講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
佛教到現在已有二千五百多年，經歷這麼長的時間，還能夠生存，人、都不知道輪迴多少次，這個世界不曉得變化了多少，而佛法還存在。
正法到現在，好像失傳很久了，但事實上，不是失傳，而是因為環境的不同，不像一般那樣的傳、那樣弘法，而是單傳、密傳。小標：佛法修真不修相大家處於這個末法時代，什麼樣的法師都會有，比較亂。但是大家都有佛性，都具有智慧，只要大家能夠經常與自己的心相印，讓色身的心跟本來的心，心心相印，做事就不會有錯，選擇也不會有錯。色身的心是「意識」，本來的心，也就是「佛性」。怎麼樣能轉意識成為
智慧，成為一如，才能事理圓融。事，就是入世法；理，就是出世法，如何能讓入世法、出世法能夠圓融，當下就是佛。比方說，佛有三身：報身、法身、應化身，要怎樣成就這三身呢？從世間法、俗事要達真理，就是要大家在世法方面，做到純真、至善、盡美。
「真」是不假，就是實相，就是佛。在世的時候，要有「一切求其真」的純真，而不要有半點虛假，不要自己騙自己，也不要讓別人來騙自己。「真」，即「純真」，就是金剛不壞之身，就像金子一樣，火再怎麼燒都不變其本性。
我們修佛法，一定要修真，不要修其相，不要學「樣子」，不要想自己沒有出家，能不能修到正法？這跟出家沒有關係，「出家」是出三界的家，是出這個色身，不是離開這個塵世的家去參加一個僧團，心要離開這些根塵，才是真出家。小標：眾生皆具佛性每一個人都有佛性，當然每一個人都可以成佛。有些人的開悟是漸進的，有些是頓悟的，情況不一樣，根器也不一樣；再笨的人也可以成佛，只要有信心在，善根圓滿，自然慧根增長，就可以成佛。
講到「開悟」，我想到一個公案：過去有一個禪師叫德山禪師，他不相信有「頓悟」這個法門，他聽說有一位龍潭禪師在傳頓悟法門，於是他歷盡千辛萬苦的找到龍潭禪師，到了那裡一看，他說：「這裡沒有龍，有沒有潭，怎麼叫龍潭呢？」龍潭禪師沒有回答。
直到天快暗了，龍潭禪師問德山禪師：「天都快黑了，你怎麼還不回家啊？」他答說：「天色這麼暗，怎麼回去？」龍潭禪師就到屋裡面，點燃了一支蠟燭，拿出來交給他，等德山禪師正要接的時候，龍潭禪師把燭火吹熄了，這個時候，德山禪師突然頓悟了，原來這就是「頓悟」法門。
一般人看到的只是蠟燭這一個燈，而一個大成就者所看到的則是裡面的心燈，而這個心燈不點亮的話，什麼時候才能回到佛陀的家！