真善美
無生無滅謂之真，佛性本真。
慈悲平等謂之善，人性本善。
圓滿無缺謂之美，理事本美。────悟覺妙天禪師法語
講述／禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
圖文提供／禪天下雜誌
一般人認為，即身成佛是不可能的，那是因為他不知道如何才能夠即身成佛。即身成佛是可能的，其不二法門就是禪，而「禪」這個唯一即身成佛的佛法，祂的內涵就是「真、善、美」。
「無生無滅」叫做真，本性就是真。我們來道場修行，所追求的就是這個真；我們投胎來到娑婆世界，為的就是要成就這個真，這個無生無滅的佛性。
佛性是無為法，是不需經過修煉、尋找、製造，本來就有的，所以是真；而有為法是會生滅的，既是有生、有滅就是無常，無常就不是真。
而如何才能達到這個無生無滅的真呢？就必須從「善」和「美」著手。
平等就是博愛，就是善。國父創立三民主義，他畢生的奮鬥就是追求，中華民族、及世界各民族之政治、經濟地位的平等，以臻於世界大同的境界，其所示現的無私、博愛精神，就是 佛和禪的境界。
這個世界上，一切真理及一切事物都是很美好的，如果你能將一切都做到圓滿、沒有缺失時，那就是美。
當你把慈悲、平等、博愛都做到圓滿無缺的時候，這就是「萬德」的境界，萬 德自然就成「真」，也就成 為「佛」。
如果今生今世，你能夠做到「萬德」的境界，當然也就「莊嚴」，那麼當下你就是佛。