照片說明：台南天壇「一」字匾（攝影/鄭自隆）
【愛傳媒鄭自隆專欄】過年後第一件大事，就是正月初九拜天公，「天公」就是玉皇大帝，在台灣民間信仰中是神格最高的，也是諸神的至尊。
「拜天公」規矩多，天公無言，規矩都是凡人設定的，無須事事因循，心意即可；倒是找個天公廟走走春是不錯的選擇，南部建議台南天壇，北部建議台北指南宮的凌霄寶殿。
台南天壇被稱為台灣首廟，台南人都稱「天公廟」，咸豐4年（1854）建廟，雖有修葺，但仍保持始建素樸模樣，沒有砌新牆起高樓；去天壇要看二樣重點，一是玉皇大帝牌位，很多供奉玉帝的廟都有神像，這是不對的，至尊無相，吾等凡人豈可專擅為玉帝塑像，孔廟也只有牌位沒有塑像，就是同樣的道理，雖然很多華人地區新砌的孔廟，有著俗艷的孔子塑像，那是土豪，沒有文化。
另一個重點是「一」字匾，小小的並不顯眼，要費心找，它是府城四大名匾之首，「一」為萬數之首，有「一以貫之」之義，匾的四周以逆時針方向環繞著十二句台語押韻七言詩，告訴世人天理昭昭；「一」字匾簡單一個字一筆劃，但寓意無窮，這就是大氣的文化底蘊。
府城四大名匾，除天壇「一」字匾外，尚有祀典武廟的「大丈夫」、府城隍廟「爾來了」、竹溪寺「了然世界」，貫穿佛道，除了竹溪寺位在城南比較遠外，其餘二處都在天壇附近，來台南可順道索驥。
去天公廟不要忘了阿霞飯店，廟在忠義路巷子裡，拐入巷子不遠處就可先看到醒目的阿霞飯店，創辦人阿霞從小攤子起家，料好實在，隻身未嫁奮鬥一輩子方有今日的局面，阿霞的菜單幾十年未變，就是台南代表性料理，屢吃不厭，老台南人也幾十年持續買單支持，這不是網路所謂激推吃食所可比擬；不過去阿霞，2或3人很難點菜，最好揪個8-10人點全席，不然4-5人點半席，才能吃到整套的台南味。
台北木柵凌霄寶殿主神恭奉玉帝，位在指南宮右後側約200公尺，有迴廊相連，可俯覽台北盆地，天晴可遠眺陽明山、觀音山，搭貓纜即可抵達，非常方便；指南宮始建光緒16年（1890），凌霄寶殿則是1966年完造，算是新建築，大一中國通史課齊覺生老師告訴我們說，凌霄寶殿是仿北宋玉清昭應宮而建，不過現在想想，一千多年前的木構建築哪能有此規模；此外大一新生訓練，訓導長還威嚇我們，情侶不能上指南宮，否則必分手；當然這是唬爛。
指南宮供奉呂洞賓，廟中八卦壇掛著大大「點石成金」匾額，「點石成金」真正的意涵並非講呂喦的神通廣大，而是講他的的悲憫之心；故事是這樣的，八仙之一的漢鍾離（本名鍾離權，一說鍾離覺，「漢」指東漢，是他成長的朝代）要授予呂洞賓「點石成金」之術，呂問變成金的石頭，會不會再變回去，鍾離權說會，千年之後金會再變為石頭，呂洞賓說如此豈不誤了千年之後無辜的人，我不學。沒錯，修道若是為了搞神通，豈不Low掉了。
走下廟前半圓形階梯，看扶欄楹聯，原文是「且拾級直參紫府、乍回首已隔紅塵」，但我都寫成「且拾級直上紫府」，我不喜歡「參」字，有儀式感距離感，高高在上，神仙本為凡人，得道後亦可親近，不會臭屁。
廟裡有一個全台僅有特色，就是「祈夢室」，睡一覺若有所夢，廟方就幫忙解夢，這是呂洞賓黃粱一夢悟道的典故：漢鍾離要渡化呂洞賓，兩人哈啦到半夜，鍾離權煮黃粱（小米粥）當宵夜，呂洞賓在旁邊打盹，夢到自己黃榜高掛，攀親高官，從此平步青雲，貴為當朝宰輔，正躊躇滿志，突獲罪，妻離子散，流放邊陲，自己孓然孤立風雪中，這時猛然驚醒；發現鍾離權的小米粥都還沒熬好，短短一刻鐘，在夢中已過波濤洶湧的一生，果然繁華若夢，鍾離權笑著說「黃粱猶未熟，一夢到華胥」，華胥是想像的黃帝時代遙遠古國；呂洞賓一聽，從此悟道。
新春人人求財，長輩圖瘋傳如虎添「億」，初九拜天公，來指南宮「黃粱一夢」，或能得悟。
作者為政治大學傳播學院兼任教授
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