<潘金蓮死得像被宰的豬！西門慶死得如爛瘡的狗！這都滿足了世俗的「報應論」，也滿足了大眾的「偷窺慾」！>
看來，很多人對武松殺嫂這一段，「興趣很高」！
當然，武松把潘金蓮「當畜牲一樣」「宰殺」，蘭陵笑笑生敘述上的寫實，逼真，讓人如臨其境，驚駭萬分！
但，為什麼要寫真如此？逼真如此？這問題，一直很引起我的好奇。
是「偷窺」的癖好使然嗎？是「憎恨」的念頭激盪嗎？
一種滿足我們「窺探」某些「好奇」的癖好！尤其是，「剝開」美女的身軀，「剖視」其軀體的快感！
還是，一種妳既然敢如此淫蕩，那我就「扒開妳」，一洩我得不到妳的「快感」！
《金瓶梅》裡，殺人的畫面極少。偶有之，也是點到為止。
或許，唯二的畫面，是潘金蓮殺夫，武松殺嫂。而後者，又比前者，猶有過之！
從寫作的角度來看，這是策略。正因為有潘金蓮殺夫的「狠」，方有武松殺嫂的「蠻」！
合理。對吧？
武松殺嫂，看來多數人都會同意「金蓮該死」。
如果，明代晚期的衙門不那麼黑暗，「潘金蓮謀殺親夫」必然也是死罪難逃。畢竟女子三從四德，出嫁從夫，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，怎能毒害親夫呢？死罪，難逃！
可是，如果換成是現代社會？狀況可能很不一樣。
潘金蓮若夠有錢，或，有正義感的律師替她義務辯護，或，她善用網路社群媒體喊冤，加上女權團體伸援，她是有可能，在「其罪當誅，其情可憫」的論證下，改成無期徒刑，或最高有期徒刑。
然後，經過幾年刑期，假釋出獄，一堆媒體整天直播追蹤，「蛇蠍美人」、「殺夫正妹」、「被體制壓迫的女性反抗者」、「姐妹正義天使」等等，立馬會讓她再度紅透半邊天！
以《金瓶梅》裡，潘金蓮一貫的饒舌、嘴碎、喜歡擺弄是非，道人短長的個性來看。只要時代對，她一定不是「路死路埋，街死街埋」的下場。這點，完全可以確定。
只可惜，潘金蓮活在晚明年代。
晚明年代，女人還纏小腳。有錢爺們一夫多妻妾。男人掌經濟大權，婚姻可以買賣。小妾、丫鬟有角色的不同，卻沒有不讓主人「性霸凌」的權利（書裡慣常用的詞彙是「收了她」）。女人獨守空閨，男人不來，女人無奈。女人稍稍有出軌的嫌疑，被打被賣，視為尋常（潘金蓮不就因為跟小廝有染，被西門慶剝光衣服痛打過嗎！）
潘金蓮是美女，是天生淫蕩的美女，她的出軌，她的性生活，當然足以吸引讀者好奇「窺探」。換成孫雪娥，姿色普普，即便她寂寞，她亦曾耐不住寂寞，偷了情，但過程也是草草帶過。誰對姿色普普的女人，性好奇呢！
潘金蓮在「金•瓶•梅等等一堆西門慶的女人」裡，不是唯一女主角，不過，由於她是從《水滸傳》裡借來，探索西門慶淫慾王國，權貴地圖的重要線索，因此，她的角色當然有特殊意義。
潘金蓮是西門慶在《金瓶梅》中，第一個勾引成功，且為之而「共謀殺夫」的女人。
從潘金蓮過門之後，西門慶的人生，兩條路線於焉展開。
一是，西門慶的淫慾世界，哪些女人，他想把，想上，且一一得手了！
二是，西門慶的金權世界，他如何以錢養官，以官賺錢，金權結合，金權政治。
在金權關係裡，西門慶沒有遭逢什麼大挫折。也就是說，倘若他不死，這關係可能還會持續擴大！
我們只能說，作者應該意不在此。也就是，作者雖然透過西門慶的眼睛，看透晚明政治的腐敗，官場的黑暗，科舉取士的醜陋面，可是，他也就到此為止了！
這，很可能也是作者的「無意識下的侷限」。因為，整個明朝之後，還要再經過一個清朝，還要再等兩百多年後，當西潮東漸，當西方更多的現代性，進到東方之後，作者才有更寬闊的視野，去看到這古老帝國，「該往何處去？」
因而，作者最可以發展的，無疑是西門慶的淫慾世界了。
蘭陵笑笑生在西門慶的淫慾世界這一層次的鋪陳，顯現了濃厚的因果報應的價值觀，「萬惡淫為首」、「淫人妻女者人必淫之」。
這套價值觀，依我看，仍舊是現實世界不公不義的反射。既然人間無奈，唯望老天有眼！
但我們若冷靜去分析，事實上，「老天有眼」的渴望下，仍有客觀的邏輯，可以分析個人之成敗，或得失。
淫慾世界，固然可以各憑本事。但，人畢竟是人，「其生也有涯，其慾也無涯」，以有涯追無涯，你覺得「即便超人」就不會垮掉嗎？
西門慶最終是被自己的慾望壓垮的。胡僧明明告誡他，一次一粒，他卻在糊裡糊塗下，被潘金蓮灌入剩下的三粒藥丸！注定要一命嗚呼！
潘金蓮為了擺脫婚姻束縛，爭取淫慾自主權，「蓄意」殺夫武大！卻由於貪婪淫慾，嫉妒別的女人分享西門慶，於是「不經意的」殺夫西門慶！這不是報應，是什麼？但，就男女情愛的「妒忌」，淫慾貪歡的「無度」來看，卻又是客觀上，必然發生的事。
古代社會相信「女人水性楊花」則必然「剋夫」！
剋夫，可以兩種解讀。
一，女人水性，男人撐不住！撐不住，當然會體虛人弱，多病早死。
二，女人楊花，易招蜂引蝶。不是引狼入室，便是變生肘腋，家出淫賊，總之，是禍水！
潘金蓮在古代社會的評價，絕對是尤物，卻也是禍水。她至少連剋二夫。西門慶死後，還因為勾搭女婿陳經濟，導致陳經濟被吳月娘趕出家門！
她是狐狸精，能狐媚迷惑男人，可她也必然是白骨精，不把男人榨乾，絕不罷手！
看得出來，《金瓶梅》作者雖然把她寫得活靈活現的，但仍無法擺脫漂亮女人在性慾上自主，在個性上潑辣的傳統定位！
在《金瓶梅》裡，我們屢屢看到西門慶脫了褲子就上，他的女人們，掀開裙子就幹。
「安全性行為」這檔子事，還要再等上幾百年，才傳入東方。
西門慶不怕染病？那些女人不怕染病？
其實，是怕的。
《金瓶梅》裡，不時可以看到男人發誓，女人詛咒時，常會以「生個窟窿」，來發誓，詛咒，自己倘若不忠，或對方不忠的下場。
這就是當時的「性病」，通常以梅毒居多。
梅毒，在明代已經見諸記載。當時是從南方的廣東往北邊蔓延的，北方人都稱之為「廣東瘡」或「楊梅瘡」，大概是廣東與外國的貿易往來多，性交易的聲色場所亦相對蓬勃。清河縣是沿運河南北往來貿易的大站，梅毒從南往北，沿著貿易商賈的南來北往，延伸至北方，性交易既然泛濫，梅毒性病的猖獗，不可能沒有客觀依據。
但《金瓶梅》裡，倒是真沒有人，因為梅毒而死！
潘金蓮、王六兒雖然淫蕩，她們在等待西門慶前來「榮寵」她們之前，倒是都會沐浴，不是洗澡哦，是「洗牝」！
北方人，不是天天洗澡的。不是不愛乾淨，是天氣乾燥，沒必要天天洗。另則，水是奢侈品，儘管西門慶家不見得在乎，但既然也沒必要，當然洗澡就不是天天的必要日常了。這跟地處溫熱潮濕的南方人，的確很不一樣。
可是，相對的，我倒是很少看到西門慶，在上床之前，洗他「大老二」的？多半是，架上銀托子居多！
在這種對比下，王六兒、潘金蓮等，動輒就來上一段「品蕭」，一段「吸吮咂嘴」的口交，的確蠻不衛生，亦滿噁心的！
西門慶雖說逃過武松手刃他性命的關卡，不過他的「死亡過程」，其實是很「痛苦的」！
第七十九回，完整描述了他被潘金蓮下了三粒胡僧藥丸後，流精不止，又求醫無效，下體的症狀一一浮現，苦痛不堪。
我只是好奇，作者蘭陵笑笑生雖然是一流的寫實小說家，可是他在記述西門慶「病死」這一段，卻顯然有點「不知所措」。
他一方面，把原因歸之於潘金蓮貪心，讓西門慶吃了太多的強力春藥，以致於流精不止。
但另方面，他又再三紀錄，西門慶下體的症狀，例如疳瘡。疳瘡就是梅毒的一種，起初呈現顆粒狀，硬而不破，稱為「硬性下疳」，等到破了，流膿，溢出黃色液體，稱為「軟性下疳」。
如果是這樣的毛病，應該已是感染性病，而非單純的服用春藥過度？
所以，我才說，作者在這一章，略顯「不知所措」，因而令細心的讀者，會感覺「不知所云」。到底是性病爆發致死？還是，春藥過度而死？
我只能說，《金瓶梅》為了合理化小說裡，「淫蕩之人必有報應」的素樸的倫理觀，這也是傳統小說還未走進「現代性」之前，免不了的俗套。因而，西門慶必須為他的淫蕩付出「死得痛苦」的代價！當然，潘金蓮也必須為她的淫蕩，殺夫，付出「死得殘忍」的代價！
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作者蔡詩萍為知名作家
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