講述/禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
在「體性智慧」課程中，我們談到修行要先認識自己的身體，但身體除了肉體以外，還包括精神體和靈性體（或稱靈體）；也就是說，我們共有三種身體存在於體內。
在人間，我們最常使用、也是一般人所了解的，就是肉體和精神體，至於靈性體，大都不太注意，可是所有人類的一切思想、一切行為，乃至一切功能，都是來自於靈性的智慧。
當我們了解這個道理以後，在禪修時，首先就要設法讓身體得到健康。但光是健康還不夠，還要讓身體不生病；不生病還不夠，還要能減緩老化、保持年輕。其實這樣仍是不夠的，還要能讓生命可以延續、可以活得更久。由此可知，「身體」是多麼重要！
很多人不知道修行的好處這麼多，因為他不知道修行不但可以讓身體健康，還可以不生病、不老化，甚至還能延長壽命，這是每個人都求之不得的！如果他能明白這些好處，一定會想趕快來修行。
其次談到精神體，精神與身體是有連帶關係的，而且是直接的關係。比方身體生病了，精神就不好，或是今天得到嘉獎，覺得很快樂，就會顯出精神很好的樣子；反之，若是心情鬱悶，發生一些煩惱的事，精神馬上就會萎縮。可見精神與身體之間，存在直接的連帶關係。
心悅體自清 禪定心佛顯
所以，若想讓身體健康，能夠長命、不生病，就要讓精神保持一定程度的昂揚情緒，但不要太亢奮，而是保持心情愉快、開心。如果能展現這樣的精神，身體自然就會好，這是一定的，因為身體健康，顯現出來的精神也會很好。所以我們除了注意身體，也要注意精神體。
修行，是讓身體把我們帶進道場，讓精神體來修行，從意識界開始，最後進入靈性。其實靈性體也是屬於精神體，所以精神體與一個人的成就與否，關係密切，非常重要。
因此在修行時，要特別注意精神表現，尤其是修行人，要時常保持心裡所產生的愉快、快樂、法喜等心情，若能如此，就會覺得很幸福；否則，如果表現出來的精神是負面的，就會給人不幸福的感覺。
從體性智慧，我們知道了「身心靈」的結構，在明白這個共同的生命體以後，就要更進一步了解，如何才能增進健康。首先要讓身體充滿「氣」，所以要從「呼吸」開始。
說到呼吸，我們要從胸腔呼吸轉成深呼吸，也就是把氣吸到腹部。接著，再從腹部呼吸慢慢轉成胎息。若能做到胎息，就不太容易注意鼻子的呼吸。所謂胎息，是入定時的呼吸法，等以後我們進入禪定課程，我再教導大家怎麼做。
修行，先要了解整個意識的構造：當我們的身體在母胎形成的時候，也就是「六入」完成的時候，「腦」就形成了。腦的第一層是原始記憶，包括累世的功過，你在過去世中做了多少功德、多少善事，造了多少業、多少障礙，通通都會記錄在原始意識裡。
所以，如果某人有暴力傾向，或是有其他野蠻行為，很粗暴，就是從原始意識來的，它是一種獸性意識，不是人性的。譬如說，如果這一世是從動物轉世而來，就會比較傾向於獸性，這種原始意識會很容易爆發出來；但如果過去世是人，這一世就會好一點，不會那麼粗暴。
凡事平常心 轉念離塵間
這就是我為什麼要大家做到「平常心、心常平」的原因，因為當我們心平氣和以後，才會有正見，有正確的觀念，比較不容易產生偏見。
再回到身體要如何增進健康。剛才說到呼吸，我們把氣吸進腹部以後，要能夠「養氣」，怎麼養？比方吸進十分的氣，只要呼出去七、八分就好，留兩、三分在腹部，就這樣養氣。
另一方面，這種內氣也和飲食有關，所以修行人或練氣的人，平時不宜進食過多，否則肚子會裝滿穢氣，讓你在禪定或休息、不做事時，容易打瞌睡。尤其要來上課之前，最好只吃少量食物，讓體內留點空間，可以裝清淨之氣，這樣就能讓身體和精神體保持不錯的狀態。
所以，健康與飲食、睡眠都有直接的關係，吃東西只要能維持體力即可，不要吃太多，否則都囤積在體內，會愈來愈胖，然後又要再花錢去減肥，實在划不來。所以一定要節食，並講求衛生，只要能維持體能就足夠了。
像師父都吃得很簡單，四分之一的饅頭就是一餐，然後再喝點水就飽了。當然你們還沒修到這種程度，不要勉強跟我一樣，那會餓得「皮皮剉」，還是慢慢減量，從一餐吃兩碗，減少到一碗；或是從一碗改吃半碗開始。
特別是那些比較胖的人，雖然過去的人都說：「胖就是福」，像唐代的菩薩都畫得比較豐腴，還有老一輩的長者在選媳婦時，都喜歡臉龐有肉、身材圓圓、臀部翹翹的，認為那樣才有福氣，可以百子千孫，那是因為以前的社會要靠人力，所以才希望小孩生愈多愈好。
但現在時代不同了，孩子生得愈多，向你伸手要錢的人也愈多，所以現在很多人都少生，甚至有些修行人乾脆不生。一般說來，生個小孩起碼要辛苦二十年，所以很多年輕人都覺得生不生無所謂。當然，如果生小孩，可以感受親子之間的親情和愛，但沒有小孩也自由自在，不會罣礙，所以沒有關係。
結婚與否也沒有關係；但千萬不要因為師父說沒關係，就拿我當擋箭牌。我並沒有教人不要結婚，我只是說沒關係，你們想結婚就結婚，都是一樣的。