我相信榮獲梵蒂岡冊封為《聖大額我略教宗騎士團勳章爵士》與《耶路撒冷聖墓騎士》聖銜的我中華民國現任副總統陳建仁閣下，是宅心仁厚，心寬念純，可是，請陳建仁副總統在推動任何具爭議性的政策之前，還是三思後再說出口比較妥當！
我自己早在20年前就簽署了器官捐贈同意書，也在健保卡上註記，遭遇意外或突然路倒時，直接進行器官捐贈程序。所以，對於推廣「生前簽署器官捐贈同意書」，我絕對樂觀其成。不過，「生前未反對」、「未註記」不代表「默許同意逕行器官捐贈」。
臺灣與歐美國家在風俗民情、宗教信仰上均不盡相同，大部分的民眾依然存在著「死要留全屍」的觀念，這也就是為何「器官捐贈」的宣導目前在臺灣還是遇到不少阻礙。更何況，在未確認對方的器官捐贈意願就逕行認定，也會產生道德上的爭議。舉例而言，若一位遊民路倒，身上並沒有任何身分證明文件，也沒有健保卡，救護車來了，這個人要不要進行急救？還是經判定腦死後，趕快把握時間送進手術室，把可以用的器官摘一摘，進行器官移植？這套「生前未反對、健保卡未註記，即表示默許同意逕行器官捐贈」的政策一推動，是否會造成犯罪集團針對弱勢族群（例如遊民、心智障礙者、家計困難者）以「器官農場」方式豢養，將人體器官待價而沽？
中國在2015年之前，因為國內器官捐贈風氣不盛，所以多以死刑犯槍決後的器官作為器官移植的主要來源，而被世界輿論強烈抨擊，2015年1月1日起，中國宣布全面停止使用死刑罪犯器官作為供體來源。至此，中國公民去世後自願器官捐獻將成為器官移植使用的唯一管道。在中華民國臺灣，「死刑犯槍決前自願提供器官捐贈」也因為許多醫學道德上的爭議，而廣受抨擊。試想，若死刑犯在自願提供器官捐贈都會造成如此爭議，更何況是爭議性更大的「生前未反對、健保卡未註記，即表示默許同意逕行器官捐贈」的政策呢？
作者楊秉儒為資深媒體人
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