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衛武營音樂廳落成後，絕佳的音響效果獲得一致好評，也吸引國內外名廠好手將其作為錄音的理想地點。有大師水準的華裔大提琴家楊文信，與合作多年的管風琴家舒密特去年就在衛武營舉行音樂會，同時也錄下精彩的這張以管風琴獨奏搭配二重奏的專輯。 這也是在衛武營錄製的第三張管風琴專輯，管風琴要錄好不容易，如果曾經在教堂聆聽過真實管風琴演奏的聲音，那種被音波與音樂雙重震動，心靈與感官同時湧現的撼動感，絕對畢生難忘。這次環球在衛武營錄製的效果不錯，舒密特很能掌握衛武營兩架管風琴不同的特性。 2018年落成的衛武營-克萊斯管風琴（Weiwuying-OrgelbauKlais Bonn），不只是亞洲最大的管風琴，更是現今國際上頂級的音樂廳管風琴之一。舒密特與楊文信搭檔，選擇巴洛克、浪漫與現代樂派的精彩曲目，混以獨奏和二重奏的方式，來呈現這座亞洲最大管風琴的「萬彩」風貌，這也是專輯中文的意涵。 楊文信畢竟是大師風範，幾首二重奏，在他沉穩深厚的琴音輔助下，管風琴嗡嗡低鳴的聲響顯得格外人性化。巴哈D大調古提琴與大鍵琴的奏鳴曲，充分呈現對位的美感與兩種樂器音色的唱和，管風琴取代了大鍵琴，豐厚的音響延伸，讓大提琴的主體得以突出，又不會成為獨行俠或自走砲。 德國當代作曲家卡爾．霍勒創作於1950年，根據聖詩《美哉主耶穌》旋律，自由發想而作的聖歌即興曲，是整張專輯的亮點，全曲充滿了冷調又肅穆的色彩，混合著幻想即興與現代冷峻的調性，楊文信的大提琴引領著管風琴，吟詠著聖歌的旋律，隱隱透著不安的氣氛，非常值得聆聽。 與福特萬格勒同輩的德國現代作曲家亨德密特，為了追悼英王喬治五世而作的中提琴與弦樂團的組曲《喪禮樂》，是1936年1月19日亨德密特到倫敦演出，意外遇上喬治五世駕崩，臨時趕工出來的作品。儘管是趕工，《喪禮樂》卻一點也不急就章，全曲哀傷的氣氛貫穿，最後樂章使用了巴哈聖詠曲調《如今我站在您寶座面前》，有畫龍點睛之效。以此曲而論，亨德密特是大才。 對台灣的樂迷朋友來說，楊文信與舒密特送來溫暖的禮物，是兩首根據台灣前輩作曲家鄧雨賢膾炙人口的經典《望春風》而作的樂曲，一是臺灣作曲家劉聖賢的改編，另一個是德國作曲家施耐德的版本，兩個改編都美好地呈現出《望春風》感人至深的旋律，讓人聞之幾欲落淚。 第二張ＣＤ收錄舒密特兩首巴哈主題的管風琴演奏，分別是巴哈《c小調帕薩卡亞舞曲與賦格, BWV 582》，以及1859年李斯特以巴哈清唱劇《哭泣、哀嘆、憂慮、猶豫》為主題創作的大型管風琴曲。前者有20個變奏，主題在低音聲部反覆出現，後者有30個變奏，傳達出強烈的人類情感，都不是好掌握的難曲，舒密特完美地掌握了兩曲的技法，展現豐富的層次與情感。 蕭旭岑／資深愛樂者 萬彩雙琴 舒密特，管風琴／楊文信，大提琴 Variations of Colors Christian Schmitt, organ/ Wen-Sinn Yang, cello DG 4876596．環球

黑暗的秋夜裡，一幢宏偉巨宅坐落山頭。當大門驟然打開時，震耳的管風琴聲猛地劃破了厚重的寂靜，回音在寬廣的大廳中不斷轟鳴…… 如果要講在這樣的場景裡，管風琴會彈些什麼？許多人腦海中浮現的旋律，八成就是巴赫的D小調觸技與賦格（Toccata and Fugue in D minor，BWV 565）——作曲家當然未曾想見，自己這首大約9分鐘長的作品，如今竟被大多數人視為一種特定類型恐懼音樂的代表、與鬼屋和陰謀活動緊密聯繫——不過如果回顧此曲誕生以來三個世紀的種種，也許就能了解它的意義、用途與目的，是如何隨著時間而改變了。 30秒的純懸疑 巴赫是一位技術嫻熟的作曲家、演奏家。在作品中，他努力為路德教堂、宮廷、市議會等雇主服務。學者Christoph Wolff指出，觸技與賦格屬於巴赫展示自己作為管風琴演奏家技巧的作品——對巴赫來說，這類創作可能僅僅是功能性的、一種展示管風琴能力並將他的才華發揮到好處的方式，不帶情感、故事或其他想法。 降D小調觸技與賦格的音樂採用的小調模式，通常與更消極的情感（如悲傷、懷舊、失落和絕望）相關，而它的戲劇性，很大程度上來自於從這個沉悶的小調模式之中，卻爆發出引人注意的旋律音形：它的第一個音，是音階的第五音、而不是音階的第一個音，這個意外的音高一開始就帶來不確定感；在開頭的閃爍裝飾之後，D小調音階再迅速下降，再加上背景的寂靜和樂段之間的懸停，造成前30秒的懸疑。在此之後，很多音符的堆疊，又形成一種高度對比的質地，造就音色衝擊與豐富和聲。 管風琴的陰森效果 風琴的聲音進一步增強了這首曲子的「可怕音效」。 在巴洛克時期——大約1600年到1750年——風琴的發展達到巔峰。當時它是技術最先進的樂器之一，音樂家經常在教堂儀式和在教堂舉行的音樂會上演奏風琴音樂。 但正如音樂學者Edmond Johnson所言，許多巴洛克時期受到歡迎的樂器，如風琴和大鍵琴，在19世紀已經過時，被扔在儲藏室裡。積了一個多世紀的灰塵以後，當音樂歷史學家和古樂復興者讓這些樂器重見天日時，對不熟悉它們的大眾來說，就是發出咯吱聲的神秘陌生物品了。 原文出處