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【禪師說禪】宇宙超生命之光

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 如果一個人能修行到「光」的境界,修為就相當高了,而且因為擁有「光」的超能力、超靈力、超智慧力和宇宙超生命之光,所以不論談學術、談科學,還是談宗教,都可以達到最高境界。 我們常會看到或聽到一些明師或大師為佛菩薩法相「開光」,就是將這種宇宙超生命之光通達到不具生命的物質體,例如佛菩薩的塑像、畫像,或是其他物品,開光以後,這些物質體就有了生命。 身光心自淨 真禪超生命 再從另一方面來說,我們可以觀察一個人有沒有光,判斷他最近的運勢好不好。因為一個人在倒楣的時候,身上是沒有光的,甚至還充滿黑氣,整個人都被黑氣籠罩,所以會倒楣。相反地,如果身上有光,表示他的心很寧靜、很清淨,這對修禪的人來說,是非常重要的。 企業經營者在招募人才時,也可以透過觀察應徵者有沒有光,作為錄取的參考。因為從應徵者有沒有光,就知道他的心清不清淨,如果有光,一定可以把工作做好;如果沒有光,恐怕連自己都照顧不了,更不用說要把工作做好。所以修禪真的很實用,禪的力量可以運用在生活各方面。 如何吸收大自然(譬如太陽)的能量?人的大腦有個第三腦室,也就是禪心脈輪,我們可以用它來吸收大自然的能量,但要先學會讓它可以儲藏光能,然後才能吸收,等到裝滿以後,就可以用它,而且是「無為」地用。 所謂無為地用,就是不假思索地用,自然就會用這個能量、這個生命力。譬如肝不好的人,可以把這種生命之光帶到肝臟,而且不必費腦筋,它自己就會自動補充,這就是無為地用。等到禪心脈輪能夠接收能量的時候,你就會覺得修禪很有意思了。 現代人平時忙於工作,可以利用假日的時候到郊外,找個比較清淨、有靈氣的地方,練習吸收大自然的能量。那麼要選擇什麼樣的環境,才比較有靈氣呢?一般有靈氣的地方,一定有水,有水的山才有生命,而且水要非常乾淨,最好是清澈見底。其次,要查看水裡或水邊有沒有大石頭,石頭上如果有青苔,就表示這裡有靈氣;如果石頭光溜溜的,就沒有靈氣。或是看看樹木的樹幹粗不粗、生命力強不強、枝葉茂不茂盛等等。 一棵有靈氣的樹木,葉子上都會有光芒,我們可以站著或坐著去吸取它的靈氣,從枝葉到樹幹、再到樹根,這樣吸進來以後,會覺得全身非常清涼,很舒服。 如果吸進來沒有感覺,表示沒吸到靈氣,此時可以調整一下自己的心,讓心再靜一些,精神力再集中一些,然後再吸,慢慢地,就可以吸到了。 脈輪應天地 體性大自然 此外,山裡的泉水也很有靈氣,不論大小,只要有水,就表示這裡有生命力,一樣可以吸取它。怎麼吸?用無始脈輪來吸,或是用禪心脈輪,都可以把靈氣吸進體內。 如果沒時間到郊外,可以到街上的水果攤,看看能不能感受到水果的味道。一般人是用嘴巴吃水果,我們可以用法眼脈輪、用禪心脈輪、用智慧脈輪,用任何一個脈輪去吸這些水果。等到身體練出大磁場後,只要一動念,要吸什麼能量,都可以吸得到,而且很快。 如果還沒有到這個境界,就要費很大的功夫才能吸到,這就是超生命力。不過,這還不是最高境界,得到這種超生命力以後,還要想辦法把它提升為「超生命之光」,那就很寶貴了。 如果擁有這種超生命之光,就可以把握自己的生命,想活兩百歲就活兩百歲,或是想什麼時候離開世間,隨時都可以離開,而且身體不會臭,也不會爛。 也許有人懷疑,真的可以到這樣的境界嗎?那就要靠自己禪修去證明了。怎麼證明?譬如一個洗腎的人,是因為腎功能已經損壞到要洗腎的地步,你可以試試能不能以自己修行的能量加諸到他身上,看他會不會好起來。 因為生命的能量不僅是真氣、靈氣、靈光,而且還是宇宙生命之光。平常如果覺得身上哪裡痠痛,或是肚子痛,表示這個地方的氣不通暢,滯留在那裡,所以才會痠痛;只要讓氣通了,就不會痠、不會痛,而且氣打通以後,病也好了,所以用途很廣,這就是生命力。 但要練到生命力的階段,必須下苦功,要修禪定,先學會沒有妄念,從「定」和「無念」開始,再一步一步從「元氣」、「真氣」到「光」,最後自然就會練出頭光、背光、身光,到整個人都是光身。所以一定要有恆心地勤加練習。