是可以提高人類的生活品質、幫助人類的精神文化、增加人類的智慧…等等；如果不是，最好不要做。因為從「因果論」來看，這些都會造成日後的苦果，或是惹來很多苦難，所以應該避免。 在修行上的正業，則是指從事如來事業，也就是利益眾生、幫助眾生離苦得樂、超越輪迴、解脫自在；換句話說，就是接引他們來修行，進而成佛。而這就是「攝取眾生，莊嚴眾生；攝取佛國，莊嚴佛國」。 正命：正命自持　立三不朽 我們每一個人，除了在人間的生命以外，還有一個更重要的性命，那就是「靈性」，祂是永恆的，是真正的生命。所以，如何利用自己在人間的有限生命，讓靈性得到永生，不再輪迴？那就是要立功、立言、立德，所謂的「三不朽」；這是我們在人間的目標。 換句話說，我們要在這一生這一世，把更多的愛遺留在人間，造福人類，才能讓自己的靈性在色身滅度以後，進入聖位，不要讓靈性還在六凡當中繼續輪迴。這是正命的意義。 正精進：正精進心　金剛不退 所謂正精進，就是我們為了要超生了死、超越輪迴，而更努力的精進修行。如何精進？就是要認清修行的目的，勤修八正道，還要圓滿六度萬行的功德，而且向道心要堅固，不退轉，這樣就可以找到心靈的歸宿，回到妙喜佛國。 正念：正念清淨，行菩提道 正念的反面就是妄念、邪念，所以當大腦一接收到資訊時，就要生出純正的念頭，而不是起歪念或私心。當然對修行人而言，正念就是「一心大圓覺」，不管任何阻礙，都不會影響自己修行成就的心。要這樣念念在心，而且在每一個當下，都要保持清淨。 正定：正定生慧　入光明藏 什麼是正定？消極的說，就是內心不亂，也就是遇到任何事情，在任何情況下，心都不要亂。再從修行方面來說，禪定一定要入正定，才能夠見性。在禪定的深度上，一開始是初定，再來是深定，然後才進入正定。正定就是進入第八識－阿賴耶識，所謂的光明藏。 在正定中，才能得到般若智慧。如何進入正定？必須從清淨現在意識開始，然後再清淨潛意識、原始意識。要把這些都清淨了以後，才能進入性海。性海是一片平靜無浪的光海；在這裡，心會感到非常吉祥、寧靜，而且法喜充滿。 由此可知，禪定絕不是只有坐在那裡呼吸、吐納、數息，或是「眼觀鼻、鼻觀心」而已，那和唸佛無異，都是有為法，不可能成就。 修行八正道，可以幫助我們解決「苦」的問題。修行人因修八正道、修「苦集滅道」而證道者，可以到達「聲聞」的果位，也就是《金剛經》所說的「斯陀含」－阿羅漢果的二果，已經證入聖位，不用再輪迴；但並不究竟，還要再修大乘菩薩行。