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講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 請問「身、心、靈」三位一體的修行應該怎麼修？這三者之間在修行上是如何相互影響的？ 我們的心，為了滿足色身的需求，包括生理和心理的慾望，經常會被外界的物質世界所綑綁，每天忙著追求物質世界的一切，因而產生許多煩惱和痛苦。所以這顆心，裡面是被自己的累世業力所綑綁，外面是被有形有相的物質，像繩索一般地綑綁著色身，而不能解脫。如何才能解脫身心？唯一的方法就是開悟，要能真正地覺悟。這是我們修行的第一步。 那麼，是要真正覺悟什麼呢？覺悟自己為什麼來修行，覺悟以後，才能很快抓到竅門、抓到重點，知道該如何改變這個會生滅的色身，改變色身裡面會生滅的細胞，讓生命能夠延長到心靈得到解脫為止。這是我們修行的目的。 所以，修行要把握一個重點，就是不要讓身體太勞累，該休息的時候就要休息。可是有些人為了想要快點突破，三更半夜不睡覺，爬起來禪定，這樣的修行就偏差了。 當然，除了突破身體（包括生理和心理）的障礙以外，更重要的是讓心靈得到解脫。心靈要如何解脫？當身心得到解脫的時候，它自然就可以解脫。那身心要如何解脫？首先，在精神上要能夠開悟，對世間的人事物要有一種高超的智慧，要能夠看得很高、很遠、很透徹、很究竟；另外在生理上，要讓體內的氣脈能夠通暢，因為氣脈是色身的生命線，氣是呼吸，脈是脈動，包括血液循環系統、呼吸系統、消化系統……等生理結構，一定要讓細胞的生命能夠延長，色身的生命才能延長。那要如何讓細胞的生命延長？唯一的方法就是專注脈輪。 禪定時，如果專注脈輪的功夫做得好，就能接到外界大自然的力量，這個力量非常大，比方一個肝臟有毛病的人，之所以肝臟會有毛病，大多是因為長期熬夜，身心負荷過重，影響了肝功能，以致肝臟表面粗糙，出現纖維化的現象；此時如果懂得專注脈輪的方法，可以先專注禪心脈輪，等到禪心脈輪的能量很飽滿時，再往下接到肝臟，慢慢地，就會感受到肝臟熱熱的、涼涼的，或是有其他不同的感覺，這樣長期下來，肝臟便會充滿元氣，自然就能恢復原有的功能。 所以在修行當中，「氣」是非常重要的。千萬不要小看專注脈輪的方法，如果能夠在專注脈輪上有所心得，就可以掌握身體的健康，包括每個器官，都可以調得非常和諧。而身體健康以後，精神方面的壓力也會減輕。 當禪定的功夫相當深入以後，智慧自然就會增長，可以了解整個宇宙的現象，讓自己可以從「事」到「理」，也就是從人世間的事物到大自然的真理，都得到通達。通達以後，會發現自己的身心還有很多不圓滿的地方，你會自己修正自己；到最後，可以很有把握地讓自己隨心所欲，要健康就健康，要壽命延長就延長，一直到心靈得到解脫為止。