專欄

張亞中／孫文學校總校長 話說三國時代，關公以忠義、勇猛和無私聞名於天下。他一生重情重義，對兄弟肝膽相照，對百姓仁慈友善。然而，關公的英勇與威名，並非僅限於沙場之上，還體現在他對財富的態度和守信精神中，這也成為他後來被奉為武財神的重要原因。 中國民間供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成，不同的地方、行業供奉的財神均不一定。中國主要供奉的財神主要有五位，東南西北中各一位，分別為中斌財神王亥（中），文財神比干（東）、范蠡（南），武財神關公（西）及趙公明（北）。供奉「武財神」關公者，在港澳、台灣及南洋地區較為普及，尤其不少業務涉及軍警、貿易、仲介等者，都敬拜武財神關公。關公被商界奉為財神，主要因其忠義誠信精神，是營商的主要信條。 關公為甚麼從「武聖」演變為「財神」？一般說來，與晉商崛起有很大關係。 在明朝時期朝廷實行「開中制」，利用國家所控制的食鹽等專賣權，招募商人運糧到邊疆，以換取「鹽引」，解決北方邊鎮糧餉供給問題。「開中制」推行後，山西商人組織馬幫收糧販鹽，成為勢力最大的區域性商人群體。因為關公是河東解良（今山西運城）人，晉商信奉關公，而晉商最終遍布全國，直到今天，財神關公由晉商發揚光大。 在民間傳說裡，關公非常的會理財跟記帳，不管是財務、帳目的記載還有控管軍隊的人數都非常的「有手段」，所以關公也被視為財神，據說關公當時身在曹營之時，曹操贈送了很多金銀財寶給關公想要拉攏他。沒想到關公為了證明自己不屑曹操的財物與自己的清白，竟然寫了一本簿子，清楚地記錄這些財物的來源、用途與支出，絲毫沒有馬虎，讓曹操啞口無言。據說這就是商人記「流水帳」的由來，也是會計學的始祖，除了記帳理財的能力，關公的忠義雙全，也是商人所看重的，重信重義是商人的主要信條，所以也被商人視為守護神、財神。 後世商人對關公尤為崇敬，認為他的忠誠與守信是商業交易中最寶貴的品質，於是便奉他為財神。在商業領域，他象徵正直、誠信與財運亨通。 此外，作為武神的關公因手握青龍偃月刀，既能驅邪除惡，又能保護財富，因此被尊為「武財神」。無論是戰場還是市集，關公的威嚴與正氣都能讓人心生敬畏，庇佑商業繁榮。 還有一些有趣的傳說，也來與大家分享。相傳關公與劉備、張飛桃園三結義後，一次在戰亂中路過一座繁華的集市。當時百姓正為兵荒馬亂而惶恐不安，市場交易幾近停滯。關公見此情景，便主動提議為百姓護市。他以手持青龍偃月刀、坐下赤兔馬的威嚴形象，守護著市場的秩序。百姓見到關公鎮守集市，賊寇不敢來犯，漸漸恢復了交易，市場再度繁榮起來。 在這期間，有一位富商帶著大量金銀財寶，請求關公庇護，並許諾日後會報答恩情。然而，數日後，富商取回財物後卻未守諾言，偷偷離開。關公得知後並未責怪，反而說：「富商雖失信，但百姓平安無虞，這才是最重要的。」這一舉動讓百姓對他更加敬佩，認為他不僅勇武，且對金錢毫不貪婪，是誠信與公正的象徵。 另一個傳說則與關公斬顏良有關。當時，曹操感念關公的忠勇，便賜予他大量金銀財寶，卻被關公一一拒絕。他說：「我為報劉備兄長恩義，非為財物而戰。」關公的無私精神傳遍四方，人們開始將他視為掌管財富卻不貪財的守護神。 關公是忠義勇敢的象徵，被尊為「財神」。也傳說關公管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，商家以關公為他們的守護神，同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五為接財神，各商店春節休市，這一天開市。 在古時，會一大早就炮仗響過不停，牲醴畢陳以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中，就描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公爺供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。 關公成為武財神，是基於他的忠義精神、守信品格與勇武形象的結合，也是人們對公平與繁榮的共同祈盼所致。他不僅守護著財富，還守護著道德與誠信，這讓他成為百姓心中無可取代的財神之一。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

蔡鎤銘（淡江大學財務金融學系兼任教授） 第二次川普（Donald Trump）政府上任以來，美國對外政策重回「美國優先」的現實主義軌道。對台灣而言，這不僅是挑戰，更是重新定位的契機。過去以民主價值、地緣戰略與歷史責任為核心的台灣防衛論述，正面臨被邊緣化的風險。當美國愈加以交易與利益為導向，台灣如何重構自身在美國戰略中的意義，成為當前最迫切的課題。 川普政府的對台政策：從支持到交易 川普政府對台政策的調整，已不再以安全承諾為核心，而是將台灣視為對中國大陸談判的籌碼。例如，未批准台灣總統賴清德過境美國，打破過往默契；拒絕超過四億美元的軍事援助，並將軍售與國會預算掛鉤，顯示台灣安全議題已納入美中交易盤。 更值得警惕的是，10月30日川習釜山會歷時一小時四十分鐘，竟未提及台灣問題。此一「缺席」不僅反映出台灣議題在美中關係中的優先順序可能下滑，也可能顯示川普政府傾向淡化台灣角色，以利推動其他戰略目標。這種沉默的訊號，對台灣而言是警訊。 抑制主義興起：台灣防衛價值遭質疑 美國內部主張減少國際干預的「抑制主義」（restraint）聲音日益壯大，開始質疑台灣防衛的正當性。近期《時代雜誌》刊登評論，批評台灣領導人「魯莽」，可能將美國拖入不必要的衝突，並暗示若台灣願意順從談判，可保有高度自治權。 此外，《外交政策》、《外交事務》等刊物也接連刊登文章，主張美國應避免在台海衝突中扮演主動角色，強調與大陸建立穩定關係的重要性。這些論述多以「避免戰爭」、「聚焦本土利益」為由，呼籲華府重新評估對台軍事承諾，並質疑台灣是否仍具足夠戰略價值。 這些觀點逐漸獲得政策圈與媒體關注，反映出美國社會對海外承諾的疲乏與對內問題的優先關注。在此氛圍下，台灣若無法提出更具說服力的防衛論述，恐將失去長期以來的戰略支持。 傳統論述失靈：價值訴求難以打動美國 過去台灣防衛的正當性多建立於「民主對抗威權」、「地緣戰略樞紐」與「自由世界堡壘」等價值訴求。然而，這些論述在當前美國政治語境中已逐漸失去說服力。 例如，台灣官員在美國智庫演講時重申「民主對抗威權」與「骨牌效應」，卻未引起預期共鳴。部分美國學者指出，這類說法過於老套，無法對以交易為導向的決策者產生實質影響。 川普政府對民主價值的冷淡態度，使理念訴求難以奏效。在「美國優先」框架下，唯有能帶來具體利益的夥伴關係，才可能獲得政策支持。台灣若仍停留在傳統價值論述，將難以在美國政策辯論中占有一席之地。 利益導向的論述重構：台灣的新戰略語言 面對論述失靈與政策轉向，台灣必須重新思考如何在美國內部建構其防衛的戰略意義。這不代表放棄價值，而是要在不同受眾間靈活調整語言，強化利益連結。 首先，應強調台灣在全球供應鏈中的關鍵角色，特別是在半導體產業的不可替代性。台灣企業對美國科技與國防產業的支援，已成為雙邊關係的重要支柱。 其次，應凸顯台灣在印太戰略中的地理優勢與軍事合作潛力。台灣若遭受攻擊，將直接衝擊第一島鏈的防禦體系，影響美軍在區域的部署與行動自由。 再者，台灣可透過擴大對美投資、軍購與技術合作，展現作為「好交易夥伴」的誠意。在川普政府強調「公平交易」的語境中，台灣若能主動提出互利方案，將有助於鞏固雙邊關係。 盟友的角色：日本經驗與區域協調 在美國政策轉向之際，盟友之間的協調與經驗分享顯得格外重要。日本前首相岸田文雄指出，與川普政府打交道時，必須訴諸其損益計算邏輯，這一觀察對台灣具有高度參考價值。 日本在面對川普政府的關稅壓力時，選擇以經濟利益交換安全承諾，並積極參與印太戰略架構，展現其不可或缺性。台灣亦可借鏡此模式，強化與美國在經濟、科技與安全領域的制度性合作。 此外，台灣應與韓國、澳洲、印度等理念相近國家建立更緊密的安全對話與政策協調機制，共同應對中國大陸在區域的軍事擴張與經濟脅迫。透過多邊合作，台灣可減少對單一大國的依賴，提升整體戰略韌性。 論述的雙軌策略：價值與利益並進 儘管現實主義當道，傳統價值論述仍未完全失效。對於美國國會、媒體與部分民間社會而言，民主、人權與自由仍具高度象徵意義。台灣應採取雙軌策略，根據不同受眾調整論述重點。 對行政部門與決策核心，應強調台灣的戰略與經濟利益；對國會與輿論界，則可持續訴諸民主價值，強化台灣作為自由世界一員的形象。這種靈活運用敘事策略的能力，將成為未來同盟外交的關鍵。 結語：在變局中重構戰略定位 「美國優先」的回歸，對台灣而言既是挑戰，也是重新定位的契機。當傳統價值論述逐漸失效，當抑制主義聲浪在美國內部擴大，當川習會刻意忽略台灣議題，這些現象無不提醒我們：台灣不能再依賴過去的敘事慣性，而應主動出擊，重構自身在國際戰略中的意義。 唯有在價值與利益之間取得平衡，靈活運用雙軌論述策略，並透過制度性合作與區域協調強化自身地位，台灣才能在未來的地緣政治風暴中穩住腳步，不被犧牲為大國交易的籌碼。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

教育電台由陳碧涵博士主持的「與美感教育共舞」節目專訪無用學堂主理人鄭十一。 「美」從來不是遠方的風景，而是藏在呼吸之間的寧靜與感動。鄭十一（鄭詩怡）對美的體會，多半來自與大自然的相遇，從童年與父母登山露營的回憶，到長大後獨自旅行的震撼時刻，如：在四川稻成亞丁第一次看見聖山，風聲靜止、陽光灑落，時間彷彿被凍結，那份「天地浩瀚而心安如鏡」般的純粹動容，讓她明白，美不只是觀看，還是被世界輕輕擁抱的狀態。 回鄉後，鄭十一在基隆創辦了「無用學堂」，這個空間既不是教室，也不是咖啡館，而是一個讓人能安放身心、自由交流的地方。「無用之用，是為大用。」在這裡，人們可以舉辦藝術展演、聲音療癒、五感體驗，也能參加名為〈無用的時光〉的靜默實驗：一個小時不說話、不看手機，只讓時間流過自己。她笑著說，許多人撐不到十分鐘，但也有人在沉默中重新聽見自己的呼吸與心跳。這樣的「無用」，其實是現代人最需要的「療癒」。 除了經營空間，鄭十一也積極參與在地文化耕耘行動。其中之一，她與夥伴們共同推動「中元涼拌」計畫，重新連結、走進和探看基隆百年中元祭的文化記憶。最初，只是想讓年輕人回家辦桌、共享美食，沒想到這樣的聚會慢慢變成一種新的祭典形式，持續下來，增生成更遼闊的可能。透過沉浸式參與、桌遊設計與文化轉譯，讓傳統重新被看見、被認識，讓年輕一代感受到儀式的溫度與凝聚力。她說：「當我們自己被感動了，才有辦法把這份感動傳下去。」 美不在遠方，也不在壯闊的山海之間，而是在一個人願意「靜下來」的瞬間，所生成的片刻動容。鄭十一認為，哪怕只是看光線灑落樹梢、聽海浪拍岸、或在雨聲中停下腳步，那些微光都能讓人重新與自己相遇。希望每個人都能在生活裡練習「看見」，在平凡裡發現「深刻」。因為真正的美，不是擁有什麼，而是願意張開心扉，感受那份靜靜流動的溫柔。

蔡鎤銘（淡江大學財務金融學系兼任教授） 人工智慧（AI）作為引領新一輪科技革命與產業變革的戰略性技術，正在深刻重構全球創新格局與經濟生態。中國大陸憑藉龐大市場規模、完善產業體系與強勁政策支持，正以驚人速度從技術追隨者轉變為全球AI領域的重要參與者，開啟了具有中國特色的智能化發展新篇章。這一轉變不僅體現在技術層面的快速追趕，更反映在產業應用與生態建設的全面突破，為全球AI發展注入新動能。 政策驅動與市場爆發：AI成為國家戰略新引擎 中國大陸高度重視人工智慧發展，將之視為培育新質生產力的核心引擎。2025年8月，國務院正式印發《關於深入實施「人工智慧＋」行動的意見》，標誌著中國人工智慧發展實現從技術突破向全要素賦能的關鍵躍升。這一政策被視為繼「互聯網＋」之後國家推動技術革命和產業融合的又一戰略部署，旨在推動人工智慧從技術工具升級為重構生產要素、重塑產業範式的核心引擎。多項配套措施同步推出，包括稅收優惠、研發補貼與人才引進計劃，形成全方位支持體系。 從「互聯網＋」向「人工智慧＋」的戰略躍遷，顯示中國大陸數位經濟發展的質變。據統計，中國大陸互聯網普及率已達79.7％，網民規模達11.23億人，已建成全球最大5G網絡，覆蓋41個工業大類的「5G＋工業互聯網」項目超1.7萬個。這些堅實的數字基礎設施為人工智慧技術的廣泛應用提供了豐沃土壤。同時，地方政府積極跟進，設立AI產業園區與測試平台，加速技術落地與商業化進程。 在政策與市場雙重驅動下，中國AI市場呈現爆發式成長。根據艾媒諮詢數據，2024年中國人工智慧行業市場規模達到7470億元人民幣，同比成長41％。更值得關注的是，AI公有雲服務作為企業數字化轉型的重要基礎設施，呈現出更為強勁的成長態勢，同比成長55.3％，遠超整體雲服務市場的平均水平。中商產業研究院預測，2025年中國人工智慧產業規模將達到8662億元，2026年突破1兆元大關。這種高速成長得益於企業數字化需求激增與技術成本下降。 技術突破與生態成形：從追趕到並跑的華麗轉身 在技術層面，中國AI實驗室與美國領先企業的差距正在快速縮小。自然語言處理、計算機視覺與機器學習等核心領域取得顯著進展，多家企業推出自主研發的大模型，參數規模與性能持續提升。例如，百度的文心大模型與阿里的通義千問在多項國際評測中表現優異，顯示中國在算法創新與數據處理上的競爭力。這些技術突破不僅提升產品體驗，更推動AI從實驗室走向產業應用。 AI晶片與硬體生態同樣迎來關鍵成長。華為昇騰、寒武紀等企業加速國產AI晶片研發，在算力效率與能耗控制上逐步縮小與國際領先產品的差距。2024年，中國AI晶片市場規模突破千億元，國產化率達35％，較2020年提升15個百分點。與此同時，開源框架與開發平台蓬勃發展，降低技術門檻，吸引超過500萬開發者參與生態建設，形成良性循環。 應用場景的多元化進一步催化AI生態成熟。在製造業，智能質檢與預測性維護幫助企業提升效率20％以上；在金融領域，AI風控與智能投顧覆蓋超80％的銀行機構；在醫療健康領域，AI輔助診斷系統已進入3000家醫院，準確率超90％。這些成功案例顯示AI技術與實體經濟的深度融合，正創造可觀的經濟與社會價值。 人才培育與國際合作：構築可持續發展基礎 人才是AI競爭的核心要素，中國大陸通過多管齊下策略擴大人才基數。高等教育體系設置AI相關專業的院校從2020年的200所增至2025年的500所，每年培養約10萬名畢業生。企業同樣積極投入，百度、騰訊等頭部公司設立研究院與培訓計劃，吸引全球頂尖人才。數據顯示，2024年中國AI從業者超150萬人，但高端人才缺口仍達30％，顯示供需失衡問題。 國際合作與交流成為技術進步的重要途徑。中國研究機構與企業參與全球AI倫理標準制定，並在開放數據集與聯合研發上加強互動。例如，在氣候變化與疾病防控等領域，跨國AI項目取得積極成果。同時，中國企業海外投資與併購活動增加，2024年AI領域跨境交易額達200億美元，較2020年成長150％，促進技術與市場的雙向流動。 儘管如此，人才流失與技術壁壘挑戰依然存在。美國的晶片出口管制對中國AI發展造成一定影響，促使大陸加速自主創新。政府推動的「揭榜掛帥」機制鼓勵企業攻克關鍵技術，在EDA工具與半導體材料上取得階段性突破。這種壓力轉化為動力的模式，顯示中國AI產業的韌性與適應能力。 挑戰與展望：邁向未來之路 中國AI發展面臨多重挑戰，包括技術依賴、數據安全與倫理規範等。在核心算法與硬體上，對國外開源項目與晶片的依賴度仍達40％，存在供應鏈風險。數據隱私問題同樣引發關注，2024年涉及AI的數據洩露事件成長30％，推動政府加強監管框架。《生成式AI管理辦法》等法規陸續出台，尋求創新與監管的平衡。 未來5年，中國AI產業將進入整合與深化階段。預測顯示，2030年大陸AI市場規模將達2.5兆元，佔全球比重25％。成長動力來自邊緣計算、聯邦學習等新興技術，以及製造、交通與農業等傳統產業的智能化轉型。政策重點從扶持轉向引導，強調技術自主可控與社會包容性，確保AI紅利普惠大眾。 全球競爭格局下，中國AI發展需堅持開放創新。加強與歐洲、東協等地區的合作，可緩解地緣政治壓力。同時，加大基礎研究投入，當前中國AI專利申請量雖全球第一，但基礎算法貢獻僅佔15％，顯示原創性不足。提升學研轉化效率，建構健康生態，將是實現從並跑到領跑的關鍵。 結語 中國人工智慧發展正處在歷史轉折點，從政策驅動到技術引領，從市場追趕到生態創新，展現出獨特的路徑與活力。儘管挑戰叢生，但龐大的應用場景、持續的研發投入與漸趨完善的制度環境，為未來成長奠定堅實基礎。在全球AI浪潮中，中國大陸不僅是重要參與者，更有望成為規則塑造者，為人類科技進步貢獻東方智慧。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

張亞中／孫文學校總校長 顯靈傳說是關公成神的基礎傳說。現存最早的「關公顯靈」的記載見於唐德宗貞元十八年（802）年董侹《荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關廟記》的記載： 在唐德宗貞元十八年（802年），荊南江陵的玉泉山上流傳著一段關於關公顯靈的傳奇故事。這座山環繞著疊嶂的峭壁，飛瀑流泉蜿蜒不絕，景色靜謐清幽，讓每一位行人心生敬意。而就在山腰間，矗立著一座古老的關帝廟，這裡正是關公被供奉的神聖之地。 關公這位三國時代的絕世將軍，生前名震天下，死後更成為了萬民敬仰的神靈。據記載，他的忠義與英勇早已詳載於史書。然而，玉泉關廟的傳說，卻添上了幾分神秘色彩。 傳說在陳朝光大年間，有一位來自天台山的高僧智顗，經過此地時，決定在山間的喬木下禪坐。一天深夜，他忽然感受到一股強大的神靈氣息。隨即，一位神祇現身於他的夢中，自稱關羽，請求智顗高僧在此地建造一座寺廟，供僧人修行。智顗驚醒後，深感使命重大，立即決定接受這項天命。 幾日後，一場異象降臨——山谷中忽然狂風大作，雷聲轟鳴，巨大的嶺脈裂開，湧出清澈的潭水，而周圍的森林中，更是瞬間聚集了無數適合作建廟的良材。這些奇蹟無不令人震驚，建廟所需的所有材料，都在一夜間備齊。人們深信，這正是關帝顯靈的佐證。 後來，廟宇終於建成，氣勢恢宏，成為玉泉山上最重要的聖地。當地人常說，關公不僅生前英勇無敵，死後更成為守護一方的神靈。玉泉山的豐收與安定，邦國的興衰，似乎都繫於他的庇佑之中。從陳朝到梁朝，多次有帝王與名將夢見關公顯靈，助他們在戰事中逢凶化吉。這些歷史故事，讓玉泉關廟更添威嚴。 至此，凡是踏入玉泉關廟的人，不論是僧人還是百姓，無不滿懷敬畏，感念關公的神靈之威。廟宇的周圍，彷彿有一股無形的力量守護著，讓人不敢有絲毫褻瀆之心。 這段故事展現了關公不僅是歷史上的忠義將軍，還成為了神靈與民間信仰的重要象徵。他的顯靈與傳說，將忠義的精神與神話的力量完美結合，延續至今，令人深深敬仰。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

張亞中／孫文學校總校長 很久以前，關公壯烈犧牲後，忠義之名感動天地。玉皇大帝因他功績卓著，便將他召至天庭，任命為掌管風雨雷電的大將。從此，關公不僅是人間的護法，更是掌控天象的神靈。 關公秉性剛直，又憐憫百姓疾苦。他在天庭工作勤勉，每年細心安排風調雨順，確保莊稼豐收，百姓安居樂業。尤其是在解州一帶，年年五穀豐登，生活富足，百姓無不感激涕零。為了感念關公的恩德，人們在村村鎮鎮建起關帝廟，年年帶著香火與供品祭拜他。 然而，這片祥和的土地卻引來了黃河中一條惡龍的嫉妒。這條惡龍野心勃勃，覬覦關公的地位，伺機搞破壞。有一年，正值小麥灌漿的關鍵時節，關公因事不在天庭，呼風喚雨的重任交由周倉與關平代理。惡龍見機不可失，便在夜間潛出黃河，將江河中的水大肆吞吸，導致整個解州一帶土地龜裂、作物枯死。 百姓們眼見莊稼將毀，無計可施，便成群結隊湧入關帝廟，祈求關公顯靈。周倉與關平雖然奮力抵抗，但實力遠不及惡龍，只能匆忙騎上千里駒，向關公報告請求援助。 關公得知後怒不可遏，立刻返回天庭。他站在南天門外，看到解州一片焦土，百姓飢寒交迫，心如刀絞。為了懲治惡龍，關公決定親自出征。他在南天門前取出青龍偃月刀，開始細心地磨刀。這一日，正值農曆五月十三日。 翌日，關公率領天兵天將，威風凜凜地來到黃河邊，與惡龍展開了一場驚天動地的惡戰。惡龍雖然兇猛，但終究敵不過關公的神威，最終被生擒。關公拔下惡龍的鬚，抽出它的筋，以此警告，並從此禁止它興風作浪。 惡龍被降服後，解州一帶再次恢復了風調雨順的繁榮景象。百姓們為感謝關公的庇佑，不僅在廟中添置更多供品，還流傳下一句民謠：“收秋不收秋，全看五月十三；關爺給雨小點，解州城裡賣大碗。” 而每逢五月十三日前後，天上常常會落下一場細雨。人們說，那是關老爺正在南天門前磨刀，以此告誡所有潛在的妖邪——他，依然在守護著人間。 這個傳說展現了關公不僅是忠義的化身，也是百姓的守護神。他降伏惡龍、化解旱災的事蹟，充滿神話色彩，至今仍是人們心中的一段佳話。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

年少時，李天任在中國文化大學校園裡，第一次看到台北盆地夜景那片燈海，在黑暗中閃爍著文明與自然交融的光，那是他生命中最深刻的美感記憶。那不只是視覺的震撼，更是一種心靈啟蒙：那一刻，他領悟到，美來自於光影之間的對話，也來自於人對未知世界的渴望與敬畏。 此刻，少子女化、科技變革與社會結構的轉型，高等教育正站在轉折點上。面對挑戰，李天任的眼眸帶著光，凝視現下，望向未來。他認為教育應跳脫「線性」培育框架！要更強化「覺知教育」在學習中發展自覺、覺他、覺行！教育不只是傳授知識，更是啟發個體的覺察力與判斷力，讓學習者在變動的世界裡保持清醒與彈性，擁有鏈結永續共好的覺行實踐。這樣的教育理念，讓「人」重新成為教育的核心，也是華梵大學要走出一條不同於主流的大學之路。 華梵大學推動的「全齡學習」、「共學模式」與「覺知實踐」，正是這份教育理想的實現途徑。從六歲的孩童到九十歲的長者，人人都能在校園中找到自己的位置與步調。混齡共學，不僅讓知識的交流更立體，也讓世代之間彼此啟發年輕人學會傾聽經驗、預見未來；長者重拾學習熱情、汲取新意。交融來自於各自內心，對未知世界的渴望與敬畏的各種形式對話和默會。李天任開心的說道，學校裡，樂齡學生上課總是最早到、最用功，他們用生命的熱度提醒年輕世代，學習的本質從來不在年齡，而在態度。 同樣的，美，不在華麗的包裝，而在於「真誠」。李天任認為，美始於對真實的理解，成於對美好的追求。當一個人能夠在浮華中看見質地、在喧囂中保持靜定，那份誠摯與純粹，正是「美」最動人之處，美的真諦所在！

袁頌安/醒吾科技大學副教授　 我的摯友已經逝世四年的歐鴻鍊部長，在他逝世三週年之際，我曾寫過一篇追念他的短文《我們心上的 鴻鍊》，在台灣好報和芝加哥時報我的專欄上發表。其中有一段文字是：「我對他最大的感受是，無論他擔任外交部駐外的三等祕書、代表、大使或是在部內任科長、副司長、司長、次長、部長，始終如一是大家都認識的歐鴻鍊。絕對不會因為他公職地位的不同，他對待同僚、部屬、親友的態度都是始終如一。處處與人為善，幽默可親，凡事換位替人思考」⋯⋯ 孔子説的「己所不欲 勿施於人」，聖經《馬太福音》上「你們願意別人怎樣待你 你們也要怎樣待人」，佛家「自與他雙方 惡苦既相同 自他何差殊 何故唯自護」。中外的聖賢哲人，不論他是何信仰，何宗教，雖然文化背景各有不同，但是都有共同的看法：「你想怎樣對待別人，先將心比心，自己不願承受接納的無論是語言、行為，也應該不要強加給別人」。 換位思考，將心比心，設身處地為他人著想，才是處理人際關係的好方式。社會學上換位思考是人對人的一種心理體驗的過程，將心比心設身處地才能達成理解不可或缺的一種心理機制，也是自己客觀內心世界的一種情感體驗的思維方式，以此和對方加以聯繫，站在對方立場去體驗思考問題，這樣和對方在感情上才能得到確實的溝通，方可增進理解，這種理解和同理心，才是真正的一種包容和關心。 有一個故事，説一個瞎子在人家做客，天晚了回家，主人著僕人點燈籠送客。瞎子朋友由於自卑心作祟，不僅大怒說到：「你明明知道我是個瞎子，卻給我燈籠照明，是故意嘲笑作弄我嗎？」主人急忙的説：「你誤會了！你雖然看不見，別人看得見啊！這樣暗夜中他人才不會撞著你啊！」。人大多自以為是，總是站在自己的角度去思考問題，所以人在不同角度看問題，就會產生不同的見解。如果我們能夠站在對方的立場，去思考問題，就能理解寬容，如此自然能改善增進人與人之間的關係。 為了促進人與人的良好關係，社會的和諧，更要彼此諒解。我們都有過被人冒犯誤解的時候，難免會耿耿於懷。如果我們凡事將心比心，換位思考，得到別人的諒解，就能釋懷，大大地鬆一口氣。所以諒解是一種愛護、一種體貼、一種包容、更是一種同理心，還是一種器度，如此感受到別人的難處，就是一種關懷。能夠體諒別人的不易，就是寬厚，能饒恕別人的一些小錯誤，才顯得大度。我們懂得換位思考，多寬容多諒解，那麼我們的人生自然會活出一個自在又舒適的境界。 *** 歐鴻鍊部長於2021年10月30日逝世，倏忽已屆四週年。在鴻鍊兄忌辰將至之日，對他的思念更甚，他是一位最能為朋友、部屬作「換位思考」的摯友、長官。每每思及感佩不已，謹作此拙文做為對鴻鍊兄的懷念！ ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

吳威志／雲林科技大學科法所教授、台中市前勞工局長 行政院長卓榮泰近日反映產業界意見，提出將進行「全國勞動力總檢討」，表示未來移工引進的速度、數量、方式都會與過去不同；勞動部也表態將秉持「避免影響本勞就業機會」、「政府更多保護移工權利」、「產業更充足的勞動力運用」三大原則進行研擬。 針對上述三大原則做重點分析。首先，就「避免影響本勞就業機會」而言，「就業服務法」第五章規範外國人之聘僱與管理，外籍勞工開放之初，以本國勞工較不願從事工作為主，如骯髒、危險、辛苦。爾後，為協助高科技、新興產業、家庭照顧，外勞引進隨之擴大。 目前全台移工人數已達85萬人之多。包含近年來開放的農漁業和營建業，因其本勞就業意願長期低靡、缺工嚴重而被迫納編；如今，旅宿業也迫於勞動力投入不足，正思考開放的可能性。如何一方面調整引進外籍移工的配額與機制，一方面輔導與培訓本勞，協助技術轉型，都有其確切的必要。 其次，就「政府更多保護移工權利」而言，移工制度的不善，也會成為跨國制裁的工具。今年9月台灣自行車品牌「捷安特」製造商「巨大」公司，被美國海關直指生產線涉及強迫勞動，對其自行車、零件及配件發布「暫扣令」，便是一個可怕的警訊。 巨大公司涉及不當仲介費及強迫勞動 資料顯示，過去數年間，調查員已對「巨大」雇用的外籍移工進行逾百次訪談。根據移工說法，先在母國支付高達5500美元，才能獲得在台工作機會；到台灣後還得向台灣仲介支付相當於2個月薪資的仲介費，並指其他自行車廠也有同樣情形。 以上案例恐違聯合國國際勞工組織（ILO）所列的5項強迫勞動指標，包括濫用弱勢地位、惡劣工作與生活條件、抵債勞役、扣留薪資以及過度加班等。若「巨大」無法舉證產品沒有強迫勞動情形，「暫扣令」可能會升級為「正式裁定」，屆時將強制沒收產品。 雖然「巨大」澄清，僅出口美國的產品受影響，但短期內營收影響仍有4%至5%；股價也引因而重挫逾9%。對此，政府及任何產業不可掉以輕心，必須加強保障勞動條件，推動零招聘費政策，公開企業全額承擔的情形，並建立可供查證的內部監督機制與第三方稽核。 另外，就「產業更充足的勞動力運用」而言，目前產業發生一個嚴重問題，即好不容易培養的優秀移工，無法延攬繼續所用。因為外籍勞工在臺停留工作期間6年以上者，大約只占近26%，留下占比偏低；再加上我國嚴重缺乏中階技術及熟練的照顧服務人力，移工政策已到了非檢討不可的地步。 日韓經驗或可借鏡 即使2年多前移工政策重大調整，實施了移工留才久用方案。然而，我國已將邁入超高齡社會，勞動力輸出國已然主導市場，外籍移工不一定選擇台灣；反觀日本積極引進特定技能的外國勞工，原即涵蓋12個行業可以無限期工作居留，也能攜眷，接著又逐步擴增了9項產業。 韓國也急追日本，更加方便外籍移工申請簽證，保證每月收入達一定標準，更可在一定年資後申請永久居留。顯然日韓移工政策的調整速度快於我國；無疑地，我國相對保守許多，不利於吸引更多外籍移工來臺或在臺工作。 所以政府擬進行「全國勞動力總檢討」，就應對本勞失業給付、無薪假差額補助、就業輔導、職訓提升等都同步進行檢討；當然，也該檢討本勞長期不願上工的行業，鬆綁未來移工引進政策；從國內家庭、產業界需求來提供移工協助。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

林建甫/台大經濟系名譽教授 台灣政府近期提出「AI十大建設」，涵蓋晶片、算力、資料、人才、應用、安全、法規、倫理、治理與國際合作，試圖打造一個全方位的人工智慧發展架構。此一政策藍圖在願景層面具備前瞻性，展現對技術主權與制度創新的高度重視，但在執行層面卻暴露出技術落差、制度斷裂與治理模糊的多重挑戰。 AI十大建設搶占技術優勢 AI十大建設的核心在於技術自主，尤其在晶片與算力方面。政府強調要發展本土AI晶片設計能力與高效能運算平台，但台灣雖擁有晶圓代工優勢，在AI晶片架構、軟體堆疊與模型優化方面仍高度依賴美歐開源社群。若無法在基礎研究與開源生態上取得突破，晶片自主將淪為硬體複製而非技術創新。 算力建設亦面臨挑戰。政府雖投入資源建置AI雲端平台與國家級算力中心，但使用門檻高、資源分配不均、技術支援不足，使許多研究機構與新創團隊難以受益。算力不只是硬體堆疊，更是服務設計與社群治理的問題。若無法建立開放、可用、可持續的算力共享機制，AI算力建設將成為少數機構的特權，而非全民創新的基礎。 值得注意的是，政府對矽光子與量子電腦的著墨仍屬初步。矽光子技術可望突破傳統電晶體的頻寬限制，成為AI晶片的下一代通訊架構；量子電腦則可能重塑AI模型的運算邏輯與資料結構。若十大建設未能納入這些前沿技術的研發與試點，台灣將在未來十年失去技術跳躍的機會。技術自主不只是現有架構的強化，更是對下一代架構的制度性投資。 AI十大建設挑戰很大 AI十大建設中最具制度挑戰性的部分，莫過於法規、安全與倫理三者的交錯設計。政府強調要建立AI法規沙盒、資安防護機制與倫理審查架構，以確保技術發展不脫離社會控制。然而，目前的法規設計仍停留在原則宣示，缺乏具體執行機制與跨部門協調。AI技術的快速演化，使得傳統法規制定流程難以跟上技術變化，導致監管空窗與責任模糊。 倫理審查亦面臨制度化困境。政府雖設立AI倫理委員會，但其組成多為學界與官員，缺乏民間社群、技術開發者與使用者的參與。倫理不只是抽象原則，更是具體情境的判斷。若無法建立多元參與的倫理審查機制，AI應用將面臨「合法但不合理」的風險，尤其在教育、醫療、金融等高敏感領域。 資安防護亦非單一技術問題，而是制度協調的挑戰。目前政府強調資料去識別化與模型安全性，但對於資料治理、平台責任、使用者權益等面向仍缺乏整合性設計。AI系統的風險不只是技術漏洞，更是制度設計的缺口。若無法建立跨部門、跨領域的資安治理架構，AI安全將成為政策口號，而非實質防線。 國際合作與人才培育也是關鍵 AI十大建設的最後兩項——國際合作與人才培育——看似輔助性項目，實則是整體政策能否落地的關鍵支柱。政府強調要與美、日、歐等科技強國建立合作關係，並吸引國際人才來台發展AI。然而，在現行制度下，台灣的國際合作仍受限於外交困境與法規障礙。外籍研究人員在簽證、居留、稅務等方面面臨繁瑣程序，導致人才流動受阻。 人才培育方面，政府雖投入資源推動AI課程、研究補助與產學合作，但教育體系內部仍面臨結構性瓶頸。大學課程設計與業界需求脫節，研究資源集中於少數頂尖學校，新創團隊難以取得技術支援與資金挹注。AI人才不只是博士與工程師，更包括資料標註員、模型測試員、倫理審查員等多元角色。若人才政策仍以「高階技術菁英」為主軸，將忽略AI生態系的多層次需求。 國際合作亦需制度支撐。台灣若要在AI標準制定、技術協議、資料互認等方面取得話語權，必須建立制度化的合作平台，而非僅靠個別學者或企業的努力。目前政府對AI國際合作的支持多為短期計畫，缺乏長期策略與制度保障。若無法建立穩定的合作架構，台灣將難以在全球AI治理中取得制度位置。 ※以上言論不代表梅花媒體集團立場※