<莫怪潘金蓮會成為情慾自主的現代教母。她只活在當下，她只跟著感覺走啊！——為何世間要有潘金蓮？>（中）
蘭陵笑笑生寫《金瓶梅》時，「他或她」（因為作者不確定是誰）到底為何要塑造出「潘金蓮」這角色呢？
當然，潘金蓮並非憑空而降，她是與武松一塊從《水滸傳》裡，移植過來的。
只是，作者把水滸的段落，與劇情，做了相當程度的發揮。武松的性格，多了他的陰暗面，潘金蓮的個性，曲折了更多人生的鋪陳，心思的起伏，換句話說，都被更有人性化的描述了。
但，作者心目中，想為潘金蓮「刻畫」出怎樣的圖像呢？
在這樣的刻畫中，作者想傳遞怎樣的訊息呢？
我邊讀《金瓶梅》，邊好奇蘭陵笑笑生，這位躲在筆名之後的作者意圖。
若論淫蕩，潘金蓮不如王六兒。王六兒的淫蕩，趨近於人性的下賤部分。
若論溫婉，她遠不如李瓶兒。李瓶兒的出身，教養，財富，都在她之上。
若論賢惠，當然，她更比不上吳月娘。吳月娘還不時記得她是大老婆，有幾分對西門慶，對家族的責任。
甚至，在眾妻妾中，潘金蓮，甚至，還謀殺過老公啊！還害死過一個小娃兒啊！
蘭陵笑笑生，為什麼要寫出一個那麼特別的「潘金蓮」呢？
讓我們回到晚明那個年代，找線索吧！
明朝非常的有趣。朱元璋反貪，貪官污吏可以腰斬可以剝皮，可明朝官員的貪腐，其「績效」卻也有目共睹。《金瓶梅》成書的年代，大貪官嚴嵩父子，便是著名的貪腐家族。詞話裡的太師蔡京及其兒子，便是現實政治裡嚴嵩家族的影射。
而《金瓶梅》裡，西門慶的崛起，靠的不就是貪官污吏的共犯結構嗎？
蘭陵笑笑生從《水滸傳》裡的西門慶得到靈感，把他移植到《金瓶梅》中，加以延伸，改造，便多出了許多凸顯明朝國政敗壞，司法不公，社會陰暗的空間。
《水滸傳》裡，武松很快的尋仇，親手打死西門慶。到了《金瓶梅》呢？則刻意讓武松誤殺一旁人，被判刑流放，拉開時空，以提供西門慶逍遙法外，苟活淫亂的時間，藉此來帶動讀者的目光，隨著作者的鏡頭，一路探向西門慶的致富之道與攀迎附會。
「姦夫」西門慶既然苟活了，另一半「淫婦」，潘金蓮自然不能沒有角色。
淫婦潘金蓮既然敢「為愛殺夫」！且沒有立即被武松幹掉，像《水滸傳》的情節那樣，且還嫁給西門慶！這已經很離經叛道了，何況緊接著，一堆敘述故事，都是環繞在潘金蓮的淫蕩、妒忌的小世界裡，更可見作者確乎不落俗套，有他獨立思考的高度。這是我們讀《金瓶梅》應該要給作者的，大大一個讚！
別忘了，那可是在四百年前啊！（最早的版本，推測在西元1617年左右。）
明朝屬於宋明理學的範疇，儘管王陽明努力想撥亂反正，扭轉朱熹主導的理學方向「存天理，去人欲」，而相對提出「天理存乎人欲」的反思。但，八股科舉取士，畢竟使得整個社會上層主流價值被扭曲。這趨勢，看在不少落魄文人，或根本不認同這類價值的人眼裡，不啻是對人性的最大扼殺！於是狂狷之徒，走向驚世駭俗，並不意外。
大家若有興趣，不妨讀一讀史學家黃仁宇的《萬曆十五年》，其中，講李贄（卓吾）那一章寫得超好看。一位老憤青，出入佛門與儒家之間，對晚明的滯悶空氣極為不滿，反對重農抑商的虛矯政策，主張商業興利。他太離經叛道，屢屢被檢舉，最後被錦衣衛下獄，在監獄裡趁修剪頭髮時，搶奪剃刀割喉自盡，然而並沒有一刀斃命！在血流不止下，拖延兩日方才斷氣。
他臨死前曾賦詩一首：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。我今不死更何待？願早一命歸黃泉！」
有趣吧！他也提到「死在當下」，「命喪溝壑」等很「現世主義」的價值觀。
出身背景迥異，男女性別不同，但真實的李贄，虛構的潘金蓮，都很勇敢的展現了：「現世的生命，才是我所在乎的」當下感！
我提供幾個角度，無非是要提醒，我們讀《金瓶梅》時，切記，淫書固然是作者可能掩飾他批判當道的一種策略，然而，以晚明社會的激變，山雨欲來的社會氛圍來看，作者又何嘗不是在預告，在宣示一種新的世界觀，新的現世主義價值觀呢？
於是，各位也或許更清楚了，潘金蓮的出現，不必有太多「深意」，她就是那個壓抑年代，那個「人欲必須橫流」的年代裡，「適時」該出現的角色罷了！
你若認真看她，你要她怎樣呢？
從小被賣出去，學得一手琴藝花，可彈可唱。
初長成之際，再被轉賣至大戶，大戶上下其手，暗暗偷吃處女滋味，她則被迫同時提早知曉了男女之事，那是沒有愛情的性愛關係。
之後她被迫嫁給三寸丁的賣炊餅郎武大，於情於慾，都無法滿足，還倒貼了自己的私房錢，給武大購屋，這麼不起眼，又沒本事的老公，換成妳，妳說嘔不嘔？
在婚姻自主的年代，她大可以主動離婚，但在「餓死事小，失節事大」的那時，她只能「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。如果她不肯呢？如果，偷情之後，東窗事發，老公又不肯原諒呢？如果，武大威脅，要讓武松知道事實，主持公道呢？
《金瓶梅》作者很技巧的，讓讀者跟著一條潘金蓮「只得如此」的選擇路線，一路看著她「只得如此」，最後「殺夫」！
潘金蓮在西門慶眾妻妾當中，除了風騷，嫵媚一流外，最令人吃驚的，是她「夠狠」、「夠壞」！
她下藥害死武大郎那一段，最是「狠勁」十足。
她把砒霜抖在盞子裡，用白湯沖了沖，「左手扶起武大，右手便把藥來灌。」武大呷了一口，喊難吃，她冷靜的說，只要醫治得好，管什麼難吃易吃。武大再喝第二口，潘金蓮就順勢一灌，整盞藥便灌進喉嚨。（夠狠吧！沒有一定的謀害親夫的膽識，還真會緊張手軟呢！）
砒霜下肚，當然痛得武大哇哇叫。
潘金蓮這時，從腳後扯過兩條被子，沒頭沒臉的給他蓋下。
武大喊喘不過氣，潘金蓮則回他，太醫吩咐，要發汗好的快。
武大當然會掙扎，只見潘金蓮跳上床，騎在武大身上，把手緊緊按住被角，死命不肯放鬆。
這真是一場驚心動魄的搏鬥。潘金蓮若是手軟，或氣力不足，或心頭一時不忍，就可能被武大掙扎跑出被子外，屆時毒藥發作的武大，猙獰的面孔很可能嚇壞潘金蓮。
但，此時的潘金蓮，顯然吃了秤砣鐵了心，關鍵時刻，死命按住被角。時間是站在她這一邊的，不多時，被子裡的武大不動了。
潘金蓮這才掀開被子，看到武大的死相，咬牙切齒，七竅流血。
她怕是難免的，卻也沒有嚇到腿軟。她下床，敲敲牆壁，躲在隔壁間的王婆子來幫忙處理善後了。那老婆子，冷靜得很，像慣常處理殺雞殺鴨似的，裝了一桶水，用抹布把武大的嘴唇，七竅上的血擦去，再跟潘金蓮兩人，把武大屍首扛下樓來，用一扇舊門板，放置屍首，再幫他梳頭，戴頭巾，穿衣裳，套雙鞋，用白絹蓋臉，乾淨被子蓋身體，一切安置妥當後，潘金蓮開始放聲乾嚎！
何謂「乾嚎」呢？
作者幫我們理解了。有淚有聲謂之哭，有淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之嚎。
當下，那婦人，潘金蓮她乾嚎了半夜。
怎樣，夠厲害吧！
她目標管理，不達目的，絕不罷手！
她膽大心細，絕不感情用事！
她能演敢演，你若成了她路上的石頭，她眼都不眨一下，便會搬開那石頭！
你覺得蘭陵笑笑生，為什麼要寫這樣一個女人呢？
我想是要告訴我們，一個女人可以像天使，亦可以瞬間，像魔鬼吧！你愛她，你滿足她，或，你不愛她，你不能滿足她，差別都在一線之隔。
你不信？再繼續看下去吧！（未完待續）
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作者為知名作家
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